饮食——少食辛辣多尝甘甜
立春之后饮食忌辣，少吃麻辣火锅、羊肉、烧烤、油炸等食物。与冬季不同的是，立春后麻辣火锅要少吃，羊肉、狗肉也要少吃，因为这些食物都可能损耗阳气，导致上火。饮食调养方面应该做到以绿色蔬菜为主。应注意少吃酸味食品，防止肝气过旺，要适当增加甜味食品，这有利于补益脾气，避免肝旺而伤脾。所吃食物性宜偏凉，要慎用或禁食热性食物，以免饮食助长内热，而发生温热性疾病。立春之后宜饮用菊花茶、金银花等清热散风，还可喝花茶类，花茶性凉而不寒，较为中和。宜食新鲜蔬菜，如菠菜、芥菜、豆芽菜等。
起居——晚睡早起精神足春捂秋冻要注意
早春时候睡眠上应遵循“晚睡早起，与日俱兴”的原则。如何晚睡早起呢?专家认为即便晚睡，也要在晚上11时之前上床，到了早晨，可以比冬季起得早一些，到户外去散散步，放松身体。
另外，初春时节，特别是乍暖还寒的时候要特别注意春捂秋冻，最好不要过早地减少衣物，仍应该注意保暖，防风。春捂要特别重视对头、脚、颈、手这些部位的保暖，否则很容易降低身体免疫力，导致疾病入侵。通常来说，15摄氏度是一个临界值。低于这个气温时，最好继续忍受一下厚重衣物带来的不便;而当超过这个温度时，则可以考虑脱点衣服了。如果“捂”着时不觉得咽喉燥热，身体冒汗，即便气温稍高于15摄氏度也不必急着脱衣;如果感觉“捂”了身体会出汗，就不妨早点换装，否则，“捂”出了汗，万一再被冷风一吹，反而容易着凉。
运动——串门拜年伸伸懒腰也养生
今年立春刚好是在春节期间，大家会趁这段时间走亲访友，其实专家认为这也是一种养生方式。因为春天开始生发了，所以大家得热闹起来，动起来。其次，虽然春天是生发的季节，但是寒气仍在，所以，不主张大消耗的运动，散步、聊天、串门适合“肝疏泄”的合适运动。
所以，在中医养生里，立春时分不要进行高强度的剧烈运动，最简单的运动就是伸懒腰。大家都有体会，在清晨刚醒来或工作劳累时，伸一伸懒腰会有说不出的惬意。其实，这是人体自我保健，特别是对肝脏保健的一种条件反射。人体困乏的时候，气血循环缓慢，这时若舒展四肢，伸腰展腹，全身肌肉用力，并配以深呼吸，有吐故纳新、行气活血、通畅经络关节、振奋精神的作用。伸懒腰后，血液循环加快，全身肢体关节、筋肉得到了活动，睡意皆无，这样也激发了肝脏机能，使肝脏得到“锻炼”，从而达到对肝脏的保健效果。伸懒腰有一定的技术含量，伸懒腰时要使身体尽量舒展，四肢要伸直，全身肌肉都要用力。伸展时，尽量吸气;放松时，全身肌肉要松弛下来，尽量呼气，这样锻炼的效果会更好。经常做这一动作，还可增加肌肉、韧带的弹性，延缓衰老。
防病——防哮喘和过敏精神调养很重要
立春时节，是哮喘病的高发时期。究其原因，除了初春气候变化大，易引起上呼吸道感染或气管痉挛，诱发哮喘外，主要与花粉、尘螨等过敏原有关。因此个人，尤其是有过敏性体质的人此时应有意识地远离这些过敏原，谨防哮喘发作。
值得一提的是，由于春季是人体肝阳亢盛之时，情绪易急躁，因此每年立春后，心理疾病患者都会骤然增多，病人多为焦虑症、躁狂症等病。这主要和天气的变化有关，初春气压低，容易引起人脑分泌的激素紊乱，加上天气多变，也常常使人的情绪波动较快，使人体的认知、情感、行为和意志等出现异常。
防躁动，个人除了应避免过度疲劳，保证有充足的睡眠时间外，尤应重视心理保健，宜多与朋友沟通交流，多接触大自然，提高心理承受能力，保持平和的好心态。人出现情绪波动是正常的，但要懂得及时调节，当发现自己情绪失常时，可通过听音乐或参加体育活动等举措及时转移不良情绪。此外，在风和日丽的天气里不妨多去郊外走走，呼吸新鲜空气，调节身心情志。如果个人情绪无法通过自我调节得到缓解，应及时就医。
1、忌点灯。民间传说里，正月初三晚上是“老鼠娶亲”的日子，所以在这一天老百姓人家都要早早的熄灯睡觉，晚上忌点灯。
2、忌外出。大年初三是“狗日”，这一天忌拜年，因为传说“狗日”里的狗是赤狗，赤狗是熛怒之神，遇之不祥，因此在这一天不宜外出也不宜拜年。
3、禁忌动刀子和剪子。有句俗语说，“初三动了刀和剪，口舌是非全难免”，因此在古代民间，这一天不宜动刀或剪刀，否则新的一年里就会是非不断。
