《乞米帖》是颜真卿的一件名帖，在文集中名《与李太保帖》，因内容为乞米，故宋人名之为“乞米”，并以书帖易米为雅事。庄绰《鸡肋编》上：“先公元祐中为尚书郎，时黄鲁直在馆中，每月常以史院所得笔墨来易米报谢，积久尺牍盈轴，目之为《乞米帖》。”入元，赵孟頫亦有《为牟成甫告贷书》，是代朋友向人乞米，也被称为《乞米帖》。但本文所要论述的，并不是翰墨风雅中作为借条的乞米故事，而是对一段笔记的释读。
陶宗仪《辍耕录》卷二十四“陈公子”条：
陈云峤柏，泗州人，性豪宕结客。其祖平章，故宋制置，即龙麟洲题琵琶亭以讥之者。凡积金七屋，散尽。尝为侍仪舍人，馆阁诸老、朝省名公，莫不折辈行与交，咸称之曰“公子”。其妻，铁太保女也，恃富贵近戚，偶以一言骄之，遂终身不见。尝被命监铸祭器于杭，无锡倪元镇慕其名，来见之。张燕湖山间，罗设甚至。酒终为别，以一帖馈米百石。云峤命从者移置近所，举巨觥，引妓乐驺从者而前，悉分散之。顾倪曰：“吾在京时，即熟尔名。云南士之清者，它无与比。其所以章章者，盖以米沽之也。请从今日绝交 。”且骂诸尝誉之者。时张伯雨在坐，不胜局蹐。其豪气类如此。
对这一记载的解读，我不假思索地认为是倪云林于兄长去世后，家境陷入困顿，所以到处以书画诗帖乞人资助。这次所乞求的对象陈公子是一位官二代兼富二代，生性豪放，出手大方，所以慕名求见，时在杭州。陈于湖山间设盛宴招待之，酒罢，倪以诗帖一纸，乞馈米纾我困窘。“百石”当为虚数，实数或不过数石，意在张扬陈的豪迈，亦若今之企业家赈灾，在电视台报数是三千万，实际所捐则为三万。陈当即命手下将米送到倪在杭的寓所附近，引来一群妓乐、驺从围观，将米全部分散给他们，并破口大骂倪：“你的清高之名，遍满江南，原来都是靠向人乞米（钱财）得来的吗？”这段文字之意，在以俗人而揭穿雅士的真面目。
不料，朋友相告，对这一段文字，众所公认的解读完全与我相反。大意为：倪云林慕名求见陈公子于杭州，陈盛宴招待之，酒罢，倪赠米百石于陈，陈命手下悉数分散给与宴的妓乐、驺从，并大骂倪：“（我不要你的臭米！）你的清高之名，遍满江南，原来都是靠向人赠米（钱财）得来的吗？”这段文字之意，在以俗人而拒绝雅士的贿赂馈赠。
类似这众所公认的解读，在宋元书画史上还有不少的例证。如别人送缣帛给文同求其作画，文毁裂之并大骂：“吾将以此为袜！”又，王绂夜宿江驿，闻邻舟吹洞箫，声韵幽绝，画一墨竹寻声相赠；
吹箫者富商，一听是王绂，大喜，出重金乞再画对幅，王严厉拒斥，并将先前所赠者撕毁……但这类故事，都是俗人以钱财相赠雅士并有求于雅士，而遭雅士拒绝者。《辍耕录》的故事，则是雅士赠财物于富贵而无求于富贵，却遭富贵拒绝者！于情于理，天下有这样的咄咄怪事吗？
我本以为网络写手浅薄而作如此解读，不料朋友又相告，请教了多位文史专家，亦作如是说。进而，我查检《元代画家史料》，陈高华先生竟然也作如是说，并认为这是倪巴结权贵、“挥霍无度”的生活常态，故导致了他后来的倾家破产。
虽说“智者见智，仁者见仁”，“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。但对这段文字，完全可以说是“有一千个读者，竟有九百九十八个李尔王，只有两个哈姆雷特”了！我却殊难从众。抑或“有九百九十八个哈姆雷特，竟有两个李尔王”乎？
倪云林（1301年―1374年），出生富豪而高蹈远引，但自1328年兄长倪文光去世后遭官府的打压，家道迅速衰落，至1352年完全破产而沦落江湖，到处乞食，直至1374年还乡寄寓亲戚家中，不久去世。这是大家都知道的。
