家风并非小事，关乎到包括每个成员在内的整个家庭或家族的思想品德、精神面貌、立世之本、处世之则。有好家风的家庭，必然团结和谐和睦，其成员具有高尚的人格、美德、气质和魅力，令人钦佩、赞美和崇敬。家风恶劣，长幼无序，伦理失常，争吵分裂，则举世厌恶、戒备、鄙夷。一个家庭或家族，可以没有没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。其中，起举足轻重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。中国许多古人为了让后代品行端正，防止儿孙误入歧途，走上邪路，为家庭成员制定了系列道德准绳和行为规范，成为家中一道道不可逾越的红线，这就是家规。
历史在发展，社会在进步，百姓家规也在变化。有的依然非常严厉，如戒贪戒骄戒奢，戒淫戒赌戒毒，不吸烟不酗酒。有的则已显得十分实际具体，如晚零时前务必回家，不允许在外夜宿;不能在家里抽烟。有的让人感到亲切温馨，如讲究卫生，天天洗澡;人人必须做家务;自己的房间自己收拾。有的则诙谐有趣，让人忍俊不住，如完成作业才能看电视，玩电脑不能超过一小时;爸爸妈妈不能偷看别人的日记，不管孩子做错什么事情都不能使用暴力。这些家规简明扼要，明白易行，并没有固定的模式，大都从家庭实际出发，从点点滴滴去规范，在日积月累中教养，为的是形成现代良好家风，实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，父母长辈融化在爱之中的家教，是最能融入我们血脉的东西。家风虽然看似缥缈虚幻，但它用其潜移默化的力量来对抗时间的消除作用，使其确确实实存在于每个人的言行之中。家风如同传统文化的一面镜子，或者说是中华文明传承的重要渠道之一。老一辈无产阶级革命家都非常重视立家规。毛泽东同志要求子女树立平民思想，告诫子女：“靠毛泽东不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。不要把我挂在你们的嘴边上去唬人，要做一个普通人。”周恩来同志要求家人和亲戚严格遵守“十条家规”。这些都为我们树立了范例。
对于当今市场经济腾飞而道德滑坡的社会环境来说，家风仍然是我们不可或缺的财富和力量，重振家风则非常重要。领导干部要正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，关爱不溺爱、善待不纵容，管好自己不出事、管好家人不添乱、管好下属不掉队。要加强对配偶子女和身边工作人员的教育约束，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。一人不廉全家不圆。领导干部自己不出事，又加强对家属子女的教育管理，整个家庭乃至家族平平安安，这也是一种幸福。当然了，良好家风的形成要靠家庭成员的共同努力。我们每一个人都有责任有义务从自身做起，传承优秀家风、营造良好社风、弘扬传统文化，并将之代代相传、永不停息，还社会一个风清气正的环境。
这是我非常喜欢读的第一本童话书。每阅读一篇文章都能给人一种新鲜而又惊喜地感觉，特别是《丑小鸭》。自从丑小鸭生下来，人们就说它很丑。丑小鸭听到后感到伤心和难过，于是自己离开了群体，过起了流浪的生活。它走呀走，走到河边，水面上浮着三只美丽的白天鹅。小鸭一下子认出了那就是自己心中的偶像，它自从见到它们以后，再也不曾忘记。
丑小鸭坚定地说：“我要像白天鹅飞得一样高。”它们会因为我这么丑陋还敢接近它们而要弄死我的，但也没关系。即使被它们弄死，总比被鸭子啄、被鸡叼、被猫奚落好得多，于是它就降落在水面上，向天鹅游去。
天鹅也向它靠拢过来。可怜的小鸭子把头垂下来等待受死，天鹅却毫无伤害它的意思。小鸭睁开眼睛，它在这清亮的水面上看到了自己的倒影，那不是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是一只真正的天鹅。
过去它因为自己的丑陋遭受了那么多的不幸和苦难，酸楚的心终于得到了豁解，现在它感到非常高兴，因为幸福和美向它招手。
小游客们向水上抛洒许多面包片，他们拍着手高声喊着：“你们看，那只新来的天鹅最漂亮。那么年轻，那么好看。人们也就跟着抛下了更多的面包和饼干。”
