南*庙作文1 春天到了，春姑娘也来了，我们应该去迎接她——组织一场说走就走的春游了。 去哪儿玩好呢？如果再去琅琊山的话，虽然环境优美，空气清新，但也许会觉得枯燥乏味了。我建议去南京的夫子庙。为什下面是小编为大家整理的南*庙作文,菁选8篇,供大家参考。
春天到了，春姑娘也来了，我们应该去迎接她——组织一场说走就走的春游了。
去哪儿玩好呢？如果再去琅琊山的话，虽然环境优美，空气清新，但也许会觉得枯燥乏味了。我建议去南京的夫子庙。为什么呢？
夫子庙里有一条秦淮河。春天时，岸边的柳枝刚刚抽出嫩芽，柳枝随风飘荡，宛如仙女的长发。桃花、杏花和迎春花争相比美。粉色、红色、黄色和星星点点的绿色，形成了一片非常美的“花海”。总之，在那里能感受到春天的气息。
在那里，能看见一位非常有名的人物铜像，就是鲁迅笔下的孔乙己。
能尝到他最爱吃的茴香豆，软软的，真的是 “没牙都能嚼得动！”在他当年喝酒的地方：咸亨酒店，还有那醒目的欠条：孔乙己欠19钱。孔乙己立在酒店旁，几个小朋友围在他身边要茴香豆，他用手罩着那碟所剩无几的茴香豆，嘴里似乎还喃喃自语：“多乎哉？不多也！”
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这首诗描写的就是夫子庙里的一个景点——乌衣巷。在那里，我们能学到知识。
那里还是吃货的天堂。沿街的道路上，到处都是美食。远远的，吆喝叫卖声此起彼伏，随之而来的是飘来的阵阵香味。冰糖葫芦、小笼包、炸土豆、臭豆腐……各种美食应有尽有，有时恨不得要把每样东西都拿来品一品、尝一尝。还有满街的小玩意：形态各异的花灯、五彩斑斓的雨花石……让人眼花缭乱、流连忘返。在那里，能满足我们的味蕾和童心。
夫子庙真是一个春游的好地方啊！美景、知识、美食、玩具……谁能禁得住这个诱惑呢？还想了解什么，自己快去看看吧！
夜晚的南*庙是最美丽的，它是一条古老繁华的街道。当你听到街名的时候，还认为是孔夫子庙呢，其实是一个小市区而已。
夫子庙的街道都是用花岗岩石板铺贴而成，铺子大多是矮房子，仿古式，有翻檐，自然成了过往行人遮风避雨的人行道。
夫子庙的夜晚灯火辉煌，热闹不已，川流不息。这里的东西应有尽有，街道上的店铺有餐饮、服装、丝绸、玩具、金银玉器……前来游玩的.旅客，纷纷走进店里，有的买金银玉器，有的买丝绸裙子，还有的买纪念品，儿童非要买个纪念章戴在胸前，表示到夫子庙一游。
一阵凉风吹来，送来阵阵包子的香气，我们沿着吹来的香味而去，原来是一家南京小笼汤包店，店中吃汤包的人来来往往，座无虚席。新起笼的汤包香气扑鼻而来，馋得我口水直流，好不容易才等到了座位，我们每人一笼，吃得津津有味。真是各地都有特色小吃，如天津小笼包、家乡的炒米粉、藕丝等，*的特色小吃名扬天下。
夫子庙的夜晚总要到深夜，才会静下来，老街古市是南京一道美丽的风景线，它为人们留下许多美好的回忆。
正月初三，我们全家20人一起乘车到南京的夫子庙去游玩。一路上我在想：夫子庙是一座庙吗？那里人多吗?
到了夫子庙，我才恍然大悟，原来夫子庙是条街啊！但是眼前的景象让我大吃一惊：街上被挤得水泄不通，到处是摊子的，看得我眼花缭乱。
我们好不容意来到一棵树旁，一看，那棵树叫“摇钱树”，上面挂着许多写了祝福话语的条条，有“一生*安”、“身体健康”、“万事如意”等。爸爸买了个“一生*安”，用力一扔，扔到了摇钱树上，祈祷我们全家牛年个个牛。
接着我们乘画舫来到了著名的秦淮河。在秦淮河畔，不时可以看见名人的雕像和书画作品。在一座桥洞下还刻着刘禹锡写的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。我连忙拿出照相机拍照。
游完秦淮河，天已经黑了，我的肚子向我打小报告了，我们赶紧找了一家小吃店，这儿的小吃是很有名的，鸭血粉丝汤、大煮干丝、活珠子、七家湾牛肉锅贴、南京小馄饨、鸭胗、五香鸭肝等。我吃了一笼蟹粉包子。哇！真是美味啊。吃好晚饭已经八点多了，我们恋恋不舍地离开了夫子庙。在回家的路上，我买了一只金牛，希望这只金牛能让我在牛年牛气冲天。
每当翻开我们游玩夫子庙的照片，我就好像又来到了夫子庙一样。
大年初三，爸爸妈妈带着我去逛夫子庙，那热闹的情景让我难忘。
夫子庙里张灯结彩，路两旁挂满了大红灯笼，喜气洋洋的，充满了节日气氛。每家商铺都挂出了*，鲜艳的*迎风飘扬，仿佛在热烈祝贺新年的到来。
节假日的夫子庙人山人海，步行街上挤满了人，大家都只能随着人流慢慢移动。年轻时尚的阿姨，身强力壮的叔叔，天真可爱的小朋友……每个人都穿着新衣，喜笑颜开。路两旁的小吃店里坐满了人，热腾腾的辣油馄饨，十里飘香的臭豆腐，香气诱人的赤豆元宵……大家尽情地吃着，笑着。我也忍不住，买了一根超级长的冰糖葫芦吃了起来。
不知不觉，我们被人潮带到了秦淮河边，只见河对面的壁照上大型龙灯栩栩如生，两条巨龙仿佛要腾空飞起。秦淮河边的大成殿更是被装扮得美轮美奂。高大的牌坊上挂着华丽的宫灯，古色古香的建筑里挂着各式各样的灯笼，看得我目不暇接。来夫子庙不买花灯可是白来了。民间艺人们扎的花灯让人爱不释手，阿姨们都喜欢拎着美丽的荷花灯，小孩子则喜欢拖着兔子灯到处乱跑。今年是虎年，当然少不了老虎灯啦。瞧，一只只小老虎睁着圆溜溜的大眼睛，可真是虎虎有生气啊。妈妈买了一只老虎灯，我喜欢嘴巴会一动一动的蛤蟆灯，我拎着花灯，心里喜滋滋的。
天渐渐黑了，夫子庙的灯都亮了起来。爸爸带我们坐上了秦淮河上的彩色画舫，泛舟河上，欣赏着夫子庙的美景。我简直不敢相信自己的眼睛。只见到处是绚丽夺目的灯光。每一幢建筑都是光彩夺目，流光溢彩，加上无数盏大大小小的彩灯，红的、黄的、紫的、蓝的……相互辉映，夫子庙成了灯的海洋。灯光倒映在秦淮河面上，仿佛无数银蛇在游动。看着看着，我眼睛都花了，不觉迷糊起来了，我这是在哪里呢？难道来到了王母娘娘的瑶池了？
我沉浸在这热闹的节日气氛中了。
我去过洛阳的倒盏村，去过无锡的融创海底世界，去过栾川的野生竹海动物园，但令我念念不忘就是南*庙了。
暑假的一天晚上，我们全家一起来到这里。这里人山人海，如果一不小心，就可能被夹成一张照片。这里灯火通明，灯光照在河面上，波光粼粼，好像无数个星星在向我们眨眼睛。一条条大船从河面缓缓游过。这时我看到一条船上，有几位穿着汉服的女子，在翩翩起舞，好像蝴蝶在花丛中飞来飞去，美不胜收，看得我如痴如醉，我也想迫不及待的坐上船。
不一会，我们上了船。俗话说：“人在船上坐，船在画中游”，说的一点没错，我觉得自己仿佛就在一副美画中。船动了，风也动了，微风用她的手温柔地抚摸着我的脸颊，感觉真好！轻轻柔柔的音乐声中，我们穿过一座座石拱桥，河*都是一些古色古香的建筑物，导游讲述着这些桥的名字由来以及各种动人的故事，我至今流连忘返。
我爱夫子庙，爱它的美丽，爱它的河水，爱它的一个个动人的小故事……
国庆假到了，爸爸妈妈带我到南京游玩。那里有很多好玩的地方，夫子庙、明城墙、玄武湖、鸡鸣寺……其中，让我印象最深的就是南*庙了。
夫子庙门口，高大的牌匾上写着“夫子庙”三个大字，它们金光闪闪，煜煜生辉，使得夫子庙更是锦上添花。
走进大门，只见这里人山人海，热闹非凡。
小吃店一个挨着一个，各种各样的小吃琳琅满目，让我目不暇接。忽然一阵香气扑鼻而来，沁人心脾，原来我们来到了一条美食街。哇！好香呀！是臭豆腐的味道，这股香气是对面的小吃店发出来的，我连忙叫妈妈给我买了一盒。咬一口，嗯……真好吃！软软的，鲜嫩多汁，汁溢出来，味道在我的舌尖回荡。又一阵特殊的香味袅袅而来，抬头一看是一家鸭血粉丝汤店，我的口水又止不住地流了出来，多亏我刚才留着肚子呢。我们一家人进店解决了晚饭。鸭血粉丝汤味道好极了，那美味让我无以言表。
走出店门，夫子庙已是灯火通明，霓虹灯五光十色，把城市的上空照得宛如发生了极光一般十分华丽，秦淮河都被染成了彩色，河对岸的墙上画着二龙戏珠，随着灯光的变化，显得栩栩如生。我们乘船游览了秦淮河，好像走进了仙境一般，我不由得脱口而出：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”如此美丽的景色令我们陶醉，流连忘返。
夫子庙原是祀奉孔子的地方，在明代夫子庙作为国子监考场，考生云集，非常热闹。
这就是南*庙，一个多姿多彩的地方，以它著名的小吃、热闹的景象和丰富的文化底蕴让我印象深刻。有机会我们一起再去目睹它的风采吧！
夜晚的南*庙是最美丽的，它是一条古老繁华的街道。当你听到街名的时候，还认为是孔夫子庙呢，其实是一个小市区而已。
夫子庙的街道都是用花岗岩石板铺贴而成，铺子大多是矮房子，仿古式，有翻檐，自然成了过往行人遮风避雨的人行道。
夫子庙的夜晚灯火辉煌，热闹不已，川流不息。这里的东西应有尽有，街道上的店铺有餐饮、服装、丝绸、玩具、金银玉器……前来游玩的旅客，纷纷走进店里，有的买金银玉器，有的买丝绸裙子，还有的买纪念品，儿童非要买个纪念章戴在胸前，表示到夫子庙一游。
一阵凉风吹来，送来阵阵包子的香气，我们沿着吹来的香味而去，原来是一家南京小笼汤包店，店中吃汤包的人来来往往，座无虚席。新起笼的汤包香气扑鼻而来，馋得我口水直流，好不容易才等到了座位，我们每人一笼，吃得津津有味。真是各地都有特色小吃，如天津小笼包、家乡的炒米粉、藕丝等，*的特色小吃名扬天下。
夫子庙的夜晚总要到深夜，才会静下来，老街古市是南京一道美丽的风景线，它为人们留下许多美好的回忆。
暑假中第一次旅游拉开了帷幕，这次我们将走进南京进行游玩。
这天下午，我、妈妈、表哥和舅舅一同来到南京，将行李放在宾馆后，便一路走向南*庙，在夫子庙旁吃了晚饭，边拍照边大步走进了人山人海的夫子庙中。
一进入，里面玲琅满目的物品就让我目不暇接，做工精致的花扇，五彩缤纷的雨花石，还有随风而响的星座铃铛，美不胜收。
离开大街，远远望见一副“双龙戏珠”的"壁画，走近一看，才知道那壁画有多远—在一个人工池塘的对岸。我们走下楼梯，那里非常接近池塘，还有许许多多的船只停泊在水上，不断有人做上船，想到池中间去看看。这时，我突然发现我身后还有壁画，是神仙吧？穿着长衣，踩着云朵，有仙女，也有将士，而且刻得栩栩如生。突然间，一束束灯光亮起，“双龙戏珠”的壁画上也亮起了彩灯，显得更加雄伟，也富有情趣。没多久，我们也离开了池塘。
在夫子庙后门处，我们还买了一些铜质纪念币，上面刻了南*庙里的各种建筑，就比如：魁光寺。
夫子庙的游览让我收获了不少精品，还让这个暑假更加有趣。
——南*庙游记作文 (菁选8篇)
星期天，爸爸和妈妈带我去夫子庙游玩。
我一到夫子庙，看到道路两边整洁的商铺焕然一新，里面的商品琳琅满目，非常诱人。我和妈妈来到一家俄罗斯商店，看见商店里的商品很多，非常精美、细致。有精美的小圆镜、各式各样的手表、美丽的洋娃娃、漂亮的蝴蝶标本……在这些商品里，我最喜欢蝴蝶标本：有黄的、有花的、有黑的十分美丽。接着我看见了许多洋娃娃，她们形态各异，穿着各式各样的服装漂亮极了。
我来到了乌衣巷，妈妈说：“乌衣巷过去是*民住的地方，所以叫乌衣巷。”这里有王导谢安纪念馆，我想起了唐代大诗人刘禹锡的一首诗：“朱雀桥边野花香，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
我们又来到秦淮河上的*安桥，看见桥上挂满了一排排红灯笼漂亮极了。桥上有许多游人在互相拍照留念。站在桥上向河面望去，有许多画舫在河面上来回穿梭，河岸两边也挂满了一排排红灯笼，就像一幅美丽的画卷。
我们最后到了花鸟鱼虫市场，这里就像一个动物园，有美丽的小鱼、有绿色的小乌龟、有雪球一样的小仓鼠、有漂亮的小鸟、还有许多可爱的小狗、小猫、小兔子，它们可爱极了。