4、忌吃米饭。大年初三这天也是谷子生日，因此在民间有忌食米饭的习俗，如果在这天不小心吃了米饭，尤其是小米饭，就会导致来年家里种植的谷物减产。
5、忌探亲访友。大年初三这天，旧习俗又称为是“饿鬼日”，因此在这天忌探亲访友。
6、忌白天午睡。正月初三白天睡午觉，那来年整年都会很懒惰，其实不睡午觉的真实原因是因为过年期间有迎来送往，如果睡午觉的话是对客人很失礼的事。
7、忌倒污水、垃圾、扫地。正月初三不要从事家里的洒扫工作，因为这样容易把家中的财气扫掉了。
8、忌向人讨债。正月初三这天不管是被要债，还是跟别人讨债，在接下来的一整年里都会很倒霉，因此在这天千万不要向人讨债。
春节是中华文化优秀传统的重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念;春节代表的是辞旧迎新、吉祥如意，团圆平安、兴旺发达等等的美好祝愿，人们都在努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。
在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。人们在春节这一天都会尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节不仅仅是一个节日， 同时也是中国人表达和释放情感时候、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和的精神支撑。
据介绍，相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。
初一，一大早上还要走亲串友道喜问好，成为中国传统节日。
一幅连环画，依样剪刻出来，不会有特色;一幅剪纸作品，沿袭绘画的形式，也没有创造性。这就是人们经常议论的：有的剪纸“象画”，“象绘画过了刀”，被称为“剪纸画”，说的是有些剪纸缺乏自己的特点。谈这个问题以前，应首先肯定剪纸吸收绘画和其它艺术的营养是正确的，文艺的发展历来存在着相互借鉴和影响，这是一种进步，不是倒退。但在吸收过程中不牢牢把握好本艺术的特点和创作规律，容易出现一种生硬和不舒适感，容易脱离人们的欣赏习惯。
剪纸“象画”都有哪些具体表现呢?大抵有这些：造型象绘画的写生素材，没有符合剪纸特殊要求的加工，机械搬用西画的焦点透视构图，不善于发挥散点透视的表现作用，放弃剪纸归纳、概括装饰用色的特长，追求绘画色彩的“丰富”和“真实”，以及在装饰处理上，不能巧妙地运用程式化的表现方法等等。出现此类毛病，一般地讲，是没有掌握剪纸的特殊创作规律，或对民间剪纸和遗产缺乏深入的了解和学习，自觉不自觉地陷入绘画的规范。
反映到认识上，什么是剪纸?有的说：“刻出来的画就是剪纸。”这种说法区别不开剪纸与绘画，也指不出剪纸的具体特点，照此理论的逻辑，一切绘画凡经过剪刻就都是剪纸了，岂不将剪纸与绘画混为一谈，抹杀了剪纸的存在，单纯追求过刀有什么特殊意义?这种认识不是个别现象。上述毛病中有些便是这种认识的直接反映。
还有一种现象，与此正相反，就是不要求过刀的“画剪纸”，即用毛笔代刀笔，画完充为剪纸，根本不考虑工具对剪纸风格的影响。凡是毛笔能达到的，应有尽有，越画越细，与绘画的距离越来越近，与剪纸越来越远。久而久之，剪纸的局限性不见了，剪纸的特长也就没有了。
民间剪纸在创作构思、表现方法、生活感受与艺术表现、程式的运用等许多方面，有不少东西值得我们研究，这些都密切联系着人们的爱好，是构成民族形式不可缺少的组成部分。仅就锯齿纹来说，在南北朝的《对马》、《对猴》剪纸上，就已经出现，经历一千四百多年的考验、充实和丰富，到今日仍继续应用而具有新的意义，不同的时代也有着不同的变化，证明文艺的发展离不开传统的影响和民族文化的滋养。
每当敲响新年的钟声，
仿佛整个地球都在震动，
新年的钟声在我的心中轰鸣，
新年的钟声让全人类沸腾!
新年的钟声在普天之下引出轰轰烈烈的欢呼声。
新年的钟声响彻五湖四海，
新年的钟声响彻南极北极的上空。
新年的钟声迎接新的浪花，
新年的钟声迎接新的云涌，
新年的钟声迎接新的明月，
新年的钟声迎接新的旭日东升!