它感到非常羞愧，把头藏在翅膀里，不知如何是好。因为它太感动了，它感到太幸福了，可它一点也不自满，因为它永远不会忘记那些被迫害和讥笑的日子。它心里拨出一个快乐的声音：“当我还是一个丑小鸭的时候，我做梦也不曾想到今生会有这么幸福。”
丑小鸭变成了白天鹅，它既不自满，又不骄傲。我非常佩服它这一点。
我读了安徒生童话《母亲的故事》，这个故事很感动，人物是一位年轻的母亲寻找孩子。
故事的开始是一位穷困的母亲生了一个小孩，可是小孩子天生呼吸困难，脸上没有血色。一个寒冷的冬天一位穷苦的老人敲门，这位年轻的母亲让老人进屋取暖，然后这个老人趁年轻的妈妈休息之机偷着抱走了孩子。
年轻的母亲开始外出寻找自己的孩子，她遇见了夜之神，便请夜之神帮忙，夜之神要求年轻的母亲把曾经给孩子唱过的歌曲都唱一遍才肯帮助，年轻的母亲照做之后夜之神指出了偷孩子老人的方向，并告诉她那个抱走孩子的老人是死神。
年轻的母亲沿着夜之神所指的方向继续寻找，在岔路口不知如何走了，便问路边的荆棘，荆棘要求年轻的母亲抱着荆棘取暖才肯告诉死神去处，年轻的母亲不怕刺扎紧紧的暖着荆棘，最后荆棘告诉了死神走的右侧道路，最终年轻的母亲找到了自己的孩子。
这个故事让我知道了，一位母亲为了寻找自己的孩子，不怕艰辛，不惧险阻，这就是平平常常、真真正正的母爱，母爱的伟大深深的感动着我!
今天，我们全家人坐在电视前一起观看《好记者讲好故事》。
这里的每位记者讲的都非常出色，十分感人。让我印象最深刻的是第二位记者栾子洲叔叔讲述的《老人与海》的故事。
这个故事讲的是栾子洲叔叔在海南采访的一位老船长，这位船长在知道记者的身份后送给了他一个礼物：一本更录薄。更录薄是复印的，叔叔却拿它当宝贝，它非常重要，因为是老船长苏承芬老爷爷祖传的航海记录薄，上面记录着南海上很多实用的知识，早期人们出海的重要航海地图，还记录着南海周边岛屿的位置，证明南海岛屿是我们国家的领土重要证据。最后主持人邀请了苏老爷爷来到现场，苏老爷爷拿着一个罗盘和真正的更录薄，讲述以前更录薄怎样使用，现场老爷爷还讲述了以前航海的时候途经每个岛屿都会在岛屿上面立个木牌“中国领土”，下次过来没有的话重新立，并且记录下途经岛屿的名称。
苏老爷爷一个普普通通的老渔民，他的先辈们很早以前就知道南海三沙周边岛屿是我们祖国不可分割的一部分，三沙属于中国的历史!我们国家的领土神圣绝不可侵犯。
爸爸的话：李伟奇今天看到了许多像苏老爷爷、边防战士……这样许许多多的爱国人士，他们不怕牺牲，不怕困难，无私奉献，给了他深深的感触。也体会到现在的幸福来之不易。培养孩子的爱国情怀，明白了要有一个真诚的心!
走进神话传奇的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不去与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对美好生活的向往、对邪恶人物与势力的憎恨等丰富细腻的感情……走进神话传奇的世界，我们会认识许多可爱的人物：用生命创造世界的盘古与女娲、为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、后羿;为理想而奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼;为人类文明发展的仓颉、孔子……为爱情唱起千古绝唱的韩凭夫妇、牛郎织女、七仙女和董永、梁山伯和祝英台;承载着人们的真、善、美、梦想的如来佛祖、孙悟空、八仙……
在众多神话故事中，我最喜欢的一个故事就属于《精卫填海》，主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了。可是她不愿就这么死去，于是，她就化成一只精卫鸟夜以继日地从远处叼来石子和树枝，想要填平海。大海夺去了她的生命，但夺不走她的勇气与决心。
这是什么?这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激励着我们向前进，最终超越自我，使自己达到自己想要的目标，只有这样，才能成功;只有这样，才能有收获;只有这样，才能看到希望……
现在看来，有些神话故事好像有些幼稚可笑，虚幻缥缈，但是，这正是生产力水平极其低下的状况中，远古人类对自然与宇宙探索的真实记录，也是征服自然、改造自然地执著精神的体现。
中华民族的伟大精神，依然在我们的血液里流淌着、凝聚着!