啊！游夫子庙真开心。
正月十四，又适逢开学第一个星期六我们一家三口乘车来到夫子庙游玩。
刚一到夫子庙正北面就看到一个大牌坊上面写着“南*庙”五个大字，牌匾下面还挂着五颜六色的彩灯，使得牌匾上的字变得更加灿烂耀眼。我们沿着牌坊下的道路跟着蜂涌的人潮边走边欣赏古色古香的建筑和绚丽多彩的花灯。
来到正中间孔子庙门口，只见大成殿发出万紫千红的光，好奇的我便走了进去。一进门，我就看见正中央放了一个用青铜做的孔子塑像。只见他两手放在身前，左手搭在右手上凝视着前方，神态庄重。再往里走两庑廊环抱，这就是当年孔子的七十二贤人牌位。那儿的笔墨纸砚都摆放的整整齐齐。在博物馆中我又发现了一幅巨大的孔子画像，只见他右手拿着书，左手握拳放在身后，好像在一边读一边在思考着什么？让我也感受的圣人知识渊博。
看完孔子的故事和庙中各种各样的花灯，我们来到了秦淮河畔。只见从四面八方的游客在文德桥上欣赏夜幕下的秦淮河，有的在拍照，有的正在欣赏和对岸墙壁是栩栩如生的而龙戏珠，还有的排着队等待登游船。
接着我来到了孔子庙的东侧这里是古代最大的科举考场之一孜“江南贡院”拱形的门，门两边还有两位魁梧的将士站在门口。仔细端祥它们个个目光炯炯，神态严峻，在它们上面还写有“为国求贤，明经取士”八个大字。里面一张张整齐的桌子排列着，最上面是主考官的位子，他瞪大双眼，环顾四周，生怕有人作弊。
这就是夫子庙，无论*时和节日那里的景色都是美不胜收。
今天天气真好，我们决定去夫子庙参观。
来到夫子庙，许多小树张开绿色的巴掌，欢迎我们的到来。
庙院正中树立着一个高达四米的孔子铜像，他披着红色的大披风，看上去十分神圣。他身下八位弟子的汉白玉塑像也披着红披风。他们当中有许多有才能的人，有能言善辩的宰我，曾被孔子批评为“朽木不可雕也”，但他热爱读书，终究成才了，他手里拿着书卷。有拥有卓越外交才能的子贡，他善于经商，曾资助孔子周游列国，他手里捧着一对鲤鱼……他们静静地站在那里，守护着恩师。
志愿者热情地接待了我们，教我们如何向孔子行拜师礼：左手四根手指放在右手四根手指上，大拇指回扣，形成左四右五的形状，它代表了儒家经典四书五经。四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。我们讲形成左四右五的手势放在胸前，向孔子三鞠躬。他有着三千子弟，奉行“有教无类”的教育方针，教出的贤人就有七十二个，真是一个伟大的好老师啊！
我们还放了莲花灯，金黄的烛光在水面上轻轻摇曳着，照亮了水面，真是美妙极了。莲花灯底下放了五个盘子，上面分别写着美好的祝福，堆满了硬币。我也向妈妈要了几枚硬币，轻轻一投，中了！
正值孔子文化周，在大殿两侧的长廊里，我们还体验了“朱砂点福”、“编*安结”、“投壶问礼”、“击鼓夹币”等活动。
我站在千年的大成殿前，静静地聆听着历史的声音。我希望能传承古老的智慧和祝福，让我的学业更上一层楼。
又是一个五·一节，又是一个热闹的夫子庙。晚上妈妈带我去夫子庙游玩。
一踏入夫子庙风景区，我就和妈妈挤进了文德桥的人群中。桥上的人可真多啊！你挨着我，我挨着你，大家都说笑着，望向秦淮河的灯景，整个就像一座人桥。
过了桥，只见五彩缤纷的彩灯点缀着，大成殿几个大字灿烂耀眼。一大片一片悬挂着在店门前的满天星一闪一闪，亮晶晶的，犹如一双小眼睛好奇地望着来往行人。数百盏泛灯把夫子庙广场照得犹如白昼。
大成殿发出万紫千红的光，好奇的我便走了进去。一进门，我就看见正中央放了一个用青铜作出的孔子塑像。只见他两手放在身前，左手搭在右手上，凝视前方，神态庄重。在两旁，还有许多故事。例如大雨治水，只见那洪水波涛汹涌。这时，大禹带着乡村父老一起治水。他们行动敏捷地筑起一道道墙，终于水*息下来了。
再往里走，两庑廊环抱，这是当年孔子的七十二贤人牌位。那儿的笔墨纸砚都收拾好了。在博物馆中，我看见一幅孔子巨画像。只见他右手拿着书，左手握拳放身后，好像在一边读一边思考着什么。
大成殿的贤人虽多，可当年江南贡院的贤人更多。刚进门口，就能看见*古代最大科举考场江南贡院几个大字，在门两边还有两位魁梧的将领站在门口。仔细端祥它们，个个目光炯炯，神态严峻，在它们上面，还写有为国求贤，明经取士
这八个大字。看到这儿，我为明朝广招贤能之心，而感到高兴。在这里我看到了一张张整齐地桌子排列着，最上面是主考官的位子，他瞪大双眼，环顾四周，生怕有人作弊。考场一片寂静，只听见毛笔唰唰地奋笔疾书的声音。
夫子庙以它的古色古香赢得了中外游客的喜爱。
正月初十，爸爸妈妈带我去夫子庙游玩。我从来没有去过夫子庙，一路上，我都在想：夫子庙是一座大庙吗？那里人多吗？到了夫子庙，我才恍然大悟，原来夫子庙是一条又宽又长的大街呀！听说每年的正月，夫子庙都是人山人海，大街小巷里都挤满了人，今年也不例外。我们只能随着人潮慢慢移动。大街的两旁有很多小吃店，店里都挤满了人。
人们有的在吃着赫赫有名的蟹黄包，有的在吃着风味十足的赤豆元宵，还有的在吃着十里飘香的臭豆腐。我最爱吃臭豆腐了，所以我也让爸爸给我买了一份，我一只手捧着爸爸为我买的臭豆腐，另一只手早就忍不住拿牙签戳一块放进了嘴里。啊，那滋味真是妙不可言，好吃极了。除了小吃店，大街两边还有各式各样的工艺品店，我对这些工艺品很感兴趣，于是，拉着爸爸、妈妈一家一家地欣赏。在这里我还看到了雨花石。雨花石是一种非常漂亮的石头，它的图案多种多样，看上去晶莹剔透，让人爱不释手。
雨花石可是我们xx独有的特产哦！作为xx人，我在心里小小的自豪了一把。不知不觉，我们随着人流来到了秦淮河边。只见河对面的照壁上两条金龙围着一个大火球，正在上演双龙戏珠的游戏。那两条金龙身姿矫健，神态栩栩如生，让人情不自禁的被它们吸引。攒动的人群带着我们来到了卖花灯的小店，这里的花灯种类真多呀！悟空灯、小鱼灯、兔子灯、荷花灯……简直让人眼花缭乱。我最喜欢荷花灯，爸爸妈妈禁不住我的再三请求，终于给我买了一款荷花灯。我真的太高兴了，连忙一只手提着荷花灯，另一只手臂小心翼翼地将荷花灯护在胸前，生怕被挤坏了。随着时间的推移，也到了我们离开的时候了。我的心里充满了依依不舍之情。夫子庙真是一个让人流连忘返的地方。
被誉为“闻名天下”的南*庙有秦淮河、灯展、市场以及寺庙闻名于世其 中，秦淮河和灯展吸引了来自五湖四海的游人参观、游览。
我们乘车来到夫子庙，首先，映入我眼帘的是五彩缤纷的灯光，随着人群向里走些便看到男女老少人人头上都戴有一个或黄色，或红色，或蓝色的尖尖的牛角。这时我才想到牛年已经到了，人们为了让自己“牛气冲天”我们一路走，一路观赏，我看见许多店门前的屋檐下都挂着火红的灯笼，上面还写着“欢度春节”四个耀眼的大字，再往里走就到了灯展，灯展里的灯可多了！有荷花灯、有福娃灯，兔子灯……五彩缤纷、琳琅满目的灯让我看的眼花缭乱，其中，令我记忆最深刻的是福娃灯了。五盏福娃灯连接在一起，好像奥运会的五环，贝贝正在花样游泳，晶晶正在射击，而欢欢呢？正懒洋洋地坐在哪儿，一动不动。迎迎正在跑步，还有妮妮，它正在像小鸟一样在天空飞翔。灯展前有一个大广场，人们可以在哪儿散步、谈笑风生。我仔细一听他们说得话便知道，这边是几个外国朋友，这边是来自新疆的，还有那边是来自河南的……
啊！来自五湖四海的海内外朋友们都聚集到了夫子庙！灯展对面是闻名全国的秦淮河。河岸上，人们正在照相，人人都摆个pos，河岸上人们正观赏着波光粼粼的湖面，河岸上人们正排着如长龙似的队伍登船，河岸上的人们正……河对岸的墙上二龙戏珠，随着灯光的变化，显得栩栩如生。河两边的桥上挂着一排火红火红的灯笼，远远望去，好像正在燃烧的火焰，桥上的人可真多，挤得水泄不通，人们聆听着人们的欢声笑语声，看着美丽的灯光，就像是走进了仙境一般，正当我们陶醉在这美丽的景色中时，耳边传来了噼里啪啦的鞭炮声，这时，我想起了王安石的一句名句：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”……
如此美丽的地方令我们陶醉、流连忘返。我邀请全国各地的人们来南*庙参观、游玩，让你们领略一下夫子庙的美。
今天，是10月2日，爸爸带我们去夫子庙游玩。
大家一定都知道南京的夫子庙吧。接下来我为大家介绍夫子庙吧！
夫子庙是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇。孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯夫子庙游记
禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。孔子早年丧父，家境衰落。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。孔子在齐不得志，遂又返鲁，孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。夫子庙作为古城南京秦淮名胜蜚声中外，是国内外游人胜地。了解了夫子庙，现在让我们去看看它们吧！
我们来到夫子庙游玩，妈妈为了纪念一家人在夫子庙里游玩留下美好的回忆，特地在国庆节前到新街口买了一个照相机。我们走到金陵名仕游秦淮的标题前拍了几张是为了留念吧。我们走过唐寅的肖像前看到这样几行字：唐寅，（1470——1523）字伯虎，号六如唐士，江南第一风流才子，苏州人。十六岁参加秀才考试，名列榜首。二十九岁即明弘治十一年（14*），在南京贡院参加乡试，高中第一名“解元”。第二年，在北京参加会试，因涉嫌舞弊案而蒙冤入狱。从此，无意功名，致力于书画艺术，被称为诗、书、画“三绝”。当然吴承恩肖像前也有他的介绍哦，让我们一起去看一看吧！吴承恩，（约1500——1582）字汝忠，阳山人，山阳（今江苏淮安）人。明代小说家。嘉靖十年（公元1331年）二十六岁时，到南京参加乡试，但不幸落第。以后多次参加乡试，仍然榜上无名。直到四十二岁才中岁贡，六十多岁时，被委任为浙江长兴县丞，不久被撤职。由于仕途困顿，晚年专意著述，写出了著名长篇神话小说《西游记》。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首诗，大家一定都知道吧，让我们来听听作者郑燮的介绍吧！郑燮（1693——1765），字克柔，号板桥，江苏“扬州八怪”之一。雍正十年（1712年），郑燮赴南京参加江南乡试，金榜高中。乾隆元年（1736年）考中进士。乾隆七年，奉命赴山东为官。他在南京期间。写下了《长干里》、《金陵怀古》等不少吟咏秦淮的诗、词佳作。
介绍完夫子庙的肖像，再来看看夫子庙的小吃吧。
看！南*庙美食，南京板鸭。
南京板鸭驰名中外。明清时南京就流传“古书院，琉璃塔，玄色缎子，咸板鸭。”的民谣，可见南京板鸭早就声誉蜚然了。板鸭色香味俱全。外形饱满，体肥皮白，肉质细嫩紧密，食之酥香，回味无穷。
上海的喜蛋都是五香酱油的，南京的是盐水煮的，这倒也大同小异。还有一种叫做“活珠子”只孵化15天就拿出来煮熟的，在卖香酥鸭头那家店附近有一家做这个出了名的，一块五一个，上次去没吃成万分的遗憾，听朋友说是煮熟了还是一包液体状的东西，那个鲜美哪……反正不是我动用想象能体会得出来的。看了许多夫子庙的小吃，小吃可不止这几种哦，还有很多很多……
