酷的脸读后感优秀7篇读书从来都不是为了打发时间，让我们一起好好的来写一篇读后感吧，其实起草一篇读后感可以加深小伙伴们对书上内容的了解，下面是小编为您分享的酷的脸读后感优秀下面是小编为大家整理的酷的脸读后感优秀7篇,供大家参考。
读书从来都不是为了打发时间，让我们一起好好的来写一篇读后感吧，其实起草一篇读后感可以加深小伙伴们对书上内容的了解，下面是小编为您分享的酷的脸读后感优秀7篇，感谢您的参阅。
酷的脸读后感篇1
我敬佩司马迁能把《史记》写得那么深动。《史记》当中的每一个英雄人物敬佩中国拥有那么丰厚悠久的历史，史记的读后感。今天我终于把厚厚的一本《史记》读完了读完这本书后我的收获还真是不小。
?史记》这本书记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史它的叙事简明生动非常得吸引人。《史记》是历史的“实录”具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物，读后感《史记的读后感》。在人物塑造上司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来这样既写活了历史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每个人物就出现在我的眼前。他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。我觉得《史记》的语言真不愧后来被奉为“古文”的最高成就。
在《史记》这本书中使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚用五张羊皮去跟楚人交换他最后秦穆公赎回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后我懂得了一个道理：凡事都要换一个角度去思考就像文中的秦穆公一样他如果用重金去赎回百里奚的话楚人觉得秦穆公很看重他一定不会轻易交换。但是如果用五张羊皮去交换的话楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪明的秦穆公就换了一个角度去思考问题最终如愿以偿。我觉得我应该向秦穆公学习。
总而言之在《史记》这本书中我了解到了中国伟大的五千年的历史同时我还懂得了不少的知识收获了不少硕果。我认为《史记》这本书值得一看。
酷的脸读后感篇2
我读了这本《伊索寓言》后深受启发。虽然都是一个个小故事，可是每个故事都说出了一些做人的大道理，使人回味无穷其中我比较喜欢的寓言故事有：
“贪心的樵夫”：一个樵夫为了给老母亲治病，用他的勤劳和诚实换来了金斧头和银斧头，而另一个贪心的樵夫，不诚实，不但没得到金斧头和银斧头，还丢了自己的性命。这个故事告诉我们善有善报，恶有恶报，贪心的人连生命都要赔上。勤劳诚实的人总会过上好日子。
书中还有一个这样的故事狐狸和葡萄。狐狸饿极了，看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄。狐狸一心想着摘葡萄，可怎么也够不着。狐狸不甘心，爱面子，安慰自己说葡萄还没成熟，肯定很酸很酸。这个故事告诉我们，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。这是对喜欢为自己找借口辩解的人得写照。
酷的脸读后感篇3
说到国学经典，我最先想到的就是《论语》，《论语》是孔子与其弟子的语录结集。儒家重要经典之一，结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
?论语》中有这样一句话，子曰“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，是吾忧也。”意思就是说“品德不加以修养，学问不加以讲求，听到了仁义而不遵循实践，不对的地方不能改正，这些都是我忧惧的”我认为写得好。品德不修养，如何去服人，学问不加以进求，融会贯通，如何应用。我们中学生缺的不就是这些？孔子还指出，对于君子来说，除了理想和追求外，道德修养也极为重要，要经得住困难的考验，“岁寒而知松柏之后凋也”，看到贤德之人就向其学习；看到不好的就引以为鉴反省自己。
孔子说：”君子关怀的是道德修养，小人关心的是土地，君子关心仁义，小人关心物质利益。君子能反省自己，小人则怨天尤人。君子不断的提升自己的人生境界，小人则不断的走向沉沦。”可见，孔子心目中的君子是有道德修养的人，小人是指缺乏道德修养的人，而圣人则是指对道德理想圆满实现的人。
列宁就是一个特别遵守公德的人。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一_盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
在现实生活中，不讲社会公德的人和事很多。公共场合大声喧哗、满嘴脏话；厕所里，清洁工特地在池边放了垃圾桶，可仍有人不时地往水池和便池丢烟头、纸屑，引起堵塞；电影院，银幕上醒目地放着“请勿吸烟”的提醒语，可仍有人吞云吐雾，照吸不误；候车室，有人对垃圾桶视而不见，仍随地吐痰，使地面龌蹉不堪……这些人我行我素，目中无人，其实质是缺乏社会公德。
中华民族有着五千年的文明史，作为一个礼仪之邦，是不容这些不讲公德的行为长时间存在的。讲公德是我们中华民族的传统美德，作为中华民族的每一个社会成员，都有责任将这种传统美德发扬光大。
一个人要过上美好的生活，就要学会做人，学会自律，首先是修身，然后才是齐家治国平天下，这是中华传统文化重要的组成部分，是东方人生哲学的核心，它对人格的形成，道德观的实现，民族素质的提高显得更为重要，有利于大家共同建设美丽中国！
酷的脸读后感篇4