14位媒体记者用亲身经历，讲述采访背后的故事，那些新闻报道之外的故事更加打动人心。6月23日下午，中宣部“好记者讲好故事”全国直播“云开讲”，华商报社的编辑记者认真收看学习，收获颇丰。
为学习贯彻习近平总书记关于宣传思想战线不断增强“四力”的重要指示精神，中宣部、中央网信办、国家广电总局、中国记协今年继续举办第六届“好记者讲好故事”巡讲活动。6月23日14:30，巡讲活动以网络直播形式“全国开讲”。人民日报社、新华社、中央广播电视总台等单位的14名记者在线直播，讲述在践行“四力”新闻采访中的所见、所闻、所思、所感。
湖南红网新媒体集团记者张兴莎以《湖南最后的慢火车》为题，讲述了她在采访慢火车过程中，坐上慢火车记录下了一个又一个感人至深的山里故事。因为慢火车，果农的水果卖上了高价钱，生活富裕了，因为慢火车，果农们看到了大山外面的世界。张兴莎说：“如果说高铁是中国高速发展的速度，那么绿皮慢火车传递的就是不让大山里任何一个人掉队的温度。”
14位记者的讲述饱含深情，每一个背后的故事都让人深思，催人泪下。中国记协有关负责人表示，这些好记者倾情讲述采访经历，全面交流增强脚力、眼力、脑力、笔力的真实感受和深刻感悟，感情真挚、精神饱满，充分展现出扎实的新闻理论素养、高超的新闻采编水平、高尚的新闻职业道德，树立和传播了新时代新闻工作者的良好形象。
华商报记者李婧看完直播后表示：《迟到十年的拼图》这个故事让人记忆深刻，完成拼图的过程，就是记者陪同不知父亲牺牲已十年的儿子，和一个撒下爱的谎言的妈妈，去西藏重走父亲英雄路的过程，记者的讲述让人感到了大爱和无私奉献。李婧说，在以后的工作中，会不忘初心，走到群众中去，用心倾听读者心声，为人民发声，讲好陕西故事。
暑假里，我认真读了《安徒生童话》，其中，《母亲的故事》给我留下了深刻的印象。
在故事中，一位母亲震撼了我的心。死神把她的孩子带走了，可怜的母亲大声哭喊着去寻找她的孩子。那是个寒冷的冬天，当母亲走到长满尖牙、挂满冰柱的荆棘丛时，她已经迷失了方向，于是，她问荆棘有没有看到死神抱着她的孩子走过这里。当荆棘要求母亲把它抱在胸口暖和一下时，母亲毫不犹豫地抱起又尖又冰的荆棘，荆棘的尖刺深深地扎进了他的肌肉，鲜血一滴一滴向外流……后来，她又迷路了，为了从死神哪里夺回自己深爱的儿子，那位母亲又付出了巨大的代价——失去了明亮的双眼和一头乌黑长发。可最后，当伤痕累累的母亲看到孩子在那很幸福，很快乐，就请去死神把孩子带到幸福的天国去。
多么感人的故事啊!这是一位无私的母亲，这是一位伟大的母亲。我不禁想起自己的妈妈，妈妈给我的爱太多了，伴随着妈妈对我的爱，我渐渐长大，而我也渐渐地理解了妈妈，明白了妈妈对我的爱。妈妈在雨中为我撑起一把伞，而自己的肩膀总是淋湿一半;生病时妈妈伏在我的小床边，和衣而睡，而自己却变得憔悴了，眼睛也布满了血丝;我犯了错，妈妈批评我之后，心里也是非常难受……想着，想着，我眼前的一切都变模糊了。
有人说，母爱是无私的。是的，母爱是温暖的太阳，奉献着她的光芒;是辽阔的海洋，坦露着宽广的胸怀;是一片肥沃的土壤，哺育着儿女茁壮地成长。无论你走至天之涯还是海之角，她都会每时每刻将你记挂。
天之高，永不及于母亲思念儿女之情;海之阔，永不广于母亲疼爱儿女之心!如果哪天，世界上还有一种爱尚且存在的话，我坚信，那一定是母爱!