夫子庙的小吃，色、香、味、形、具”式式精湛，要模样有模样，要滋味有滋味，更有一种让人感受诗一般遐思和联想的情趣，让人馋涎欲滴。金灿灿，黄澄澄，绿油油，白花花，如大千世界，五彩缤纷；甜滋滋，咸味味，酸渍渍，辣乎乎，似磊落人生，百味俱全。荤素果菜，随心所欲，春夏秋冬，各领风骚。春天有荠菜烧饼、菜肉包子、四喜元宵；夏天有千层油糕、开花馒头、刨凉粉；秋天有蟹黄烧卖、萝卜丝饼、鸡鸭血汤；冬天则有五仁馒头、水晶包子、豆腐脑。
这些美食等着大家来吃呢！
大家好，想必各位都对美食很有了解吧，那你们知道南京最有名也是很有文化气息的地方是哪里吗？那就是想吃什么就有什么的夫子庙，那就让我赶紧带大家去逛吧。
夫子庙里有成千上万的店铺，每间店铺地方都不大，密密麻麻，出售各式各样的小东西，有的卖鲜美的鸭血粉丝，有的卖香喷喷的盐水鸭，有的卖五颜六色的雨花石……说到雨花石那可不得了啊！雨花石是在大名鼎鼎的雨花潭中挖出来的，雨花石色彩斑斓，有些一块石头上面有七种颜色，漂亮极了，每一块都是光亮光亮的，摸起来手感也是超级舒服。说到盐水鸭，那可是夫子庙著名的小吃啦，盐水鸭肉质鲜嫩，营养丰富，是上等的美味，非常受人喜欢。说了盐水鸭我不禁想起了状元果，听说状元果的核上面有小孔，普通的都是五个，最稀有的有七个小孔呢，我吃到过四个的，五个的，六个的，唯独还没有吃到过七个的，看来七孔状元果真的是很少啊。
随着太阳的落山，落日的余晖洒在地面，我们也只能依依不舍地回家了。
——南*庙导游词 (菁选2篇)
各位朋友，大家好!欢迎光临南*庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市*大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南*庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分—夫子庙广场。环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。”大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而*时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门—棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。
走过棂星门，我们就来到大成殿的大成门前。
大成门，又称戟门，是夫子庙的正大门，两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入，一般士子只能从旁门进出。进入门内，左右分别树有四块古碑：东边有元至顺二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和(封四氏碑)，西边有公元1330年的残碑《集庆孔子庙碑》和由市*迁来的甫齐永明二年(484年)的《孔于问礼图碑》。以《孔子问礼图碑》为著。
院落甬道两旁排列了孔子十二门生中的八位，即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由汉白玉雕刻而成，状甚虔诚，栩栩如生。
向前看，大成殿前的*台为丹墀，俗称露台，高1.4米，东西宽21.8米，南北长“14.0米，四周围以石栏，有云头望柱24根，台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。露台中央的孔于雕像格外引入注目，青铜质地，达4.18米，重乙37吨，做工精细，维妙维肖，体态丰盈，面部慈祥、深沉，眉宇间透露出伟大思想家特有的睿智，给人留下非常深刻的印象。露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所。现缩为小两庑，改为碑廊，陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的碑石30余块，供游人欣赏。
露台尽头即为巍峨庄严的夫子庙主殿—大成殿，高16.22米，宽27.3米，进深27.9米，是重槽歇山顶的仿古建筑。正面屋檐下海蓝色竖匾，上书“大成殿”。孔子为“大成至圣先师”，“大成”当指孔子。“大成”一词，源出《札记.学记》，是学习的最高境界。又见于《孟子.万章》。“孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”屋脊鸱吻中有造型精美的“双龙戏珠”立雕，这在国内同类建筑中属首创之作;屋面覆盖青色小瓦所体现的轻秀之势，与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢宏之势明显不一样，更显随和、入俗之意，这亦是南*庙更接近俗文化的表现之一，亦或称之为“入乡随俗”吧。整座建筑重檐飞翘，斗拱交错，气势雄伟;殿堂七楹，殿廊环立26根仿木圆柱;前后花格长门16扇，内殿藻井枋檩，素雅肃穆。殿中央陈列有高6.5米、宽3.5米的国内最大的孔子画像，画像前二侧还有12位门生中的另4位，即孟子，孔汲，曾参、颜回，前面还陈列有柷、琴、卧箜篌，编磬，编钟、古筝、鼓等古代乐器。
四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生*事迹的镶嵌壁画，称为“孔子圣迹图”，是由浙江乐清2OO匠师采用取自浙江、福建，内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等省(区)的内玉石，鸡血冻、寿山石，翡翠绿、周村冻等石中名晶及黄金、珠宝、罗钿等贵重的珠宝饰件，耗3年之功雕成，总投资580万元人民币。画面采用*古典全景式构图方式，辅以考证有据的细部描述，做工精细，色泽自然，富有立体感，给人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，宽1.3米，画中有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁画分别是圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老、钧天降圣、俎豆学礼、职司委吏、命名荣贶、职司乘田、问礼老聃、在齐闻韶、晏婴沮封、退修诗书、夹谷会齐、归田谢过、诛少正卯;女乐文马、因膰去鲁。匡人解围。丑次同车之一，丑次同车之二、宋人伐木、楛矢贯隼、适卫击磬、学琴师襄、西河返驾、灵公问陈、子路问津、在陈绝粮、子西沮封、作歌丘陵，杏坛礼乐、跪受赤虹、西狩获麟、梦奠两楹、治任别归、汉高祀鲁。体现了孔子“万世师表”的光辉典范形象，这恰如殿中对联所写“气备四时兴天地鬼神日月合其德;教垂万世继尧舜禹汤文武作之师“。真乃谓“德侔天地道贯古今，删述六经垂宪万世”。
由大成殿东庑北门出，经东市即进入学宫区。
东市和西市是由原来进出学宫的东、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只经销商品的场所，现已成为夫子庙地区最具特色的工艺美术晶、文化用品销售场所和文化活动场所。
学宫是封建时代培养人才的场所，有不同层次，如县学、府学(路学、州学等)和国学，都与孔庙毗邻，以示儒学立国，修身的正统地位。学宫包括明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等单体建筑。走进学宫大门，就是古风盎然的明德堂，是士子们每月朔、望日朝圣(即孔子)之后，集中听训导师宣讲圣教和上谕(伦理和*法令)的场所，以培养学子们忠君爱国的思想。对于明德堂的名称，可能有的游客要问，各地夫子庙建筑群中只有“明伦堂”，何以南*庙例外，叫作“明德堂”?确实，南*庙内，明德堂原来也称“明伦堂”，只是当年元军即将攻克南京之时，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，为了表明他宁死不屈的决心，亲自手书，改“明伦堂”为“明德堂”以明效忠国家、报效民众之志气，故保留至今。明德堂后的尊经阁，始建于明朝中期，高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，气象非凡，是当年存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈列馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边。崇圣祠祀孔子父母，现为梨园;青云楼清时改为图书馆;尊经书院为讲课之所，相当于现在的教室。尊经阁后小高地，叫卫山，建有敬一亭，天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时，亭内立皇帝御题的“敬一箴”，作为生员士子的座右铭。所谓“敬一”就是对孔学的敬业之意。
游完学宫，向东过贡院西街走数十米，就是江南贡院。利用这一段时间，我给大家介绍一下夫子庙的其他情况。夫子庙地区除了夫子庙自身建筑之外，还有更为引人注目的民风民俗、特色市场和风味小吃。
其一，南京人向有过灯节的习俗，六朝时期佛兴灯旺，作为帝王之都的南京，每至元宵节，灯火满市井，为全国之冠。明朝时放灯时间延长，正月初八为上灯节。十八日为落灯节，是我国历史上为时最长的灯节，那时南京人几乎“家家走桥，人人看灯”，由此，延至清代以及近代，南京灯节都极为隆重，以夫子庙地区为最盛。建国以后，夫子庙灯会在*的支持和组织下，每年的正月，夫子庙的大街小巷、店堂铺面、河房屋顶都挂满了各式各样的彩灯，前来观赏的人群络绎不绝，熙熙攘攘，煞是壮观，其规模之大、延续时间之长、灯彩式样之多，在全国同类灯会中均名列前茅。
其二，夫子庙除了它的文化特色外，其商业文化也比较发达，首先是夫子庙建筑群两侧的东、西二市就以其丰富的工艺美术晶、古玩、字画及其他文化用品交易而显示出文化的商业性价值，其次在夫子庙还有小商品市场、花鸟虫鱼市场和古玩、珍藏品交易市场，体现了南京人的一种闲适心态和文化品位。夫子庙已成为现代商品云集的商业中心区之一。
其三，夫子庙还是南京四时茶食的"发源地,随着各种节令的更替和食俗的形成，夫子庙秦淮小吃因时更新，各种茶食店铺，摊贩小吃，应有尽有，成为我国东南地区历史最久、最独具特色的饮食文化旅游区。从泮池文德桥至文源桥方圆百米左右的市面，风味饮食店就有数十家之多。可谓咸甜荤素风味迥异;东西南北各有千秋。最著名的店面有百年老店永和园、六凤居、老正兴、奇芳阁、蒋有记等，风味名点和小吃有数百种，极大地强化了夫子庙的区域性特征。
好，我们已到了始建于1168年的江南贡院遗址。江南贡院是专门用来考试的场所，起初规模并不大，只供府、县学考试之用。明初乡试、会试集中在此举行。后贡院规模扩大，待到清朝，正式定名为江南贡院，已经是规模空前，形成东起姚家巷，西至学宫、孔庙，南临秦淮河，北抵建康路的方形整体，其号舍达两万多个，在当时全国贡院中首屈一指。民国之后，贡院冷落，只有明远楼等，作为历史文物被保留下来。
我们现在看到的明远楼，上下三层，四四方方，飞檐出甍，面面皆窗，它本是贡院举行考试期间用来警戒和发号施令之所。如今楼下拱门内保留的明、清和民国年间的石碑，详尽记载了江南贡院的盛衰历史。为有效地保存封建时代科举考场的情景，80年代中期，有关部门在此建立了“江南贡院陈列馆”，复建了以“千字文”命名的部分号舍，陈列了神态各异的应试学子的塑像，供人们参观。同时，游人们还可以亲自体会一下“金榜题名”的古趣。各位朋友，您不想试一试?