新年的钟声迎接新的财富，
新年的钟声要送走那旧的贫穷。
新年的钟声要迎接新的创造，新的发明，
新年的钟声要迎接新的捷报，新的竞争!!
每当敲响新年的钟声，
这钟声就回荡在亿万人民的心中，
青少年听到这新年的钟声，
高兴的举起双手欢跳乱蹦。
中老年听到这新年的钟声，
倍感酸酸甜甜这并非是自作多情。
成功人士听这新年的钟声，
再把新的奋斗目标锁定。
处在逆境中的人士听到新年的钟声，
悄悄的把那滚动的泪花擦净。
新年的钟声让我们迈出更坚定的步伐，
新年的钟声让我们释放出那无比的豪情。
看大海，望长空，
只有壮志凌云，才会有无比灿烂的人生!
回顾那新年的钟声，
年年岁岁都是无比的激动，
查看那已出场的人生画卷，
一幕幕，时而轰轰烈烈，时而冷冷静静，
时而站在低谷，时而攀上高峰，
时而捶胸顿足，时而笑语腾空。
享受着生活也在享受着竞争!
大千世界，云云众生，
总是熙熙攘攘，沸沸腾腾。
用新年钟声的震撼，
去涤荡那心中的不平，
用新年钟声的震撼力，
向着最新的目标，发起新的进攻!
新年的钟声，猛劲响吧!可劲敲吧!
让新春的钟声响的更美妙，把新春的钟声敲的更吉庆!!
春节快到了，家家户户都在忙着贴春联，你知道春联的来历吗?下面我就给大家介绍一下贴春联的来历。
春联，俗称门对子。每年春节，家家户户在门上贴上大红的春联，更增添了喜庆气氛。
春联源于古代的桃符。桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板。上面写上“神荼”，“郁垒”二神名，以驱鬼避邪。每逢春节，人们总要用新桃符替换旧挑符。王安石“千门万户日，总把新桃换旧符”的诗句，说的就是这件事。
春联始于五代。公元964年，后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词，又嫌他写得不工稳，便自己动手写了“新年纳余庆，佳节号长春”。从此，题桃符便演变成写春联了。后来，由于纸张大量生产，人们逐渐用纸代替桃木板。这便是贴春联的开始。春联普及盛行于明朝。据《簪云楼杂说》载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽传旨，公卿士庶门上须加春联一副。太祖微行出观，以为笑乐。”而且，他还为王公大臣们御书春联。赐给中山王徐达的对联是：“破虏平蛮，功贯古今人第一;出将入相，才兼文武世无双。”赐给陶安的对联是：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”由于皇帝身体力行，再加上文人墨客的喜爱，广大群众的传播，春节贴春联便作为风俗习惯流传下来。
昨天，我们家也贴春联了，早上妈妈便熬了一锅白粥，我帮妈妈端着来到家门口，先把旧春联揭了，旧春联粘得很结实，我费了九牛二虎之力才揭干净，妈妈先把白粥涂上，在小心翼翼地把春联贴上，妈妈让我看着贴正了没有，我接到命令，眼都不敢眨一下，最后经过认真比较，才贴完，贴的完美极了。
我帮妈妈贴春联，不仅得到表扬，还感受到了浓厚的节日气氛。
#737772
“爆竹声中一岁除”一年一度的春节又开始了。
今年春节，我在外婆家过的。这里的春节，比较热闹.春节前夕，我们刚回到，就发现家家户户，都焕然一新，打扫得干干净净的，还都贴上红红的春联，准备迎接新年的到来。
除夕夜，按照习俗要吃一顿团圆饭，就是所有的家庭成员都赶回来，一起吃一顿饭.外婆忙着准备过年吃的食物，有鸡、鱼、猪肉、牛肉等，可丰富了。
这么多吃的，我最喜欢的一种小吃是牛腊巴(一种牛肉干)，整天吃个不停，不幸的是，我在吃团圆饭的时候，却发烧了，其他什么菜都没有尝到，就只吃了一碗无味的白粥，就软绵绵的睡觉去了。
半夜，“啪啪啦啦”我被一阵阵鞭炮声给吵醒了，一直睡不着，我看了一下钟，现在已经是十一点五十了，突然安静了下来.没到几分钟，“嘭”一阵小声的鞭炮，接着大声的”轰”，一直鞭炮就“劈里啪啦”响个不停，还有人们的欢呼声，互相拜年，我知道，新的一年现在开始了.第二天天亮，大街小巷一片张灯结彩，地上满是红色的鞭炮纸，好像铺上的一条红地毯。
热闹的气氛一直持续到我们离开的时候。
#737770
相关热词搜索：上一篇：病隙碎笔摘抄加赏析3篇
下一篇：个人年终总结及规划11篇