本学期我校德育工作在“发展教育”办学理念的引领下，发扬“自立自强、团结合作”的实中人精神，坚持“自主教育、自主管理、自主发展”的“三自”育人模式，全面实践“发展教育”的尝试发展、自主发展和超越发展“三个阶段”的发展论，以促进学生的终身发展、教师的持续发展和学校的品牌发展为目标，结合学校整体工作要求和学生实际，突出工作重点，狠抓落实，取得了满意的成绩。
一、促进教师专业发展，打造精良德育师资队伍
在学校管理的诸要素中，我们认为教师是管理的第一要素，是学校的第一资源，所以，我们奉行以“教师为本”的管理思想，坚持“尊重、培养、使用”的教师管理方针，帮忙教师进行职业生涯规划，搭建成长阶梯，促进教师成长。本学期针对德育工作又从新修订了《中山市实验高中高级德育教师评价方案》、《中山市实验高中班主任评价方案》，还新制订了《中山市实验高中实习班主任制度》。经过对教师主角形象塑造、“三师制度”、校本培训、职务培训、优质化工程等方略全面提升德育师资队伍的素质。
1、加强师德师风建设、提高德育师资水平
首先、号召全体教师恪守“饮水思源、宁静致远”的校训，高扬“自立自强、团结合作”的学校精神，共同营造“爱国、修身、敬业、多能”的良好校风、“爱生、垂范、善教、创新”的优良教风和“尊师、律己、会学、进取”的良好学风，经过多种途径开展师德师风建设和礼貌创立活动，提高教师职业水平和敬业精神。学校成立师德建设领导小组，构成了党政工团齐抓共管的师德教育网络，制定了《中山市实验高级中学德育导师制实施方案》、《中山市实验高级中学高级德育教师评价方案》、《中山市实验高级中学教师岗位任用指导意见》等制度，在全程督促激励下，有序推进了学校德育队伍的建设，增强了师德教育的实效性和针对性。
其次，加强理论知识的学习，提高政治觉悟和道德素养。利用教师例会，结合教育教学实际，定期开展政治理论和德育知识的专题学习和研讨。开展校本培训，增强广大教职工的政治职责感和历史使命感，提高教师的自我主角认识，奠定队伍建设的思想基础。
再次，对照学习《教师职业道德规范》，表彰“优秀班主任”、“师德先进个人”，经过各种渠道和媒体，广泛宣传师德先进典型和优秀教师群体的感人事迹(如在学校网设立“高级德育教师介绍”专栏等)，完善建立德育导师制和高级德育教师制度，用制度和机制引领教师严于律己，以身作则，无私奉献，爱岗敬业，教书育人，建设进取向上、朝气蓬勃的学校工作氛围。同时加强党组织建设，进取壮大党员教师队伍，充分发挥党员的模范带头作用。广大党员在各自工作岗位上个个充当德育工作的骨干，兢兢业业、克尽职守、创优争先、为学校的发展做出进取贡献。
2、继续实施“三师工程”，搭建德育师资成长阶梯
我校按照教师成长的规律，本学期继续实施“三师工程”，探索和建立了“三师(经师、能师、人师)制度。
经师，强调提高教师的职业境界，要求教师严肃、严谨、严格地对待教育教学工作，遵循教育教学规律，成为合格的教师。
能师，强调提高教师的专业境界，要求教师成为智慧型的教育专家、研究型的教师，同时具有深厚的专业功底，构成独特的教学艺术和风格。人师，强调提高教师的事业境界，是深厚的文化修养、独特的教学艺术和高尚的人格魅力的完美统一，以自我的德、才、情给学生以潜移默化的、终生受益的影响和感化。
“三师工程”是一个师资培养和发展的系统过程。在此过程中，学校制定了《中山市实验高中教坛新秀评价方案》、《中山市实验高中高级德育教师评价方案》和《中山市实验高中名师评价方案》，并经过程序产生了一批教坛新秀和高级德育教师，建立了高级德育教师工作室。“三师”既是一种荣誉，又是一种待遇(享有每月的特殊津贴)，还是一种岗位(有培养新教师和进行课题研究的职责)。这种做法，贯穿于整个教师生涯全过程，为教师营造了一个可持续发展的平台与动力，构成了“不用扬鞭自奋蹄”的喜人局面。
3、建立高级德育教师联盟。制订了《中山市实验高中教师联盟章程》，联盟实行“契约管理”，联盟与学校签订契约，有章程，有组织，有活动，有目标，联盟活动经费实行“以奖代拨”。
二、实践“三自”育人模式，继续实施“主题教育”
本学期以来，学校德育线充分利用“三自”育人模式，以“生活德育、活动德育、文化德育”为德育方法与途径，促进学生道德品德的知、情、意、行的协调发展，实现学校“高远志向、高尚人格、高雅情趣”的“三高”德育目标。