这个陈云峤则大家比较生疏。“其祖平章，故宋制置”，但不知其名。“龙麟洲题琵琶亭讥之者”的人事，倒是元初历史上的一件不小不大之事。龙即龙仁夫（1253年―1335年），以儒学名世，入元后被征召归朝，授儒学提举，时约在1286年前后。琵琶亭题诗，是讲龙仁夫与吕文焕宴饮之事，时亦在1286年前后。吕为南宋抗元的名将，又是投降元朝的贰臣，在《射雕英雄传》中也有讲到。他守襄阳6年，手下一众子弟兵无不剽悍勇猛；
1273年城破，率众降元，皆被授予要职，为灭宋屡立战功。琵琶亭聚宴，应在天下砥定之后，与会者除龙仁夫外，余皆吕文焕及其子弟，陈云峤的祖父当亦在座。作为有功于元朝的名将，吕文焕们当然欣然自得，夸夸其谈；
虽然归元但恪守华夷之防的龙便赋诗“又抱琵琶過别船”讥之。吕等大惭，后常常给龙制造麻烦，不论。按吕文焕（？―1298年），虽然生年不详，但据战迹，1273年当在40岁上下；
陈云峤的祖父应在20岁上下，作为战乱时的武将，结婚生子应在1290年前后，得孙应在1310年后。又，陈云峤之妻为“铁太保女”。查元代历史上并无姓铁的太保，有之，则为元顺帝时所封的孛罗帖木儿（约1290年―1365年），其女儿应出生于1315年前后，与陈云峤正好年龄相配。据上述，陈云峤必活动于元朝后期倪云林破产前后，而不可能在倪家豪富之时。据倪云林晚年的《述怀》诗，其早年的生活在兄长的庇护下过得十分清高；
兄长去世后因“公私日侵凌”而“输租膏血尽”；
不得已“罄折拜胥吏，戴星候公庭”乞求富贵人的资助，以维持家计；
但最终还是破产而沦落“萧艾中”。又据杨维桢《寄倪云林》诗记其晚年曾得罪过一个“丞相”，“反贻辩求解”，有云：“权门喜怒狙三四，何用杨雄赋解嘲。”旧说这个“丞相”或为土皇帝张士诚的下属，现在看来当为帖木儿的女婿。又，张雨卒于1350年，则此事当发生于1345年后1350年前。
但我们即使不知道倪云林见陈云峤时的家境，仍认定此时的倪是富甲东南的巨绅，单从《辍耕录》的文字来释读文字，以倪馈米给陈，则如下几个疑问又该如何解答呢？
一、客人送主人礼，总是上门时送的，哪有“酒终为别”时送的？“酒终为别”时，一定是主人送客人礼物的。
二、富人送穷人礼，有送米（钱财）的；
富人（假定此时的倪仍为豪富）送富人礼，必为金银珠宝，哪有送米的？或云：陈“积金七屋，散尽”，已沦为穷人了，故倪送米救济之。但是，文中记陈散尽积金只是张扬其豪气，并未涉及其散金之后沦为穷人与否；
且，馆阁诸老折辈与交之时在“尝”，倪求见之时亦在“尝”，是其时并没有散尽积金。故张燕罗设，非豪富者莫办！
三、“以一帖馈米百石”，这一帖又是什么东西呢？曰：这是倪给陈的一张礼单。如果陈家办大事，送礼的客人非常多，不便在每一份礼物上写明送礼者的姓名，所以需要礼单，以便主人事后按礼单核实物，记下不同人等的礼仪厚薄。但这里只是二人之間的礼尚往来，简单明白，又何须礼单呢？
四、文中但记陈把米散去，却不见倪把米送来陈家，则陈命人散去的这些米，究竟又是怎样突然地出现在陈家的呢？
根据以上四条，即使倪陈相见时倪仍为富豪，倪送米给陈也是读不通的。
那么，“（清雅之名）所以章章者，盖以米沽之也”又该何解呢？不正是“你的高雅之名遍传江南，原来是通过送米骗来的”吗？我以为，这个“米”，既可作“馈米”解，亦可作“乞米”解。就像称人“以酒名于世”，既可理解为“这个人以酿酒高明名于世”，也可理解为“这个人以饮酒海量名于世”；