游罢夫子庙的主要观光点，我们大概可以把夫子庙的特点归纳为以下两点。
第一，夫子庙是一个庙市合一的活动场所，这是其最大特色，而其他城市的孔庙建筑及其文化氛围通常与商业文明、市井文化相隔离。在夫子庙，一方面是围墙内严谨的文化氛围;另一方面是围墙外、秦淮河*充满活力的商业文明，如工艺美术品、小商品、花鸟及现代商场、批销中心，以及业经去其糟粕、取其精华的俗文化，如传统的民风民俗—秦淮灯彩、秦淮风味小吃、云锦工艺、南京白局等，一应俱全，充分体现了夫子庙的繁华和与众不同。学宫、孔庙与市场(东西市等)、俗文化(秦淮民风民俗等)和谐相处，高雅的儒学文化与通俗的市井文化、商业文化相互兼容、共同发展，形成了富有地方特色的秦淮文化。
第二，夫子庙建筑布局中有许多*之最。如象征南京母亲河—秦淮河的长达110米的高大照壁，是全国最大的;泮池是以天然河道秦淮河的一段改作的，是所有孔庙中独一无二的。由此可知，秦淮河在夫子庙的历史演变过程中的影响是非常重要的。南*庙学宫明德堂的名称在全国也是少有的;大成殿“三宝”—孔子画像、雕像和孔子生*事迹壁画，堪称全国之最。值得一提的是，由于南*庙的与众不同，地方*和国家旅游局自80年代以来，开发并形成了以夫子庙为中心的秦淮风光带。在东起东水关、西迄西水关的十里秦淮，发掘出那些被历史湮没的秦淮胜迹，如瞻园、白鹭州、中华门城堡以及桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游和沿河景观，即所谓的“四点一线”，形成了集山水、园林、市街、河房河厅和民风民俗于一体的综合旅游区。现已布局井然，初具规模，景致独特，美不胜收，成为全国旅游景区四十佳之一。基于此，有关部门还开辟了“夜泊秦淮”水上游旅游线路和陆上游一条线，成为继“湖南路灯光夜市”后又一颗照亮南京一片天空的“夜明珠”，使得夜晚的南京城更显魅力。
各位朋友，夫子庙的游览就到此结束了，感谢大家的支持和合作!
各位游客：现在我们来到了秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔，看到*绿树成荫，河水清澈，亭台楼阁，风景宜人，随口说了句：“惜河中缺游船。”皇帝开了金口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。从此，秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，*龙灯飞舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，通宵达旦，真可谓“秦淮灯火甲天下”。难怪南京有“家家走桥，人人看灯”的民谚。
我们眼前的这段秦淮河，自宋以后就成了夫子庙(孔庙)成泮池，又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称“泮池”。泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。
再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年(历泽年)，长达110米，为全们照壁之冠。各位游客：这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年)，当时成帝采纳了王导的建议：“治国以培育人才为重”，决定立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富基础上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模庞大。夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是近几年重建的。请大家回头看，这座楼阁式建筑，叫做奎星阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。
现在我们来到了清代开辟的庙前广场，广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字“文武大臣至此下马”，表示对圣人孔子的崇敬。左侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年)，也曾几经兴废，到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被当作“四旧”拆除，1983年又得以重建，恢复了原来的风貌。广场正中的这座牌坊，叫“天下文枢坊”。请大家继续随我往前走。这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。据传榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高兴。门是石结构的，六柱三门，建于明成化十六年(1480年)，后来被毁，又于清同治九年(1870年)重建。不过，现在所见到的极星门是1983年再次重建的。极星门东西两侧便是东市、西市。
——介绍南*庙导游词
南*庙即孔庙，始建于宋景佑元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙建筑群主要由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。
孔庙富有明清色彩。它以大成殿为中心，从照壁至卫山南南京《夫子庙》北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约26300*方米。四周围以高墙，配以门坊、角楼。
中心庙院：院内植有银杏八棵，古灯对称有致，中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方，正中竖立一尊青铜孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全国最大的孔子青铜像。
大成殿：夫子庙的主殿，高16.22米，阔28.1米，深21.7米。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米。殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进行古曲、雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听到春秋时代的“钟鼓之乐”、“琴瑟之声”，展现二千多年前另古乐风貌。大殿四周是孔子业绩图壁画，形神并具。
文化艺术展：中心庙院碑廊里陈列着被誉为“中华一绝”的雨花石展览。大成殿内也经常筹办其他历史文物和艺术品展，宣传中华民族的悠久文化。
从大成殿后门走出，即进入学宫参观区。学宫是科举时代本省学子读书的最高学府，为使士子接受教化，渐知遵循先圣先贤之道，所以学宫总是和孔庙建在一起。作为江苏古代文教中心的"学宫位于大成殿后，以明德堂、尊经阁为主体，“东南第一学”门匾由清末状元秦大士题写。
——南*庙作文5篇
春天到了，春姑娘也来了，我们应该去迎接她——组织一场说走就走的春游了。
去哪儿玩好呢？如果再去琅琊山的话，虽然环境优美，空气清新，但也许会觉得枯燥乏味了。我建议去南京的夫子庙。为什么呢？
夫子庙里有一条秦淮河。春天时，岸边的柳枝刚刚抽出嫩芽，柳枝随风飘荡，宛如仙女的长发。桃花、杏花和迎春花争相比美。粉色、红色、黄色和星星点点的绿色，形成了一片非常美的“花海”。总之，在那里能感受到春天的气息。
在那里，能看见一位非常有名的人物铜像，就是鲁迅笔下的孔乙己。
能尝到他最爱吃的茴香豆，软软的，真的是 “没牙都能嚼得动！”在他当年喝酒的地方：咸亨酒店，还有那醒目的欠条：孔乙己欠19钱。孔乙己立在酒店旁，几个小朋友围在他身边要茴香豆，他用手罩着那碟所剩无几的茴香豆，嘴里似乎还喃喃自语：“多乎哉？不多也！”
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这首诗描写的就是夫子庙里的一个景点——乌衣巷。在那里，我们能学到知识。
那里还是吃货的天堂。沿街的道路上，到处都是美食。远远的，吆喝叫卖声此起彼伏，随之而来的是飘来的阵阵香味。冰糖葫芦、小笼包、炸土豆、臭豆腐……各种美食应有尽有，有时恨不得要把每样东西都拿来品一品、尝一尝。还有满街的小玩意：形态各异的花灯、五彩斑斓的雨花石……让人眼花缭乱、流连忘返。在那里，能满足我们的味蕾和童心。
夫子庙真是一个春游的好地方啊！美景、知识、美食、玩具……谁能禁得住这个诱惑呢？还想了解什么，自己快去看看吧！
夜晚的南*庙是最美丽的，它是一条古老繁华的街道。当你听到街名的时候，还认为是孔夫子庙呢，其实是一个小市区而已。
夫子庙的街道都是用花岗岩石板铺贴而成，铺子大多是矮房子，仿古式，有翻檐，自然成了过往行人遮风避雨的人行道。
夫子庙的夜晚灯火辉煌，热闹不已，川流不息。这里的东西应有尽有，街道上的店铺有餐饮、服装、丝绸、玩具、金银玉器……前来游玩的.旅客，纷纷走进店里，有的买金银玉器，有的买丝绸裙子，还有的买纪念品，儿童非要买个纪念章戴在胸前，表示到夫子庙一游。
一阵凉风吹来，送来阵阵包子的香气，我们沿着吹来的香味而去，原来是一家南京小笼汤包店，店中吃汤包的人来来往往，座无虚席。新起笼的汤包香气扑鼻而来，馋得我口水直流，好不容易才等到了座位，我们每人一笼，吃得津津有味。真是各地都有特色小吃，如天津小笼包、家乡的炒米粉、藕丝等，*的特色小吃名扬天下。
夫子庙的夜晚总要到深夜，才会静下来，老街古市是南京一道美丽的风景线，它为人们留下许多美好的回忆。
正月初三，我们全家20人一起乘车到南京的夫子庙去游玩。一路上我在想：夫子庙是一座庙吗？那里人多吗?
到了夫子庙，我才恍然大悟，原来夫子庙是条街啊！但是眼前的景象让我大吃一惊：街上被挤得水泄不通，到处是摊子的，看得我眼花缭乱。
我们好不容意来到一棵树旁，一看，那棵树叫“摇钱树”，上面挂着许多写了祝福话语的条条，有“一生*安”、“身体健康”、“万事如意”等。爸爸买了个“一生*安”，用力一扔，扔到了摇钱树上，祈祷我们全家牛年个个牛。
接着我们乘画舫来到了著名的秦淮河。在秦淮河畔，不时可以看见名人的雕像和书画作品。在一座桥洞下还刻着刘禹锡写的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。我连忙拿出照相机拍照。
游完秦淮河，天已经黑了，我的肚子向我打小报告了，我们赶紧找了一家小吃店，这儿的小吃是很有名的，鸭血粉丝汤、大煮干丝、活珠子、七家湾牛肉锅贴、南京小馄饨、鸭胗、五香鸭肝等。我吃了一笼蟹粉包子。哇！真是美味啊。吃好晚饭已经八点多了，我们恋恋不舍地离开了夫子庙。在回家的路上，我买了一只金牛，希望这只金牛能让我在牛年牛气冲天。
每当翻开我们游玩夫子庙的照片，我就好像又来到了夫子庙一样。
国庆假到了，爸爸妈妈带我到南京游玩。那里有很多好玩的地方，夫子庙、明城墙、玄武湖、鸡鸣寺……其中，让我印象最深的就是南*庙了。
夫子庙门口，高大的牌匾上写着“夫子庙”三个大字，它们金光闪闪，煜煜生辉，使得夫子庙更是锦上添花。
走进大门，只见这里人山人海，热闹非凡。
小吃店一个挨着一个，各种各样的小吃琳琅满目，让我目不暇接。忽然一阵香气扑鼻而来，沁人心脾，原来我们来到了一条美食街。哇！好香呀！是臭豆腐的味道，这股香气是对面的小吃店发出来的，我连忙叫妈妈给我买了一盒。咬一口，嗯……真好吃！软软的，鲜嫩多汁，汁溢出来，味道在我的舌尖回荡。又一阵特殊的香味袅袅而来，抬头一看是一家鸭血粉丝汤店，我的口水又止不住地流了出来，多亏我刚才留着肚子呢。我们一家人进店解决了晚饭。鸭血粉丝汤味道好极了，那美味让我无以言表。
走出店门，夫子庙已是灯火通明，霓虹灯五光十色，把城市的上空照得宛如发生了极光一般十分华丽，秦淮河都被染成了彩色，河对岸的墙上画着二龙戏珠，随着灯光的变化，显得栩栩如生。我们乘船游览了秦淮河，好像走进了仙境一般，我不由得脱口而出：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”如此美丽的景色令我们陶醉，流连忘返。
夫子庙原是祀奉孔子的地方，在明代夫子庙作为国子监考场，考生云集，非常热闹。
这就是南*庙，一个多姿多彩的地方，以它著名的小吃、热闹的景象和丰富的文化底蕴让我印象深刻。有机会我们一起再去目睹它的风采吧！
夫子庙是我经常去游玩的地方。那里有各式各样的小吃，夜晚的时候，灯火辉煌，景色美不胜收。
夫子庙的房子墙是白色的，瓦是黑色的，古色古香。街道上人山人海，热闹非凡。大人，孩子，男的，女的，个个都是咧着嘴，脸上的笑容像花朵一样灿烂。
街道边的小吃店，都会摆出了好多小吃，闻起来，香气扑鼻，吃起来味道鲜美，犹如仙人吃的大餐。小吃店里的人们像三天没吃肉的老虎，狼吞虎咽，一下子就吃完了。
夫子庙后街的灯，个个栩栩如生，五颜六色的非常壮观。我买了一台电动的走马灯，上面的花纹是一匹马，转起来像一匹真正的马在奔驰。游人们围在桥边不停的拍照，连我都忍不住跑过去让妈妈留了个影。
夫子庙太美了，真不愧是我们南京著名的景点之一。我感到深深的自豪和喜爱。
——《南京 》观后感 (菁选8篇)