首先是根据国家《中学德育大纲》的要求，继续完善了《中山实验高中学生思想道德教育实施细则》，明确提出了德育的目标要求和方法途径，并确定了十二个德育主题，做到月月有教育主题，包括：养成教育、道德教育、法制教育、审美教育、心理健康教育、感恩教育、激励教育、环境教育、职责教育、成人教育、公民教育、梦想信念教育等。各年级又根据自身的特点，确定了不一样的教育重点。高一年级着重养成教育，激发饮水思源的校训情怀，培养学生的行为规范和礼貌礼貌;高二年级着重“三观”教育，培养学生正确的人生观、价值观和世界观;高三年级着重梦想信念教育，培养学生宁静致远的校训品质。高一年级在养成教育中，经过反复的行为要求，把行为内化为学生的道德观念，这是现代礼貌人必备的基本素质，它是学生的“尝试发展阶段”;高二年级在“三观”教育中，经过“三观”的内化与外化过程，构成学生正确人生态度和道德确定力，它是学生的“自主发展阶段”;高三年级在梦想信念教育中，培养学生独立人格、独特个性和独到的道德批判本事，学生对人生充满期待，对未来充满憧憬，它是学生的“超越发展阶段”。经过对“三个年级”学生的系统教育，学生不断成长，逐渐走向成熟，他们的行为方式由“他律”走向“自律
”，再走向“律他”;行为表现也由“规范”走向“示范”，再走向“模范”。这样的成长轨迹，正是发展教育理念引领下，学校德育由“尝试发展”走向“自主发展”，再走向“超越发展”的“三个阶段”中所追求的目标。
三、完善德育大体系，优化管理平台
“三位一体”的开放性德育体系。首先是由校长任组长，分管副校长、德育处、团委和年级部负责人参加的学校德育工作领导小组，统领学校的德育工作;聘请公安及法院的干部任法制副校长，与政法、公安、消防、科技、环保、气象等政府机关和人民团体加强联系和协作，使德育工作延伸到社会;经过发挥家长委员会、家长学校的作用和经过家访、家长会、“家校通”、学校开放日等渠道建立家校联系机制。能够说，使德育扎根于家庭和社会，学校、家庭和社会“三位一体”的开放性德育格局已经构成。例如，在五月份的家长会及“家委会”代表会上，学校诚恳地邀请家长为学校的发展出谋划策、给学校提意见，先后收到多条十分有价值的提议和意见。
“三圈一体”的规范性德育体系。本学期继续强化了同心圆式的以班级、年级、德育处为圈层的德育管理体系，第一圈层以班主任为主的班级常规管理，第二圈层以年级部主任为主的年级监管，第三圈层以德育处主任为主的学校宏观管理，从而构成校内德育行政体系，经过强化行政组织管理，确保学校德育工作的规范性、有序性和有效性。
“三会一体”的自主性德育体系。“三会”是指团委会、学生会和学生自治委员会等学生组织。充分发挥“三会”在学生管理中的自治作用，让他们自主教育、自主管理、自主发展，让他们自主策划、自主组织、自主实施开展各种大型活动。如：各种集会、体育节、艺术节、科技节、社团活动、研究性学习、社区服务、社会实践活动和志愿者活动、红十字活动，还有各种检查评比活动等。
四、创新心理健康教育，拓宽德育
本学期我校在做好心理健康教育常规工作的同时，还进取创新组织管理方法，多渠道多方式地开展心理健康教育，培养学生健康心理和健全人格，塑造学生美丽人生。在心理健康教育的常规工作中，实行点面结合：一方面，面向全体学生举办心理健康教育报告会、讲座，利用主题班会课和学科教学渗透以及学生社团的各项活动;另一方面，根据不一样群体和个体的需要，开展团体心理教育以及个别心理咨询和心理辅导活动，还由学生自主组织开展“朋辈心理辅导”、建立学生心理热线、创立心理网站等，开展互助式心理辅导、举办525心理健康周、举办心理健康专栏等活动，让每一位学生在寻求心理辅导的同时，都能充当辅导员的主角。
还进取创新工作方法，一是心理规律与认知规律相结合对学生进行学法指导，丰富了心理健康教育的﹔二是采用“合与分”相结合的组织形式，五位心理教师既“合”在一齐面向全校开展工作，又把其中四位专职的心理教师“分”到各年级驻点，工作在第一线，提高咨询辅导教育效果。同时又充分利用心理辅导室、咨询室、发泄室和心理知识培训室、“中一”心理健康教育网站、面向全市中小学修改出版的心理健康教育刊物《心智》等平台，开实践式心理教育.