这段时间，我读了一本书《爱的教育》，书中主要记载了恩利科四年级一个学年身边的人和事，读完后我深受震撼！恩利科的亲人们默默的付出，让他在爱的怀抱中成长。我的身边也有这样为我付出的人。
我们应该感谢老师“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神，哪怕是我们曾经的老师。恩利科二年级女老师就是无论他们班读几年级，都无时无刻地关爱着他们。我们之前的班主任陈老师，过了两年还是认识我们班的所有人。有一次，我在她办公室门口遇到了她，她亲切地问我：“思雨，你的学习落下了吗？要有信心，积极回答问题哟！”我感动极了：“学习没落下，我会积极发言的。”听完我的回答，陈老师才安心地走进自己的办公室。我一定要好好学习，做一个自律的人，长大后不忘老师们对我们的辛苦付出。
我们应该感恩同学的携手共济，不论是恩利科的好友卡罗内、科列帝、小泥瓦匠，还是欺负科罗西的四个肇事者，都给恩利科的学习生活带来了成长。我的闺蜜薛佳懿不但陪伴我玩耍使我快乐，还和我一起展开学习竞争使我成长进步。郑文昊这个调皮捣蛋的小男孩时而逗我们哄堂大笑，时而认真严肃的帮助同学学习，还和我成为了强劲的竞争对手，使我明白自己的不足，以便更全面的进步。
我们之所以能快乐成长，最离不开疼爱我们、无私付出的父母，这个恩情要用一生回报。恩利科的父母都在为他默默无私地奉献，父亲挣钱养家，虽然严肃但却十分心疼被打的儿子；母亲总是陪伴着他，给他以温暖。虽然我的父亲对我十分严格，每周都要我写800字的作文，不然就会严厉的批评我甚至打骂我，但是我的父亲过后都会写一篇为什么对我过分严厉的检讨或者给我道歉。而我的母亲除了上班，其他时间她基本都是无时无刻地陪伴着我，妈妈陪我画画、写作、阅读……妈妈牺牲了自己的业余时间来给我最好的爱——陪伴。现在，我们应该自强、自立、自信，不让父母为我们伤神。长大后，我们要好好地孝敬父母以此来感恩父母。
作为新时代的小学生和祖国的希望花朵，我们更应该感恩社会、感恩国家、感恩和平时代带给我们的美好生活。让我们常怀感恩之心，常念感恩之情，常举感恩之行，共同绽放灿烂的感恩之花！
酷的脸读后感篇5
在我众多的书中，有一本个性显眼的、红色封皮的书，也是我喜爱的一本书，它的名字是《西游记》。这本书一向放在我的书架上。每当我拿起这本有些发黄的书时，我似乎又感受到了一种新的活力，让我再次津津有味的读起来。
当我看完每一章，都会有不一样的新感受。我为唐僧师徒坚强的毅力而鼓舞，为他们的师徒情深而感动。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三计都未能将他们师徒打败，当唐僧因为误会而念紧箍咒的时候，白骨精却在暗喜。我多么痛恨白骨精呀！孙悟空每次被师傅赶走后，每次都是回来搭救师父。每当我看到这一幕时，我的眼眶里都会布满泪水，我忍不住让它们流下来，滴到我的手上。“师傅，师傅……”一只猴子向唐僧扑来，他还是那样调皮、可爱、勇敢、真诚。
我的情绪也随着一章一章的动人故事，一章一章的感人情节而起伏。我仿佛紧紧抱住了吴承恩老爷爷，是他给我们带来了这么精彩的故事，是他让我们在故事中学到了坚强的道理。
我在心底深深地感谢吴承恩爷爷，也深深的惦念着行走江湖的师徒四人。
酷的脸读后感篇6
?三国演义》是中国四大名著之一，这是罗贯中的毕生心血，里面有不少教育意义。
曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。
但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
其实有时伯乐比人才更重要，如果没有伯乐，一个人有再大的能力也空有力而心不足，而曹操与刘备让许多人的能力得以施展。只有遇到一个合适的伯乐，才能让自己的道路好走一些，愿每一个人都能遇到懂自己的伯乐。
酷的脸读后感篇7
“窈窕淑女，君子好逑”“一日不见，如三秋兮”“执子之手，与子偕老”……在课本上，我第一次接触到了《诗经》，就被《诗经》表达的那种和谐、那种执着、那份淳朴、那份圣洁所吸引了。于是带着好奇，又一次翻开了这本经典著作，细细品味。
作为中国最早的诗歌总集，《诗经》就像一条深沉的河流，随着时间不断向前奔涌，而其中流淌着的，是她在千年的历史长河中沉淀下来的质朴和安然。在这条河流中，蔓延着的不是桃花红、杏花白、香风玉露、姹紫嫣红，而是一片清新的草色。
曾有痴情的男子一边唱着：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”一边思念着自己心爱的人。我想，在那个秋日的清晨、在那河畔摇曳着的蒹葭，一定盈满着男子温柔而又细腻的思念。逆流而上、顺流而下，只要心中还保留着那份强烈的感情，道路漫长难行又怎样？崎岖难攀又怎样？坎坷回旋又有何妨？这就是草色的爱情。诗中的蒹葭定然不如热情似火的玫瑰来的娇艳，但它所包含着的情感，却更加质朴和真实。
曾有戍边征战的士兵，在回家的途中低吟着“采薇采薇，薇亦柔止，曰归曰归，心亦忧止”思念着自己的家乡。将士在归途中，看见一片衰败的薇菜，不由想起自己离家时，家中庭院前那充满生机之景，这就是草色的思念。在岁月的流逝中，思念着自己的家乡，却只能在心中默默描摹着家中的境况，是哀，是大哀！每当读到此处，总感到一丝草色的忧伤在心上流淌，像是一片濡湿的泪迹。
曾有忧愁的诗人，吟诵着“冽彼下泉，浸彼苞稂，恺我寤叹，念彼周京”追忆着旧时周朝的繁华。诗人在寒冷的水边行走，忽见水中难以生长的野草，不由想到周王室的衰败，再不复往昔盛景，不禁伤感不已，这就是草色的怀念。怀念着昔日的盛世繁华，怀念着周王室当时的四夷宾服……
草色在《诗经》的纸间弥漫，有忧愁、有欢乐、有离别……这是千年前的人们最质朴无华的情感。阅读《诗经》，总能感受到一种超脱于世俗的安然惬意。而这，正是《诗经》的魅力之所在！
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