南京博物院座落于南京市中山东路321号，位于紫金山南麓，中山门内侧，均为仿辽宫殿式建筑。黄瓦红柱，院内草木葱茏、各种石刻文物点缀其间，人文景观与自然景观相映成趣。南京博物院是*三大博物馆之一，也是我心目中最向想参观学习的地方。南京是六朝古都，文物繁多、历史悠久、人文荟萃、人杰地灵之地，南京博物院是有着80多年不*凡历史的博物院，由于历史的变迁和沧桑，经过扩建改建后如今焕然一新，其中各类藏品42万件，国家级文物和国家一级文物有二千件以上，考古发掘品，少数民族文物，外国文物，宫廷器皿、清代文书及日冠投降仪式的文物、都是全国独有的罕见品，科学价值高。其中还有18件文物是南京博物院镇馆之宝。它蕴涵着中华民族几千年的文明。博物院“设一院六馆”即（特展馆、江苏古代文明馆、艺术馆、非遗馆、民国馆、数字馆）经过扩建改建后的博物院给人一种宏伟壮观，古朴典雅，美轮美奂、很有气派之感，尤如一座历史的宫殿、吸引游人的目光。
走进南京博物院尤如进入一座艺术的殿堂，历史知识的宝库，带给人一种无限暇想，使人目不暇给，眼花缭乱、出土文物之多令人震撼、有金、银、铜、铁、各个历史的展品，有远古时代的恐龙化石，有春秋战国时期的文物，有历朝历代的文物精品、工艺精湛、无不令人叹为观止。
其中另我印象最深的就数：在南京这个地方，民国时期最为繁盛的地方，如何才能将民国展示在人眼前？很多博物馆只是陈列一些衣物和用品在玻璃橱窗里，而南京博物院，将民国时期的街道完全复原在博物馆内，一踏进民国展馆的时候我就感觉自己整个人都穿越了！！你可以看到民国时期的小火车！可以触摸到民国时期的路灯！你可以看到那个时候四处的电线！你可以去民国时期的邮局写信！你甚至可以在民国时期的照相馆留下一张照片！！
整个展厅建成了一个楼中楼，每一个展示的复原楼房都是可以上去的，不是只能在外面看而不能触摸的！这大大增加了参观者对民国时期文化历史的直观体验，这是在别的博物馆所没有的。即使是*国家博物馆也没有这样别出心裁的设计。走出民国时期展馆，还能看到评弹展示，完全复原了当时的那种茶馆，几个真人在那表演而不是播放评弹的曲子给你听而已！
总的来说，这是我在*见过最具人性化，最具互动性的，最站在参观者角度思考设计的博物馆！
今天我参观了南京博物院，在这个古色古香的地方我感受到了文化艺术与大自然的魅力。
穿过一片绿荫向前，来到了艺术馆，首先映入眼帘的是傅抱石先生的画作，它们是那么栩栩如生，让我忍不住驻足观赏，再往里走是文渊广场，那清澈的流水似流逝的时光，似乎在向我们诉说着那过去的事。
随后映入眼帘的是一座辽代风格的建筑，这便是历史馆。初入历史馆内，远古印象，史前神韵，新时期时代的文化遗存，琳琅满目的展品，出现在我的眼前，距今8000-4000年的陶器，玉器，数量令人震撼，目不暇接??这里陈列着新石器苏州草鞋山，南京北阴阳营，常州圩墩，琢玉通灵，古文化的魅力尽在眼前。
来到博物馆深处，这里陈列着广为国内外游客所称赞文物：盱眙出土的战国金兽，它就像一块磁铁，让我的目光无法从它的身上转移。它曲腰团身，伏在地上，张牙露齿，神态警觉，眼睛炯炯有神。我闭上眼睛，在想象中见她两眼射出寒光，吼声震天，我国古代的能工巧匠不仅仅刻画出了它的模样，而且还入木三分地刻画出它的灵魂;徐州和扬州东汉诸侯王墓出土的银缕玉衣;“广陵王玺”金印;“竹林七贤及荣启期”砖刻壁画;南京祖堂山南唐二陵的陶舞俑等。其中最令我们难忘的是出土于扬州市邗江区甘泉山的“广陵王玺”金印，它别具一格、造型独特，金印方形，印钮为龟形，印文为阴刻“广陵王玺”四字，布局疏密有致，行笔直中有曲，
使全印非常饱满，流畅和谐。龟钮铸造比一般龟钮精工完美，背部雕以蜂窝状回字形图案，边缘及四足饰以圆珠纹，龟四足撑地，龟颈半伸半缩，形象可爱，实为汉印中的精品。
博物馆的地下一楼是非遗馆，*非物质文化遗产的部分传承人和相关资料都在那里呈现，让我感受到了中华文化的博大精深。
看着看着，我对我国古代劳动人民的敬佩之情油然而生。我在不知不觉中放慢了脚步，用心去细细地观赏每一件工艺品。时光在飞快地流逝，但我却浑然不觉，当我参观过所有的古物后深吸一口气，不由自主地赞叹古代劳动人民的勤劳与智慧。
在那一刻我的身心远离了城市的喧噪，感受了古文化的宁静和深邃，用一颗*静的心来享受那一切，真的很美好。
如今的《南京！南京！》，我也是挣扎了近一个月，才终于走进电影院。
此时，关于《南京！南京！》的评论已经在网络各处掐得如火如荼。大家都在借这个*台，说自己的爱国心，自己的国家观、世界观，甚至是价值论。我管不了陆川是被捧还是被贬。
我只是作为一个南京人，单纯地感激他。尽管在看完这部电影后，我在晚上长久地做着噩梦，一次一次的`醒过来，看着远处城市夜空的红色霓虹就像是这座城市散不去的业火和血色。我还是感激他。
他穷尽了4年的精力和时光，把这部影片拍得努力又真实。几乎复现了这座城市1937年12月13日沦陷至1938年2月中，所经受的无法描述出的灾难。而其实，一直到1938年5月，掩埋尸骸的数量都比不上新送来的数量。在影片开始不久的时候，有一段我觉得很漫长的屠杀镜头的蒙太奇。从焚烧的火焰燃起，机关枪扫射人群的枪声久久不息，伴随着坑杀、刺刀乱戳……看得眼睛瞪到目眦欲裂，血液中有声音在叫嚣：“为什么还不停下！！为什么还不停下！！为什么还不停下！！”在下一刻镜头转换时，我才觉得释解了。觉得那段蒙太奇只要哪怕再多10秒，我就会毫无理智不顾一切地站起来，大叫着把手中的饮料砸向屏幕。
只是短短用分钟来计的时间，我都觉得难以忍受。那段长达半年之久的日子，南京这个城市该是如何。已经到难以想象的地步了。
白天专门去了挹江门那座城门处，影片里刘烨他们这些军人就是分批穿过这座城门，走向死亡的。我站在城门外，始终都没有走到门的另外一边去。今天，南京的阳光灿烂，但城门里的阴影依旧阴郁得无法描述。路上的汽车一个一个地穿过城门，漆光闪耀。我当然知道，门那边不会再有大吼着“*不会亡”的悲壮死亡了。再往前走，长江里也不再会漂着数目可观的尸体，那里只会有受了污染的江水空空地击打江岸。
所以，我感激陆川。
自己曾经也拿着地图，一个一个去考据那些屠杀发生的地点。但是白底黑色的文字，终比不上影像的心理震撼。他就算被人指责拍得像景片，但我觉得他的立场是*相关电影里难得的客观的，也正因为如此，也是难得真实的。它带给我的震撼，超出了我的想象。
终于放寒假了，我又可以看电视了。我在电视上看到了“文明家园，和谐南京”的dv大赛。我觉得里面的场景还不如我身边的。南京处处都很美；夫子庙、新街口、各个大小超市、商场都张灯结彩、人流如潮。有的想买一件新衣服，有的买年货。家家户户贴对联、挂灯笼、吃饺子，热热闹闹地过大年。 春节中，有的人因为*时上班太忙，不能经常回家看看。过年了，放假了。大大小小的售票亭，排了长长的队伍。有的人今天买不到票，就睡售票亭旁，等明天开门就买个好票，有的人没有钱就走回家
。有一些人早早的再大饭店盯上一桌年夜饭。把亲人接到家里，亲亲密密、热热闹闹地过大年。一片欢乐、祥和的景象。 自古以来春节是凝结亲情传播、文明最好日子。现在，文明的南京更加开放，我们南京人不仅要在科学技术上走向世界，而且要把我们的中华民族五千年文明史传播世界。告诉你们吧?我今年寒假我们一家子受请到朋友家过年，朋友一家邀请美国在南京工作的一家子到他们家来过春节。
因为老外不是非常了解我们*的习俗，来到我们家门口，看到我们家上贴的倒“福”字老外家的孩子：mike就在上面抠来抠去，当我问他干什么时他说“wrong!wrong!”(错了!错了!)原来mike看了我们家的“福”字任为我们贴倒了。我告诉他这样倒着贴表示“福”到了这一家，这家人在一年里就会幸福吉祥如意。下午，我们学包饺子，mike一提到包饺子，高兴死了。先问我们为什么家家过年都要包饺子，因为饺子的形状象元宝，包饺子、吃饺子表示来年就会财源滚滚、发财。mike听了竖起大拇指只说“ok!ok!我也发财。”
兴致勃勃地动起手来，一开始，包得不怎么样，但mike一会儿就包得有模有样，比他妈妈包得好。那天我还和mike堆雪人，开心级了！在快乐的时候，可别忘了清洁公。他们依然在上班，因为过年时有人还是乱扔垃圾，有些人看到一个垃圾都不肯拣。如果全世界没有清洁公了。我想到那个时候，人们还是乱扔垃圾。一天不觉得，一年下来，路都不知道该怎么走。
XX年的“十佳卫生城市”我们南京没有被评上，说不定是被一小团废止害得我们城市啊！有一个广告上讲了一个大哥哥晨练，他跑着< 简评：要考虑版面的美观。
今天去看了莫奈的画展，虽然展厅人满为患，在讲解器的帮助下，最后感觉还是有一点收获的。
莫奈很热爱使用蓝色，我发现他的早期风景画中大片的草地都是用的浅蓝色而不是用绿色来描绘，甚至在展览最后的放映室里看到莫奈故居的墙壁和窗帘都是蓝色的，更让我确信了这一点。但是他的早期作品底色多为浅蓝色，但后期偏紫色一些，可能随着年龄的增长和阅历的增多，画风也随着更加成熟稳重一些。
莫奈很爱她的第一任妻子凯米莉，在他们没有结婚的时候，莫奈就有很多描绘妻子的画作（很可惜没有看到《穿绿衣的女人》，而且今天的展会上面几乎没有看到莫奈亲笔的关于妻子的肖像画）。自古美人薄命，凯米莉在他们结婚十年的时候就去世了，以至于大师晚年定居吉维尼小镇时将很大一部分精力倾注在描绘睡莲上以寄托相思，因为凯米莉在大师心目中如睡莲一般纯洁美丽。或许这也是大师的睡莲系列画的如此清新秀丽的原因吧。
莫奈是一个很坚强执着的人，坚强在晚年得了白内障依然坚持创作，执着在一直到去世的一刻仍笔耕不辍，大师之所以会在众生中脱颖而出正是因为他们对艺术有着非常的热爱和信念。
他还是一个十分重情重义的人，他除了绘画之外还热爱收藏画，凡是对他来说有意义的作品他都会特别收藏起来。还有从他的一位朋友赠与他和妻子的肖像画上可以看出细节处理的很仔细，可以看出朋友之用心，大师人缘之好也不言而喻。
画展中有一幅渔夫画像对我的映像很深，描绘的是一个渔夫坐立的样子，大师并没有选择去描绘渔夫劳动时的场景，偏偏使用静像表现劳动者，而且画中的渔夫眼神傲慢轻蔑，伫立时间久了，真以为他的一双眼睛正盯着我呢，感觉很神奇。
最后最让我欣赏的是大师对生活的态度，尤其是晚年居住在吉维尼小镇的时候，大师精心料理了一个大花园，种上了各种美丽的花，在这样一个梦幻的花园里，大师尽情的挥洒对艺术的无限才能和想象，创作出了多幅精妙绝伦的画卷。《睡莲》，《日本桥》，《从远处眺望小屋》等作品都是美到不禁让人赞叹的。
艺术来源于生活，除了举世闻名的大师们，我想每个人都可以做生活中的艺术家，只要热爱生活，在生活中倾注力量，就能收获美和享受。
黑白的影片，抖动的镜头，一座沧桑的古城将我带到了那段屈辱的历史，让我的心湖泛起层层涟漪，久久不能*静。
挹江门，南京的城墙，最初的抵抗，一群被抛弃的士兵，用自己仅存的力量与日军抵抗。他们孤立无援，却仍旧誓死抵挡，因为这是他们作为一个士兵，作为一个*人的士兵应有的责任！可是，当“小米加步枪”碰上敌人凶猛的火力时，他们终还是败下阵来。他们成为了待宰的羔羊，等着着死亡的来临。惨无人性的日军，用五花八门的形式来屠杀*人：关进废弃的仓库用火烧死；赶到大海中用海水淹死；埋在土中活活憋死；赶到荒野中用枪打死……
这一切的一切都令人发指，令人痛恨。然而手无寸铁的南京人民又能做什么呢？
也许，他们能做的就是用自己的生命来掩护受伤的士兵；也许，他们能做的就是冒着当场被枪毙的危险，去解救那些*军拉上刑车的男人；也许，他们能做的就是当死亡来临时，那一句响彻南京上空的“*万岁！*不会亡！”。
当然，也并不是每个人都可以为了自己肩上的责任而奔赴死亡，例如影片中的唐先生。唐先生是拉贝先生的秘书，与拉贝一起负责难民营的安全，然而当拉贝被迫离开时，他却为了保护家人的安全而委身于日本人。当他终于和日本人成为正式的“朋友”时，他的妹妹却*本人拖进了慰安所，他的女儿*本人活活摔死，他的老婆因为被打晕而幸免遇难。他欲哭无泪，在万念俱灰的情况下，他终于明白了：日军是靠不住的，*人只有靠自己！所以在拉贝的努力下，可以带一个助手和一个助手的家人离开时，他毅然将生的权力让给了另一个渴望生存的人。他留下来了，结果当然是被拉到刑场，然而此时的他却没有了一丝的畏惧。他临死前那从容的姿态，连那个执行任务的日本军官都不敢直视！
*人民是伟大的，在经历了那段惨痛的历史后，*重新站立了起来！
如今，我们已有了一个和*安定的生活，可是我们现在美好的生活却都是那些爱国英雄用自己的血肉之躯拼下来的。我们要永远铭记那段历史，铭记那些为保护国家而牺牲的伟人们。同时我们也要时时鞭策自己，激励自己，不要让现在安逸的生活消磨了我们的斗志。我们要奋发图强，让*在世界绽放更耀眼的光芒！
70多年过去了，南京城恢复了往日的生气勃勃，和*繁荣。改革开放已有三十多年了，经济加速了空前未有的发展，生活也渐渐好了。可曾经日军对人们精神的践踏却永远遗留幸存者的内心。
70多年过去了，南京城以和*繁荣发展的面貌，向世界展示了中华民族的复兴，*的和*崛起，让世界让世人一次又一次的听到了*的声音。
70多年过去了，今天，我学习了温书林作者所写的《南京大屠杀》这篇课文，当年这篇课文也有力的回击过日本右翼分子企图歪曲历史否定南京大屠杀这一真实之史料，今天，我面对昔日的令人发指的南京大屠杀，面对日军，不，不是！面对的是日本鬼子是。学习南京大屠杀，说实话，给了我对日本，日本全国有了一种更深的仇恨。解析这篇课文，面对的是作者一个又一个铁证如山的史事例子，面对那一长串令人发指的数字说明，被不如的践踏过的幸存者，特莉萨英格尔小姐的真实记载英文日记，有良知的日本二战战犯的自己的真实述说和日本随军记者的真实存在的报道与不可否认的照片，险逃恶魔屠杀的战俘的真实回忆。面对这些，我的心情久久不能*静，下课铃响了，老师去了，教室又开始热闹了，而我却依旧在回忆回想那一段停流于岁月当中的历史，那种愤怒，那种感受，那种心情，不是文字所能形容的，更非别人所能感觉的，正如作者所说“又绝非笔墨所能形容。”