五、构设学校文化，推动文化德育
本学期我们围绕着“办学理念”和“校训”开展文化德育挖掘。学校发展教育理念中的“发展”一词，本身就蕴含着时间概念，发展的轨迹就是时间的轨迹;校训“饮水思源，宁静致远”蕴含着“过去、此刻、未来”的时间链条，揭示着时间与生命、时间与发展的契合。在学校新一轮规划建设中，精心设置于学校各节点大小各异的日晷雕塑群，用最古老的方式向现代学子警示着时间的流变;西学校教学区的太阳历广场，作为一种功能丰富的大型科普设施和地理课的实验场，标示着日月星辰的时间更替。构建了以“时间”为主元素，把办学理念、校训等软件与学校主建筑、景观等硬件有机地融合在一齐，浑然一体，处处彰显着实中人对“时间”的不懈追求。从虚与实的不一样层面上都充盈着“时间”的表征。“时不我待、只争朝夕”——珍惜时间就是珍惜自我——“时间”激发了“自主”意识;“浪费时间，就是谋财害命”——珍惜时间就是珍惜生命——“时间”激发了“职责”意识。“自主”与“职责”就成为了以“时间”为主元素的学校文化的核心价值追求，也凝练了“自立自强、团结合作”实中人精神;“自主”与“职责”也是该校师范教育的精髓，所以，它又与学校九十年师范文化一脉相承。
随着社会的发展，德育工作任重道远.德育没有最好仅有更好，我们将不断总结经验，开拓创新，争取更大的提高。
#395209
通过读杰出爱国故事使我深深体会到，爱国主义在不同的历史时期，有不同内容和特点，因而爱国即有不同的共性，又有明显的时代性，古代爱国像春秋时期的孙武，一般是天子所封的“邦”或“国”，到秦至清的各朝代“爱国”如明代的戚继光、宋代的岳飞的精忠保国，都是受封建家族所统治的封建帝国。
近现代中国的爱国主义是反帝反封的爱国主义，反对外来侵略，救亡图存建设新中国结合在一起的。
从一九四九年，开始了中国的新生，中国人以自己的“脑力与兵力”治理中国，保卫中国建设中国。从五十年代的“自力更生、勤俭建国”，和“抗美援朝、保家卫国”。到八十年代的“改革开放、振兴中华”和九十年代以来的全面建设中国特色社会主义，“实现四个现代化”。到当二十一世纪全面奔小康社会的奋斗目标。
由此证明爱国主义有巨大的动员力和号召力，一个民族、一个国家，如果没有这一精神支柱，就等于没有高昂的民族精神，是衡量国家综合国力的重要尺度。爱国主义不是一朝一夕的事，而是长期的过程。
青少年是社会祖国的未来和希望，加强青少年的思想道德建设，进行爱国主义教育，培养他们的爱国主义精神，使他们真正懂得我们今天的幸福生活是由千千万万的革命先烈用自己的鲜血和生命换来的，懂得我信今天的幸福生活来之不易，要十分珍惜我们今天的幸福生活，要好好学习，努力掌握建设社会主义的科学技术本领，把青少年的爱国热情引导和凝集到建设有特色的社会主义伟大事业上来，培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律，为实现四化，振兴中华的一代新人。
《母亲的故事》讲述了一个母亲为了从死神手中找回自己的儿子，一路追踪着死神，历经了种种磨难，哭干了眼泪，还献出了自己明亮的双眼和长长的黑发。当她到达死神的温室的时候，死神把眼珠还给了她。死神让她看到了儿子痛苦的未来，叫她自己选择救还是不救。看到儿子将来会承受巨大的痛苦，作为母亲她当然不愿意然儿子受苦，最后她痛苦地决定放弃救回儿子。这不由得让人感叹：母爱是最无私最伟大的。
我想到妈妈在平日里对我的严格要求，我不理解妈妈，还和妈妈斗嘴，磨蹭拖拉，是多么的不应该呀!妈妈严格要求是为了让我以后能生活得更幸福，路走得更稳当，更加有人生经验呀!