称人“以玉璧获罪”，既可理解为“以献璧获罪”，也可理解为“以怀璧获罪”；
称人“以阉党罹祸被杀”，既可理解为“因在阉党横行时以弹劾阉党罹祸被杀”，也可理解为“因附逆阉党，在阉党失势后被追究处以死刑”……故，以帖馈米，当化用“乞米帖”的故事。“酒终为别，（倪）以一帖（乞陈）馈米百石”——这种省略主、谓语的句式，在文言文中时有运用，如《吕氏春秋》中“他日，（亡斧者）复见其邻之子，（视其）动作态度无似窃斧也”。“乞米”，既然从北宋以来被认作是翰墨雅事，则在陈云峤这个富二代兼官二代的眼里，“见雅如见仇”，当然要以“乞米”而绝不可能以“馈米”来反唇相讥以“避俗如避仇”享有清名的倪云林了。这又使我们联想到另一则翰墨轶事：有一个名画家（忘其名），一富贵几次邀其至家作画不允，必先付润金再作书画，富贵大不悦，付之。画好后，约定日期，画家亲自送画上门，富贵人大宴宾客，当众将画撕毁，并辱骂之。两家的做派，倒是完全一致：我不是付不起润金（大米），而是根本不要你的书画！
按馈米所得的是慈善之名，乞米所得的是清高之名，所以“富贵近俗，贫贱近雅”。倪云林的一生，约以1345年为分界。早年富豪，但并无“挥霍无度”的大肆赠米之行径。1345年后潦倒，更不可能赠人以财物，如其1346年作《余不溪咏序》有云：“予已为农畎亩，身依稼穑，复尔政繁，奔走乡里（乞救济），欲为昔日，其可得乎？”史载其1352年疏散家财，今人已考定为无财可散的破产。其与昆山顾阿瑛、松江曹云西并称浙西三大富且雅，但顾、曹时有招待四方宾客的雅集，客人也多写诗称赏二家园林，倪则从未在清閟阁中举办过雅集活动，以至于没人写过他盛名在外的园林究竟是怎样的形胜！倒是后期尤其是破产之后，他以书画诗帖乞米，大量地见诸其流传至今的遗迹。
不过，以书画诗帖乞米，这一传统，在今天的书画界更见盛行不衰。大名头的，中名头的，小名头的，任一位书画家，只要到相应的企业家那里去做客，主人一定盛情招待，饮食、宾馆、旅游……客人则画上几幅书画；
临走，主人还送上一份厚礼，土特产之外再加一个大红包。当然，古今不同，今天的书画家完全不用自己开口，自有经纪人替你与企业家谈妥。据说，李白当年走遍天下，他自己是从来不需要掏钱的——清高之至啊！偶尔自己掏钱，这钱也一定是别人赠送他的——当然，他也需要给“朋友”写一首诗。至于倪云林，他在清閟阁中高蹈时，眼界极高，画迹甚少；
家道衰落，尤其是破产流亡后，“遗迹偏多在远乡”，才到处留下了他的书画诗帖。原来都是“为生只自怜”的以帖易米，“聊偃腹便便”的“饭票”啊！
从李白、颜真卿、赵孟頫、倪云林，再到今天的书画家，大俗大雅，大雅大俗，“吾道一以贯之”。则这段笔记，又该怎样解读之呢？
徐建融 1949年生，上海人。上海大学美术学院教授、博士生导师。上海市第九届、十届政协委员。上海市十五规划文学、艺术、新闻学科评审委员。《大辞海》编委暨美术卷主编。上海市文史研究馆馆员。享受国务院专家津贴。国家重点科研项目《中国美术史》十二卷编委暨宋代上、下卷主编，清代上、下卷副主编，获2001年“五个一工程”图书奖、国家优秀图书奖、国家优秀艺术图书一等奖。《美术学文库·美术人类学》获2001年国家优秀艺术图书三等奖。其他专著和画集有《中国绘画》《中国书法》《书画鉴定与艺术市场》《中国建筑史话》《中国画经典之树长青》《长风堂集》《毗庐精舍集》《徐建融山水花卉扇册》《徐建融山水花鸟图册》等100余部。
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