那一段短短的下课，我回顾了很多存放在自己脑海之中对日本所了解的历史。回想到了最初，据说，秦朝时期，秦国20xx多人乘船横渡来到生活生存。回想到，唐朝时期，唐朝当时世界超级帝国也并没有嫌弃当时日本这一小国，帮忙他们学习世界先进文化，帮忙他们改善国内生活水*。回想到，南京大屠杀，历史性转折，日本人既恩将仇报，养狗咬主人，看着*渐渐走向落后居一次又一次的往下脱落水。回想到现在，日本依旧不正确面对历史，企图歪曲历史否定历史，更还企图偷窃*的。
今天，我们重温历史，学习历史，学习《南京大屠杀》是为了警醒世人以史为鉴，永远不让历史悲剧重演。同时，*人反对战争暴力，反对任何形式的危及*民百姓生命的非正义行为。*人现在不是打不起战争，更不想去制造什么东京大屠杀。*向往和*，世界需要和*！
做为21世纪的青少年们，就让我们一起维护世界和*，为和*奉献自己小小的力量吧！正所谓国家兴亡匹夫有责。别在意自己力量之渺小。
2014南京青奥，算完美闭目了，但运动员、教练员、志愿者及裁判员都依依不舍这个城市，28日晚，2014年南京结束了青奥之旅，从明天凌晨0：00，江苏南京，成为最最光荣的奥林匹克城市！也将成为我国第二个奥林匹克城市！大家今晚记住这个城市：*江苏南京！下面，我要把在闭幕式的精彩瞬间给大家聊聊！
2014南京青奥会，在南京完美落下帷幕，我在看闭幕式的过程中，我的小心脏一直在流泪，也是舍不得青奥离开，首先，巴赫*、南京*在舞台上讲话，讲的真是好不胜好，巴赫*一声令下！闭幕式正式开始！随后开始文艺表演，基本上都是以歌曲为主，在文艺表演方面，展现了*风，同时把南京的特色都展示出来了，现场观众很振奋，最后的灭火炬环节令人印象深刻，一小女孩拿出一部智能手机，在屏幕上划出了南京青奥的会标，随后，火炬，缓缓地熄灭，现场解说员说：2014第2届夏季青年奥林匹克青年奥运会正式闭幕。其中，在我的脑海里还有一个最令我最深的画面，就是志愿者那部分了，这2000多名志愿者，人称“小青柠”，在这12天里也付出了不少，在*安唱到快结束时，这些可爱的“小青柠”这些志愿者摆出了“*名片”这四个汉字，的确，俗话说的好：这些志愿者，永远是世界的一张完美的名片！希望这个“名片”能“发”给更多国家，乃至全世界！
在简短的观后感的结尾我想说：2014南京，您们终于实现了奥运梦，今天终于成功啦；2014南京，您们成功成为我国第二大奥林匹克城市，回顾往年，在2008年8月8日，北京成为*第一个奥林匹克城市，2014年8月16日，南京，在今天成为第二个奥林匹克城市！同样都是八月，但这两个8月先出不同色彩的八月！祝贺南京！希望南京的明天更加灿烂美好！谢谢！2016阿根廷青奥会，我们再见！再见，南京青奥：谢谢你这12天来的精彩付出；再见，南京青奥：感谢您们这座美丽的城市收获了很多外国友人！谢谢南京，再见，南京！
——南*庙的导游词 (菁选5篇)
各位朋友，大家好!欢迎光临南*庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市*大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南*庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分—夫子庙广场。环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。”大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而*时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门—棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。
走过棂星门，我们就来到大成殿的大成门前。
大成门，又称戟门，是夫子庙的正大门，两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入，一般士子只能从旁门进出。进入门内，左右分别树有四块古碑：东边有元至顺二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和(封四氏碑)，西边有公元1330年的残碑《集庆孔子庙碑》和由市*迁来的甫齐永明二年(484年)的《孔于问礼图碑》。以《孔子问礼图碑》为著。
院落甬道两旁排列了孔子十二门生中的八位，即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由汉白玉雕刻而成，状甚虔诚，栩栩如生。
向前看，大成殿前的*台为丹墀，俗称露台，高1.4米，东西宽21.8米，南北长“14.0米，四周围以石栏，有云头望柱24根，台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。露台中央的孔于雕像格外引入注目，青铜质地，达4.18米，重乙37吨，做工精细，维妙维肖，体态丰盈，面部慈祥、深沉，眉宇间透露出伟大思想家特有的睿智，给人留下非常深刻的印象。露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所。现缩为小两庑，改为碑廊，陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的碑石30余块，供游人欣赏。
露台尽头即为巍峨庄严的夫子庙主殿—大成殿，高16.22米，宽27.3米，进深27.9米，是重槽歇山顶的仿古建筑。正面屋檐下海蓝色竖匾，上书“大成殿”。孔子为“大成至圣先师”，“大成”当指孔子。“大成”一词，源出《札记.学记》，是学习的最高境界。又见于《孟子.万章》。“孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”屋脊鸱吻中有造型精美的`“双龙戏珠”立雕，这在国内同类建筑中属首创之作;屋面覆盖青色小瓦所体现的轻秀之势，与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢宏之势明显不一样，更显随和、入俗之意，这亦是南*庙更接近俗文化的表现之一，亦或称之为“入乡随俗”吧。整座建筑重檐飞翘，斗拱交错，气势雄伟;殿堂七楹，殿廊环立26根仿木圆柱;前后花格长门16扇，内殿藻井枋檩，素雅肃穆。殿中央陈列有高6.5米、宽3.5米的国内最大的孔子画像，画像前二侧还有12位门生中的另4位，即孟子，孔汲，曾参、颜回，前面还陈列有柷、琴、卧箜篌，编磬，编钟、古筝、鼓等古代乐器。
四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生*事迹的镶嵌壁画，称为“孔子圣迹图”，是由浙江乐清2OO匠师采用取自浙江、福建，内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等省(区)的内玉石，鸡血冻、寿山石，翡翠绿、周村冻等石中名晶及黄金、珠宝、罗钿等贵重的珠宝饰件，耗3年之功雕成，总投资580万元人民币。画面采用*古典全景式构图方式，辅以考证有据的细部描述，做工精细，色泽自然，富有立体感，给人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，宽1.3米，画中有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁画分别是圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老、钧天降圣、俎豆学礼、职司委吏、命名荣贶、职司乘田、问礼老聃、在齐闻韶、晏婴沮封、退修诗书、夹谷会齐、归田谢过、诛少正卯;女乐文马、因膰去鲁。匡人解围。丑次同车之一，丑次同车之二、宋人伐木、楛矢贯隼、适卫击磬、学琴师襄、西河返驾、灵公问陈、子路问津、在陈绝粮、子西沮封、作歌丘陵，杏坛礼乐、跪受赤虹、西狩获麟、梦奠两楹、治任别归、汉高祀鲁。体现了孔子“万世师表”的光辉典范形象，这恰如殿中对联所写“气备四时兴天地鬼神日月合其德;教垂万世继尧舜禹汤文武作之师“。真乃谓“德侔天地道贯古今，删述六经垂宪万世”。
由大成殿东庑北门出，经东市即进入学宫区。
东市和西市是由原来进出学宫的东、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只经销商品的场所，现已成为夫子庙地区最具特色的工艺美术晶、文化用品销售场所和文化活动场所。
学宫是封建时代培养人才的场所，有不同层次，如县学、府学(路学、州学等)和国学，都与孔庙毗邻，以示儒学立国，修身的正统地位。学宫包括明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等单体建筑。走进学宫大门，就是古风盎然的明德堂，是士子们每月朔、望日朝圣(即孔子)之后，集中听训导师宣讲圣教和上谕(伦理和*法令)的场所，以培养学子们忠君爱国的思想。对于明德堂的名称，可能有的游客要问，各地夫子庙建筑群中只有“明伦堂”，何以南*庙例外，叫作“明德堂”?确实，南*庙内，明德堂原来也称“明伦堂”，只是当年元军即将攻克南京之时，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，为了表明他宁死不屈的决心，亲自手书，改“明伦堂”为“明德堂”以明效忠国家、报效民众之志气，故保留至今。明德堂后的尊经阁，始建于明朝中期，高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，气象非凡，是当年存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈列馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边。崇圣祠祀孔子父母，现为梨园;青云楼清时改为图书馆;尊经书院为讲课之所，相当于现在的教室。尊经阁后小高地，叫卫山，建有敬一亭，天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时，亭内立皇帝御题的“敬一箴”，作为生员士子的座右铭。所谓“敬一”就是对孔学的敬业之意。
游完学宫，向东过贡院西街走数十米，就是江南贡院。利用这一段时间，我给大家介绍一下夫子庙的其他情况。夫子庙地区除了夫子庙自身建筑之外，还有更为引人注目的民风民俗、特色市场和风味小吃。
其一，南京人向有过灯节的习俗，六朝时期佛兴灯旺，作为帝王之都的南京，每至元宵节，灯火满市井，为全国之冠。明朝时放灯时间延长，正月初八为上灯节。十八日为落灯节，是我国历史上为时最长的灯节，那时南京人几乎“家家走桥，人人看灯”，由此，延至清代以及近代，南京灯节都极为隆重，以夫子庙地区为最盛。建国以后，夫子庙灯会在*的支持和组织下，每年的正月，夫子庙的大街小巷、店堂铺面、河房屋顶都挂满了各式各样的彩灯，前来观赏的人群络绎不绝，熙熙攘攘，煞是壮观，其规模之大、延续时间之长、灯彩式样之多，在全国同类灯会中均名列前茅。
其二，夫子庙除了它的文化特色外，其商业文化也比较发达，首先是夫子庙建筑群两侧的东、西二市就以其丰富的工艺美术晶、古玩、字画及其他文化用品交易而显示出文化的商业性价值，其次在夫子庙还有小商品市场、花鸟虫鱼市场和古玩、珍藏品交易市场，体现了南京人的一种闲适心态和文化品位。夫子庙已成为现代商品云集的商业中心区之一。
其三，夫子庙还是南京四时茶食的发源地,随着各种节令的更替和食俗的形成，夫子庙秦淮小吃因时更新，各种茶食店铺，摊贩小吃，应有尽有，成为我国东南地区历史最久、最独具特色的饮食文化旅游区。从泮池文德桥至文源桥方圆百米左右的市面，风味饮食店就有数十家之多。可谓咸甜荤素风味迥异;东西南北各有千秋。最著名的店面有百年老店永和园、六凤居、老正兴、奇芳阁、蒋有记等，风味名点和小吃有数百种，极大地强化了夫子庙的区域性特征。
好，我们已到了始建于1168年的江南贡院遗址。江南贡院是专门用来考试的场所，起初规模并不大，只供府、县学考试之用。明初乡试、会试集中在此举行。后贡院规模扩大，待到清朝，正式定名为江南贡院，已经是规模空前，形成东起姚家巷，西至学宫、孔庙，南临秦淮河，北抵建康路的方形整体，其号舍达两万多个，在当时全国贡院中首屈一指。民国之后，贡院冷落，只有明远楼等，作为历史文物被保留下来。
我们现在看到的明远楼，上下三层，四四方方，飞檐出甍，面面皆窗，它本是贡院举行考试期间用来警戒和发号施令之所。如今楼下拱门内保留的明、清和民国年间的石碑，详尽记载了江南贡院的盛衰历史。为有效地保存封建时代科举考场的情景，80年代中期，有关部门在此建立了“江南贡院陈列馆”，复建了以“千字文”命名的部分号舍，陈列了神态各异的应试学子的塑像，供人们参观。同时，游人们还可以亲自体会一下“金榜题名”的古趣。各位朋友，您不想试一试?