我们都应该感谢母亲的爱。
“我是一个抗战老兵。我这身绿军装里藏着太多过去的故事。”这是临清市金郝庄镇唯一一名健在的抗战老兵王仲秀经常挂在嘴上的一句话。
16岁参加抗日游击队
金郝庄镇是革命老区。当时，王仲秀的家乡张伴屯村有一位村民吕子明的街坊，是游击队员。1944年，吕子明找到16岁的王仲秀，给他讲抗日救国的道理。从那天开始，“打日本鬼子”这句话一直萦绕在王仲秀脑海里。作染坊掌柜的父亲不同意王仲秀去投奔游击队，无奈王仲秀去意已决。一天半夜，他摸黑穿上衣服，悄无声息地拉开门闩，去找吕子明，成为一名抗日游击队员。为了保护家人，王仲秀曾经化名“李英才”。在游击队，他配发了一杆长枪，8发子弹，空着的子弹夹，是用秫秸秆填充的。平时，他和队员一起在村头放哨站岗，和村民装束一样，若无其事地在身边放一个篮子，篮子里放着三四枚手榴弹，手榴弹上用一把草盖着作掩护。
抗战老兵
与鬼子兵交上了火
1944年秋天的一个晚上，熟睡中的游击队员被集合哨惊醒。随后，队伍就出发了。队伍从魏湾镇秦薛王刘村出发，走到西南一里半的地方，与日军和“皇协军”遭遇，对方冒充是“武训独立团”，耳尖的王仲秀听见有大盖枪皮盖的响声和皮靴踩地的声音，马上告知当时带队的永智县委书记、后任中组部第一副部长的赵振清：“敌人想包围我们!”识破日军的伎俩后，游击队与之交上了火。因敌众我寡，我方死伤十几人。赵振清决定组织撤退，王仲秀打了最后一枪，丢下身上的手榴弹和米袋子，跟着队伍迅速后撤。
当撤离到为湾村西边小运河对岸时，为了迷惑鬼子，游击队的机枪和长枪集中火力向鬼子喷射，鬼子以为是主力部队，不敢恋战，未敢追杀。“其实，当时游击队只有100多人。事后得知，鬼子的部队有七八百人呢。”回忆起当时的情形，王仲秀得意地笑了。
这是少年王仲秀第一次面对面与日军战斗，之后他又随部队南北转战，亲眼目睹了日寇的残暴，发誓与侵略者血战到底。1945年9月22日，邢台解放，鬼子撤退，王仲秀得到了一份战利品：一床日本毛毯，一件日本呢子大衣和裤子、褂子。
“谁也篡改不了历史”
新中国成立后，他转业到邢台地区公安处工作。1957年，被错划成“右派”并开除，那年他29岁，一直到56岁，王仲秀这个抗战老兵，受尽了常人难以忍受的艰难和屈辱。但无论怎样的困境和折磨，王仲秀从来没有低过头，他那罕见的大嗓门也一直没有低过。他说：“我是一名抗战老兵!无论遇到什么不顺心的事，我都记得我是打过日本鬼子的人!”
1985年11月26日，王仲秀才得以平反。三年后，王仲秀退休回家，成为一名离休干部，享受着党和政府的无比关怀。王仲秀生活上极为简朴，一年四季最爱穿的就是一身绿军装，时刻不忘自己是一名参加过抗战的老军人，并引以为豪。在家中，王仲秀珍藏两枚政府颁发的奖章：一枚是1988年“纪念中国人民抗日战争胜利60周年奖章”，另一枚是2005年是“中国人民抗日战争胜利60周年纪念章”。对这两枚奖章，王仲秀视若珍宝。望着金灿灿的奖章，想起过往的经历，这位望九老兵热泪盈眶地说：“日本帝国主义侵略中国，杀害无辜的百姓，这是铁的历史，怎么狡辩都改变不了。和平来之不易，我们要加倍珍惜。”
一个有道德、有理想的人，他会努力地学习;同时，一个正在丰富自己知识的人，他的道德修养也会逐渐地提高。知识与品德应该是互相影响，相辅相成的。对于一个正走在人生启蒙阶段的小学生，如果不把品德培养放在首位，就很难使之成为将来对社会有用的人。元朝的学者吴澄说：“学必以德性为本。”清末的康有为也提出“以德育为先”的口号。
新的课程标准把德育教育放在十分重要的地位，作为基础学科的数学也必须重视德育教育。结合自己所教的数学学科与德育渗透的几点看法：
一、把自己的言传身教与学生的自我约束结合起来
一个好的教师，在学生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以说教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。
作为一名数学教师，在工作中我总是严格要求自己，注意自己的一言一行，平时我要求学生不迟到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚归，经常深入班级。有的学生不喜欢学习，厌恶做家庭作业，我就经常利用空余时间或放学后守着他们做，不厌其烦的给他们讲解不懂的知识点，这样做既改正了他们的坏习惯，又提高了学生的学习兴趣。
应该说，教师的一举一动都潜移默化地影响着学生。从老师的身上，学生们会无形中感到什么是应该做的，什么是不应该做的，他们会自觉地遵守学校的各项规章制度，自觉地约束好自己，管理好自己。教师应以高尚的师德向学生倾注爱心，去赢得学生的信赖，构建纯洁的友谊。学生的尊师，往往是教师爱生的体现。学生只有生活在良好的师生关系氛围中，才能体会到校园生活的乐趣，乐于学习，激发其热爱学校、热爱人生的社会责任感，进而会增强荣誉感、进取心。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小学数学教材中，大部分思想教育内容并不占明显的地位，这就需要教师认真钻研教材，充分发掘教材中潜在的德育因素，把德育教育贯穿于对知识的分析中。
