下面是小编为大家整理的2023年度苏菲世界读后心得阅读感悟,供大家参考。
《苏菲的世界》是一本文学性很强的哲学书。它的主要内容是：以苏菲不断受到一位神秘人寄来的信件为线索，从哲学的角度向人们解释了世界盒大自然等的形成与发展……告诉人们人类赖以生存的地球是一个怎样的"世界。让人们发觉到世界上还有很多事情等着我们去探索，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘不只是科学家与哲学家的责任。
本来哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者讲述哲学的同时，运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种追逐和渴望知道答案，了解哲学的心情。
为了向人们解开世界历史之谜，作者带领读者跟随一个可爱聪颖的小女孩从远古罗马畅游到现代，在每一个不同时期，那些为社会做出突出贡献的哲学家，他们讨论的题目以及这些哲学家们的经历和遭遇，都详细的收录书中，生动自然的将整部世界哲学史演义出来。内容广泛却不紊乱，作者细心的将书中内容分成多章节，每节都有题目点出章节的中心内容，或深藏或巧露，每一节都阐述蕴含了它的真理，诠释了看似高深难懂的哲学问题。这样的分节让读者读来轻松，也就自然容易接受书中的观点，理解作者的用意。
感受最深的是哲学家苏格拉底的故事。苏格拉底，他的高明之处在于人能够在谈话中揭露人思想上的弱点，使其领悟哲学的真理。然而在公元前399年，他却由于过于直言，被他曾指责过的上层人士送上法庭，以其“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑。本可以恳求陪审团手下留情免于一死，但苏格拉底没有这样做，因为他知道即使到了生命的结束也要坚持真理。他重视良心与真理，敢于为了真理而战，为了真理而牺牲的这种精神值得我们学习。
——《苏菲的世界》读后心得体会3篇
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。
至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。“我思故我在”可读完全书的我却很茫然，我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小的我会存在过，或曾经存在过？真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。
这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧！
这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。
在我13岁的时候我买下了这本书，没有想到，一看就是四年，看了三遍。说它是我最喜欢的一本书真的一点都不为过。 “我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸，
我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。 十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。
笛卡尔说：“Cogito，ergo sum（我思故我在）。”这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着，思索着。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”……每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。 苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此…… 果真是我思故我在。 苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。 像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。
有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的.伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。
世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与我*等的“魔术师”。
——呐喊优秀读后心得阅读感悟作文3篇
《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。
我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。
如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。
在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，
未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。
——奇迹花园优秀读后心得阅读感悟3篇
片叫“奇迹花园”的原野在星沙城的郊外。这片原野被一圈树林包围着。一条清澈的溪流从树林里流出来，穿过原野流向远方。树林里经常能看到狐狸、刺猬、獾跑来跑去，看到红松鼠在树枝上跳跃，猫头鹰在树枝上打盹。在这个原野中央有一幢小楼，不知什么时候这幢小楼里住进了一位童话作家，他每天都可以捡到一些故事。自从他住进来之后，这个花园里就跟从前不一样了，这片原野得了一个好听的名字——奇迹花园。
我最喜欢读5.7章，第5章讲蛤-蟆先生的飞碟，一开始蛤-蟆先生说出这件事大家都不相信，可是有一天晚上，它亲眼看见了飞碟是月亮的影子，它跳了上去，影子居然飞了起来!当时一些小动物已经起床了，可是它们都没有看到蛤-蟆先生，只有底下池塘里的青蛙们看见了。它们唱着“飞起来，飞起来，跟着蛤-蟆先生飞起来。”一边跳上荷叶也飞起来。这一下，蛤-蟆先生相信了自己真有一个飞碟，可是这个飞碟别人坐上去会散掉。第7章也讲的是蛤-蟆先生，这时，冬天到了，蛤-蟆不愿意冬眠，想看看冬天的雪景，于是，它就借住在田鼠家。它总是睡觉，谁也叫不醒它，如果好不容易叫醒它，它就会问“下雪了吗?”如果回答“不”，它就继续呼呼大睡。可是有一天，终于下雪了，田鼠们叫它起床，它醒不来，田鼠们把它拖了出来，它还是醒不了。小动物们开始堆雪人了，可是小兔子们发现草坪上无缘无故多出一个雪人，那个雪人只差一个红萝卜鼻子了。只听见雪人打了一个喷嚏!结果大家发现是蛤-蟆先生!“我看到雪花了!我看到雪花了!蛤-蟆先生叫道。没有人能想象一个冬天不冬眠的蛤-蟆会这么高兴!