游罢夫子庙的主要观光点，我们大概可以把夫子庙的特点归纳为以下两点。
第一，夫子庙是一个庙市合一的活动场所，这是其最大特色，而其他城市的孔庙建筑及其文化氛围通常与商业文明、市井文化相隔离。在夫子庙，一方面是围墙内严谨的文化氛围;另一方面是围墙外、秦淮河*充满活力的商业文明，如工艺美术品、小商品、花鸟及现代商场、批销中心，以及业经去其糟粕、取其精华的俗文化，如传统的民风民俗—秦淮灯彩、秦淮风味小吃、云锦工艺、南京白局等，一应俱全，充分体现了夫子庙的繁华和与众不同。学宫、孔庙与市场(东西市等)、俗文化(秦淮民风民俗等)和谐相处，高雅的儒学文化与通俗的市井文化、商业文化相互兼容、共同发展，形成了富有地方特色的秦淮文化。
第二，夫子庙建筑布局中有许多*之最。如象征南京母亲河—秦淮河的长达110米的高大照壁，是全国最大的;泮池是以天然河道秦淮河的一段改作的，是所有孔庙中独一无二的。由此可知，秦淮河在夫子庙的历史演变过程中的影响是非常重要的。南*庙学宫明德堂的名称在全国也是少有的;大成殿“三宝”—孔子画像、雕像和孔子生*事迹壁画，堪称全国之最。值得一提的是，由于南*庙的与众不同，地方*和国家旅游局自80年代以来，开发并形成了以夫子庙为中心的秦淮风光带。在东起东水关、西迄西水关的十里秦淮，发掘出那些被历史湮没的秦淮胜迹，如瞻园、白鹭州、中华门城堡以及桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游和沿河景观，即所谓的“四点一线”，形成了集山水、园林、市街、河房河厅和民风民俗于一体的综合旅游区。现已布局井然，初具规模，景致独特，美不胜收，成为全国旅游景区四十佳之一。基于此，有关部门还开辟了“夜泊秦淮”水上游旅游线路和陆上游一条线，成为继“湖南路灯光夜市”后又一颗照亮南京一片天空的“夜明珠”，使得夜晚的南京城更显魅力。
各位朋友，夫子庙的游览就到此结束了，感谢大家的支持和合作!
南*庙，常简称夫子庙，是一座位于南京市秦淮河北岸贡院街的孔庙。“夫子”是孔子弟子对孔子的尊称。目前以夫子庙为中心、庙市街景合一的秦淮风光景区是集文化、旅游、购物、服务等功能于一体的文化活动中心。附近有夫子庙小学。
夫子庙景区的古建筑群由孔庙、学宫、江南贡院等组成，六朝至明清时，世家大族多聚于夫子庙一带，素有“六朝金粉地”之称，为江南文化枢纽之地，是秦淮风光的核心地带。夫子庙街市是*著名的传统古街市。每年的春节至元宵节期间在夫子庙举行的金陵灯会是南京春节最重要的活动之一。
夫子庙始建于宋景祐元年(1034年)，由东晋学宫旧址扩建而成，称文宣王庙。南宋建炎时为兵火所毁，绍兴年间重建，为建康府学，同时建科举考场江南贡院;元朝为集庆路学，明初为国子监，后为应天府学;清朝成为江宁、上元两县县学，同治八年(1869年)重建之后，于1937年遭侵华日军焚烧而严重损毁。
1984年，市、区人民*为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的精心维修和复建。如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。1991年被国家评为“*旅游胜地四十佳”之一。
夫子庙前以秦淮河为泮池，北岸由整石雕琢成的石栏建于明正德九年(1514年)，是南*庙保留最完好的古代建筑;南岸石砖墙为照壁，建于明万历三年(1575年)，长110米，高10米;北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁;庙东有魁星阁。
各位朋友，大家好!欢迎光临南*庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市*大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南*庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
各位游客，今天我们是要到位于秦淮河畔的夫子庙游览。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为豪的`历史遗迹和旅游景点，它是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。
秦淮河，是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。它是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。秦始皇东巡会稽，经过南京时，为方便船只行驶，曾下令开凿方山，使淮水与长江沟通，因而这段河道得名“秦淮河”。但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。历史上的秦淮河，河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道开始变窄，并被分隔成内、外秦淮。内秦淮河由东水关入城，经夫子庙，再由西水关出城与外秦淮河汇合，河流全长10公里，这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”有过生动的描写。
古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比，显得十分渺小，但是它与南京城的诞生、发展，以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其密切的关系。早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。迄今为止，沿河*发现的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷一直把它作为都城的一道天然屏障和皇宫所需的天然通道。东吴孙权定都建业(南京)后，曾在秦淮河*作“栅塘”，既可御敌，又可防洪。从六朝时起，夫子庙一带的秦淮河*已是居民密集、市井相连的繁华之地，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁荣。据说，旧时的秦淮河*歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游艇画舫灯火通明，富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活，劳动人民，特别是广大妇女却是以泪洗面，饱尝了人间的辛酸。那时南京的妓-女大多集中在秦淮河*。清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描写的不畏权贵的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。
各位游客：
现在我们来到了秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔，看到*绿树成荫，河水清澈，亭台楼阁，风景宜人，随口说了句：“惜河中缺游船。”皇帝开了金口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。从此，秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，*龙灯飞舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，通宵达旦，真可谓“秦淮灯火甲天下”。难怪南京有“家家走桥，人人看灯”的民谚。
我们眼前的这段秦淮河，自宋以后就成了夫子庙(孔庙)成泮池，又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称“泮池”。泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。
再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年(历泽年)，长达110米，为全们照壁之冠。各位游客：这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年)，当时成帝采纳了王导的建议：“治国以培育人才为重”，决定立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富基础上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模庞大。夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是近几年重建的。请大家回头看，这座楼阁式建筑，叫做奎星阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。
现在我们来到了清代开辟的庙前广场，广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字“文武大臣至此下马”，表示对圣人孔子的崇敬。左侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年)，也曾几经兴废，到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被当作“四旧”拆除，1983年又得以重建，恢复了原来的风貌。广场正中的这座牌坊，叫“天下文枢坊”。请大家继续随我往前走。这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。据传榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高兴。门是石结构的，六柱三门，建于明成化十六年(1480年)，后来被毁，又于清同治九年(1870年)重建。不过，现在所见到的极星门是1983年再次重建的。极星门东西两侧便是东市、西市。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜……”这是我小时候对夫子庙的第一认识。
不看不知道，一看吓一跳。如果你是一名旅游爱好者，曾经来过南京，但是没有去过夫子庙，那真是等于白来了!
夫子庙是南京的着名景点，历史悠久。夫子庙靠着秦淮河，秦淮河是南京的母亲河，就像*的长江与黄河一样。秦淮河上碧波荡漾，波光粼粼，水里不时跃出来可爱的小鱼，坐在夫子庙的画舫上看风景，别有一番滋味。
看夫子庙，一定要在晚上来。这时夫子庙灯火通明，霓虹灯五光十色，把城市的上空找的宛如发生了极光一般，十分华丽，此时此刻，人们也不顾着夜晚的疲惫，都来夫子庙闲逛。饿了?哈哈，没问题!FOLLOE ME!鸭血粉丝汤，鸡汁汤包，羊肉串，不够再去KFC!麦当劳也有!还有南京的臭豆腐等经典小吃……对了!还有盐水鸭!盐水鸭可是南京的特产!欢迎品尝!盐水鸭的其中一种叫桂花鸭，在盐水鸭的层次上精益求精，含着桂花的清香。夫子庙当人不是“二号狮子桥”光是吃，也有许多时尚的商铺任你逛。当然，你的眼球也是不会闲着的，夫子庙是很久以前的一个古建筑，蕴含着老南京风味，那墙壁上的精雕细刻，屋顶的绚丽国花纹，美不胜收。还有，那夜晚的秦淮河也更是美丽，那清澈的水面倒映着繁星点点的夜空，绿树，建筑，还有那五颜六色的灯光，把秦淮河照的五彩缤纷。
到了元宵节，夫子庙更是人山人海，大街小巷里都有卖花灯的小店，有可爱的兔子灯，古老的走马灯、孔明灯。除了花灯，在元宵节那几天里，夫子庙里还有许多的元宵店。元宵有大有小，大的里面有芝麻，小的泡糖水，都十分好吃。
我们相信，不仅视夫子庙，更是南京，这个历史悠久的城市，未来会更加美好!