例如：在教学多位数的读法的时候，了解到中国的人口数，以及世界人口数，适当补充土地资源的知识，让学生知道土地资源的有限，人口超负荷增长给人类带来的危害性。在教学时、分、秒时可以对学生进行珍惜时间的教育。另外，还可以结合教学内容介绍一些我国的发明创造，如“九九口诀”和“七巧板”的发明，“珠算”的历史，祖冲之在追求数学道路上的感人故事。
这样既可以增强学生的民族自豪感，自尊心和自信心，从而转化为为祖国建设事业而刻苦学习的责任感和自觉性，另一方面也可以学生培养不畏艰难，艰苦奋斗，刻苦钻研的献身精神。可以说是一举多得。这样的例子在数学中还很多，只要教师充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、利用数学活动渗透德育教育。
德育渗透不能只局限在课堂上，应与课外学习有机结合，我们可以适当开展一些数学活动课和数学主题活动。
例如，三年级学过简单的数据整理后，我们可以让学生回家后调查自己家庭每天使用垃圾袋的数量，然后通过计算一个班家庭一个星期，一个月，一年使用垃圾袋的数量，然后结合垃圾袋对环境造成的影响，这样学生既可以掌握有关数学知识，又对他们进行了环保教育。另外要根据学生的爱好开展各种活动，比如知识竞赛，讲一讲数学家小故事等，让学生领悟人生的价值。
新课程的培养目标指导我们，要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德;逐步形成正确的世界观，人生观，价值观;具有社会主义责任感，努力为人民服务，要使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
它既需要我们用一句句实话、一件件实事去打动我们的学生，去影响我们的学生，又需要我们开动脑筋，采取积极措施去帮助教育我们的学生
1942年，抗日战争时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。
高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，并且一向挖到敌人的炮楼底下。某夜，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。应对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇!
鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们连忙告诉村里的老百姓，赶快下地道，敌人进村后，什么也发现不了，可是，民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好战斗准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出，打得鬼子溃不成军。最终，活捉了日本鬼子小队长。高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头来看一看，这是什么?这是人民!仅有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的!”
读了这个故事，我有我有了深切的感受，我明白了以前的人民是怎样打败日本人的，明白了他们的辛苦。六十几年后的今日，回望六十几年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而我说冀中平原的劳动人民们才是奇迹!他们发挥自我的智慧创造了地道，战胜了的困难，用自我的生命捍卫了自我的家园和祖国!他们在抗日战争的历史上留下了光辉的一页!
如果说，生命如花，岁月如歌，那么历史呢?历史就能够说是激荡生命、贯穿岁月、蜿蜒曲折、奔流不息的浩浩长河。
在这浩浩长河中，中国共产党集合了一大批意气风发、才华横溢的年轻人，如：毛泽东、周恩来、刘少奇、邓中夏、向警予、蔡和森、张太雷、罗亦农、瞿秋白等等，他们犹如璀璨群星，光华夺目。
读完《红色经典故事》后，让我感受最深的是红军长征。1934年10月，中央主力红军为了摆脱国民党军队的“围剿”，被-迫实行战略大转移，退出根据地进行长征。其间经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒芫人烟的草地，行程约25000里，于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。这使我想了毛泽东写的一首诗，叫《七律·长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。……大渡桥横铁索寒……三军过后尽开颜。
红军的崇高品质使我敬佩，他们刚毅勇敢，热爱祖国，坚贞不屈，扶危济困。我要学习红军的精神，将来报效祖国。
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