——游南京作文 (菁选3篇)
五？一到了，我们放了七天的长假。五月二日，我们一家和赵文驰一家，开车先后去了南京、杭州、苏州。
经过八个小时的漫漫长途，我们来到了美丽的南京。刚进市区，就看到街道两旁全是参天大树，哦！这里原来是中国数一数二的绿色城市。南京最主要的行道树是梧桐树。南京简称宁，地处富饶的长江角洲，北接辽阔的江淮*原，是江苏省的省会。全市面积6597*方公里，辖4县11区，人口545万，其中市区面积881*方公里，人口270多万，为中国十大城市之一。
南京主要景点有中山陵、天文台、秦淮河、夫子庙、玄武湖。
第一天晚上，我们去了秦淮河和夫子庙。那里有繁华的商业街，两旁有各种各样的商店。不知不觉中，已经到了秦淮河，我们登上了画舫，啊，真美啊！波光粼粼的水面上倒影着五颜六色的花灯，各种各样的桥如同一条长长的彩带，高高的宝塔仿佛悬挂在美丽的夜空中，人们常说：十五的月亮十六圆，今天正好是农历的三月十六日，所以今晚的月亮格外圆，好象挂在天上的一个大圆盘！船在水上走，人在画中游，好像到了人间仙境。
第二天，我们来到了有名的玄武湖，刚到达目的地，就看到明朝的城墙和玄武门。进入玄武湖公园，映入眼帘的首先是美丽的湖面和路两旁嫩绿色的杨柳，柳树姑娘们好像随着风儿跳舞，那婀娜的舞姿是那么的美丽动人。公园占地面积472公顷，其中水面面积为368公顷，陆地面积104公顷，周长约9。5公里，是国家级钟山风景名胜区的重要组成部分。玄武湖三面环山，两面环城，分5个岛屿。我门乘坐游览观光车环游小岛，第一个小岛上栽满了香樟树，那些香樟树高大、粗壮，大概有好几百年了吧！玄武湖五洲之间桥堤相通，风光各异，桥型不同，有高有低。玄武湖内不仅景色宜人，还有高尔夫球场、水上发球场……位于原万人游泳池的水上乐园，占地200亩，可同时容纳万人以上。有滑群、漂流河、儿童戏水池……水面不时有轮船、快艇驶过，还有一处别的地方没有的水上火车……那些形状独特，色彩鲜艳。不一会儿，我们又转到了上车处，水面上11个喷泉围成一个半圆形，喷射出几十米高的水花，喷泉前面有一个高高的舞台，我们正赶上演出开始，仔细一看，原来是一些少数民族的，那些人能歌善舞、各有特长。有人说：“到南京不游玄武湖，就像到北京不看颐和园，到杭州不去西子湖一样另人遗憾。游完玄武湖之后，再回味这名话，感觉说的非常对。
下面我们要游览的风景名胜区是中山陵和紫金山的天文台。中山陵是中国伟大民主革命先行者孙中山先生的陵墓。一眼放望，隐隐约约看见一个斜斜的上坡，进入大门，左右两边有四排树，第一排是雪松，第二排是柏树，第三排是银杏树，第四排还是雪松，这说明了：松柏长青，寓意着孙中山先生丰功伟绩。往里走，两边的树遮挡住了刺眼的阳光，从一个阳光世界变成了阴森森的。啊！终于走出了黑暗，远看上面没有一个台阶，可是近处却有台阶，怎么回是？我的脑海里画出了一个个大大的“？”，怎么会是这样，爸爸说：“这种台阶从下面看都是上坡，你离近看是有很多阶台阶的！”我们终于登上了第十层*台，这是陵墓的最高处，海拔158米。远远望去，景色是那么的美，蓝天、白云，建筑物和大树……成了亲密伙伴。远眺南京城，树木能占到城市的百分之七十！往前看是一块石碑，上面写着“孙中山”这几个字，再向里面走就到了孙中山的塑像，他一动不动的坐立在那里，好像在作诗！
很早就想去南京了，就因为爸爸妈妈的开车水*晕人，一直没能实现愿望。这一次，昆山南站有了高铁，在妈妈的建议下，全家，噢，不，还有姨妈和姐姐，我们一起去了南京。
天气真是帮忙，晴朗的要命，一切都那么顺利！到达火车南站还早了10分钟。第一次乘高铁，不知道啥滋味，心都快激动地跳出来了。手里捏着车票，紧张地冒出了汗，笨蛋姨妈帮我买了全票，我还不满1米5，只要买半票就行啦，那个傻瓜。等我们检完票，听到轰隆隆的声音从头顶传来，原来火车来了！一辆崭新的和谐号象闪电一样飞驰过去。按着车票的号码，我们在7号门等待，火车竟然正确无误的在我面前停了下来，我惊叹科学技术的发达，计算地如此精确，没容我多想，被后面的乘客们推上了车厢。坐下之后，我急忙把耳朵捂住，生怕那巨响再次传来，但是，捂了好半天也没听到响声，只见妈妈偷偷地笑着。原来，车内非常安静，太舒服了。坐在车内，如履*地一般，极为安稳。一旁的姑妈还介绍说，高铁最高时速可达350千米/小时，而且在里面看书就像在家中看书一样，连茶杯内的水都不会起涟漪。车厢内也非常宽敞，干净。大约1小时过后，广播里传来南京站到了的声音，我伸伸懒腰，活动一下，背上挎包，下了列车。
刚出南站，一条宽阔的大湖展现在我们面前。玄武湖，妈妈叫了起来。原来这就是赫赫有名的玄武湖。按照预定的`计划，我们一行先到总统府。妈妈说南京去过无数次了，老是路过总统府，从来没进去过，这一次一定要去看看。门口很小，里面倒时挺大的，南京*把这里做为爱国主义教育基地，我作为学生都不用买门票就进去了。通过参观，我了解到了这位提出三民主义思想的伟人，被称为国父的孙中山先生生*事迹，瞻仰了他的画像，曾经的办公室、会议室、寝室，了解了他的博爱思想。
到南京是一定要去一次雨花台的，作为我们游览的第二个点，我们又来到了雨花台公园。在雕刻着*和国际歌的巨型石碑前，我举起了右手，行了一个标准的少先队礼。晚上，秦淮河的霓虹灯闪亮，真可谓火树银花不夜天，把我们吸引了过去，花灯满街，令人目不暇接。据说还是中华非物质文化遗产，有莲花灯，还是叫宝莲灯好听，有金鱼灯，宫灯，兔子灯等等。还有小吃一条街，让我馋得直流口水。我们一齐吃了著名的鸭血粉丝汤，口味不错。边走边看时，不经意间来来了江南贡院，是古代的考试的地方，饶有兴致地进去参观了一下，还坐了一回状元椅，真过瘾。一排形态各异的假考生塑像，让人忍俊不已，也让人回味无穷。第一天的行程结束，回宾馆时已近九点。
第二天一大早，我们乘上了去中山陵的公交车。阳光明媚极了，显然比昨天更好。眼前一片熙熙攘攘的人群，都是去往同一个目的地的。远远地望去，如一口倒扣的钟，钟山因此得名。我先后看到了博爱、三民主义、天下为公、天地正气等镏金大字，感受到了一代伟人的浩然正气和博爱思想。接着我们排起了长长的队，赶赴明孝陵——朱元璋和马皇后的陵墓。在那里，我看到了古代帝王的陵墓竟然要一座山头那么大，还有600多米的石马道，真是不可思议。
两天的游览，让我增长了不少见识，也让我与这个著名的六朝古都有了亲密接触，领略了南京古城的风貌。有机会，我一定还去南京。
很早就想去南京了，就因为爸爸妈妈的开车水*晕人，一直没能实现愿望。这一次，昆山南站有了高铁，在妈妈的建议下，全家，噢，不，还有姨妈和姐姐，我们一起去了南京。
天气真是帮忙，晴朗的要命，一切都那么顺利！到达火车南站还早了10分钟。第一次乘高铁，不知道啥滋味，心都快激动地跳出来了。手里捏着车票，紧张地冒出了汗，笨蛋姨妈帮我买了全票，我还不满1米5，只要买半票就行啦，那个傻瓜。等我们检完票，听到轰隆隆的声音从头顶传来，原来火车来了！一辆崭新的和谐号象闪电一样飞驰过去。按着车票的号码，我们在7号门等待，火车竟然正确无误的在我面前停了下来，我惊叹科学技术的发达，计算地如此精确，没容我多想，被后面的乘客们推上了车厢。坐下之后，我急忙把耳朵捂住，生怕那巨响再次传来，但是，捂了好半天也没听到响声，只见妈妈偷偷地笑着。原来，车内非常安静，太舒服了。坐在车内，如履*地一般，极为安稳。一旁的姑妈还介绍说，高铁最高时速可达350千米/小时，而且在里面看书就像在家中看书一样，连茶杯内的水都不会起涟漪。车厢内也非常宽敞，干净。大约1小时过后，广播里传来南京站到了的声音，我伸伸懒腰，活动一下，背上挎包，下了列车。
刚出南站，一条宽阔的大湖展现在我们面前。玄武湖，妈妈叫了起来。原来这就是赫赫有名的玄武湖。按照预定的计划，我们一行先到总统府。妈妈说南京去过无数次了，老是路过总统府，从来没进去过，这一次一定要去看看。门口很小，里面倒时挺大的，南京*把这里做为爱国主义教育基地，我作为学生都不用买门票就进去了。通过参观，我了解到了这位提出三民主义思想的伟人，被称为国父的孙中山先生生*事迹，瞻仰了他的画像，曾经的办公室、会议室、寝室，了解了他的博爱思想。
到南京是一定要去一次雨花台的，作为我们游览的第二个点，我们又来到了雨花台公园。在雕刻着*和国际歌的巨型石碑前，我举起了右手，行了一个标准的少先队礼。晚上，秦淮河的霓虹灯闪亮，真可谓火树银花不夜天，把我们吸引了过去，花灯满街，令人目不暇接。据说还是中华非物质文化遗产，有莲花灯，还是叫宝莲灯好听，有金鱼灯，宫灯，兔子灯等等。还有小吃一条街，让我馋得直流口水。我们一齐吃了著名的鸭血粉丝汤，口味不错。边走边看时，不经意间来来了江南贡院，是古代的考试的地方，饶有兴致地进去参观了一下，还坐了一回状元椅，真过瘾。一排形态各异的假考生塑像，让人忍俊不已，也让人回味无穷。第一天的行程结束，回宾馆时已近九点。
第二天一大早，我们乘上了去中山陵的公交车。阳光明媚极了，显然比昨天更好。眼前一片熙熙攘攘的.人群，都是去往同一个目的地的。远远地望去，如一口倒扣的钟，钟山因此得名。我先后看到了博爱、三民主义、天下为公、天地正气等镏金大字，感受到了一代伟人的浩然正气和博爱思想。接着我们排起了长长的队，赶赴明孝陵——朱元璋和马皇后的陵墓。在那里，我看到了古代帝王的陵墓竟然要一座山头那么大，还有600多米的石马道，真是不可思议。
两天的游览，让我增长了不少见识，也让我与这个著名的六朝古都有了亲密接触，领略了南京古城的风貌。有机会，我一定还去南京。
——建庙择日禁忌 (菁选2篇)
所谓的禁忌，就是在择日中不可使用的日子，如冒然使用必会有引来灾害的，切记！切记！
1、破碎煞：（又叫“红砂大煞”是从月上选日）
口诀：“四孟月金鸡四仲蛇，四季见丑日是红砂。”即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。定月以交节为准，不以初一来定。红砂日为凶日，不可用，择日要避开红砂.2002年元月1日 子月己巳日 某男士结婚犯了“红砂煞”，在婚后半年两个人就离婚了，据说这个日子还是某位“周易大师”给选的。
民谣云：起屋犯红砂，百日火烧家；嫁娶犯红砂，一女嫁三家；
得病犯红砂，必定见阎王；出行见红砂，出门不还家。
2、十恶大败日：
年大败日：
甲己年：三月戊戌，七月癸亥，十月丙申，十一月丁亥日
乙庚年：四月壬申，九月己巳。
丙辛年：三月辛巳，九月庚辰，十月甲辰日。
戊癸年：六月己亥日。
丁壬年：无忌。
十恶日：
甲辰、乙巳与壬申，丙申、丁亥及庚辰；
戊戌、癸亥加辛巳，己丑都来十位神。
此十天是“十干无禄日”，人依禄养生，禄空何以养命呢？所以在择日时要避开这些日子。
八专日：（婚嫁忌）
甲寅、庚申、丁未、己未，四日不可婚嫁。
3、杨公忌日：
民间口诀描述：
神仙留下十三日，举动须防多损失；一切起造和兴工，不遭火盗定遭凶；
婚姻嫁娶亦非宜，不到白头终不吉；人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失；
安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食；上官赴任用此日，破贼多愁主革职。
正月十三、二月初一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初二、七月初一、七月十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十、腊月十九。
此十三日一定在择日中不可使用的，切记！切记！
农历九月二十五，某位老总为其母亲迁坟安葬犯此忌日，七日内其子出了车祸，车子报废人受了轻伤；他自己也在办公室里被热水烫伤了，家中一片不安宁，后找人从新“修造”后家中始安。
4、日时不可三煞年命：
定三煞：
寅午戌煞在亥子丑，亥卯未煞在申酉戌，申子辰煞在巳午未，巳酉丑煞在寅卯辰。
也就是说：
是“亥子丑”年出生的人不可以用“寅、午、戌”的日时，是“申酉戌”年出生的人不可以用“亥、卯、未”的日时，
是“巳午未”年出生的人不可以用“申、子、辰”的日时，是“寅卯辰”年出生的人不可以用“巳、酉、丑”的日时。
三煞年命很容易出现凶灾的，择日时切记！
5、岁破、月破日：
月破、岁破是很凶的不可以在择日时使用（这里指的是地支的六冲）。
6、日时不可冲事主的年命（属相）
凡冲则不美，事情会散乱，缺损（这里指的是地支的六冲）。
一、土地庙建庙禁忌
1、首先土地庙建庙的神像必须开光，破土什么的都有专门的咒语，还有庙宇的立向什么的都有说道，请神表、请神咒都有弄，不能随意了事。
2、土地神原本是已经飞升的上位神，传说只因一点失误而没飞升成上位神。但在人间他可是一位大神级别的存在，土地神我们凡人能得罪得了的大神，所以该注意的事情很多。建庙时说话要恭敬，说出来要做得到，勿开玩笑、禁背对、吐口水。建成以后乱动他的东西包括掉下来树技也不能随意捡，修建时要面朝里面。
3、土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型设计宜简单一些，禁忌过于奢华，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙。
二、修建土地庙的意义
1、在城市发展的同时农村也在飞速的发展，有些地区慢慢的开发了旅游业，这就让很多喜欢旅游的人有了更多的选择。在旅行者到当地旅行的时候，大家会发现很多有特色的东西，是和自己家乡的习俗不一样的。很多的村子里都会修那种寺庙，不是很大的"样子，很多人好奇那是什么寺庙。在新*早期的时候，人们的思想还是有些落后腐朽的，特别是农民都非常的迷信，所以当地的村民都喜欢修一个土地庙，土地庙的作用是用来供奉一个人的，那就是土地爷。
2、修建完之后，这个庙是当地人用来祈福的，他们通常会祈求来年能够风调雨顺，粮食能够大丰收，社会在慢慢的进步和发展，人们的知识水*也渐渐提高了，虽然到现在有很多人已经不会迷信那些东西，但是人们也不会去拆掉这些土地庙。当时的社会没有现在这么发达，修房子盖楼也不是一天两天的事儿，当时他们自己修建房屋都是一砖一瓦的人工修筑，付出的都是血和汗的代价，所以足以证明土地庙是在农民心中有着很崇高的地位的，所以一直到后来，人们也不会想要轻易去拆掉那些庙。
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