这本书的确是一本引人入胜、富有想象力的.书!
《奇迹花园》的奇迹真多呀!住在里面的男童话作家早上起来看见自己的小房子飞到意大利去了。老鼠爸爸看了《青蛙王子》的故事，马上告诉青蛙，让男童话作家漂亮的女儿亲一下他，他就会变回王子，娶到小公主。你知道结果怎样了吗?虽然没有娶到小公主，但是他娶到了美丽的青蛙姑娘。獾先生有一床“星星被”盖上去可暖和了......
读了这本书，我就想，如果我有一幢像男童话作家一样的房子那该多好呀!我整天想着再去巴厘岛，会飞的房子说不定会带我去呢!这样就不用花钱买机票了呀!哦，不行不行，如果飞到太阳上了，那该怎么办?那我不就会变*肉干了吗?再说飞到月球也不行，白天热得要命，晚上人会冻成冰块儿。看来，会飞的房子不能要。“星星被”还差不多，冬天盖着又松软又暖和。对了，必须还得让小星星们非常听话。夏天，小星星们得散开一点儿，盖着就很凉爽。夏天，小星星还可以变成一条闪闪发光的裙子。裙子一闪一闪的，可漂亮了!到了秋天和冬天，小星星也可以变成一件闪光的衣服。“星星衣服”既美丽又暖和，谁看了谁羡慕!人人都想有这样既漂亮又暖和的裙子呢!
——万水千山走遍读后心得阅读感悟作文3篇
这本书的作者三毛自认为是一个流浪者，走遍万水千山是为了寻找她梦里的故乡。她去了青鸟不到的地方宏都拉斯，中美洲的花园哥斯达黎加……她感受到了里面的悲、欢、离、合，她想起了自己那远方的故乡。有时候她甚至觉得自己和唐吉珂德一样有点痴，这种痴是一种执着，没有理由地执着，执着地是寻找她梦里的故乡。就像她编写《橄榄树》的歌词一样：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”远方是什么?到不了的地方叫远方，回不去的地方叫故乡。故乡是什么?故乡是家，家是温暖、舒适、快乐，是没有忧虑的童年，……是所有一切美好的总和。而这一切好象永远都在三毛旅途的远方。
我问妈妈：“这书好看吗?”妈妈说：“好看。”我问：“为什么好看?”妈妈说：“三毛的文章有一种忧伤，妈妈喜欢这种忧伤，甚至有点崇拜这种忧伤。”我觉得也是，三毛是一个流浪者，她是一个用心流浪的人，这种忧伤是一个流浪者的忧伤。这种忧伤我们体会不到!只有一个真正用心流浪的行者才能体会得到!
第一次听到《橄榄树》就爱上了它，因此也喜欢上了三毛。从众多的介绍中了解了她的生命历程，她的博学和通灵，她的喜怒哀乐，她的纯真、无助和忧伤，她的特立独行……但我却一直不敢碰三毛的书。因为内心的感伤，更悲于她的离去。
女儿上高中了，买了三毛的书，一本本地看。为了与女儿多一个沟通的话题，我第一次小心翼翼地翻开了三毛的《万水千山走遍》。
我随她拖着疲惫而敏感的身躯，游走在中南美洲的国度里，感受每一处的风土人情，感受那里的富足或是贫穷，接受当地居民的热情或是冷漠;
我随她为墨西哥那一定是迫于生活的苦难和无助而在石阶上虔诚地用膝盖跪求奇迹诞生的一家老小哽不成声;
我随她为在贫穷的洪都拉斯找生活的同胞和在哥斯达黎加讨生活的异乡人感到无奈和心酸;
我随她为在秘鲁因为“索诺奇”而邂逅的有前世之缘的荷兰女孩安妮送一份相知的祝福;
我随她向那些仅为三位观众而做全场演出的印第安艺术家驻立致敬，是他们的执着让我看到了生命中追求的永恒。
还有那阿根廷的恬睡牧场和牧场上痴情于她的高裘。那本是她一直梦想的生活。可在她心里只有一间房，只安了一个门，只开了一个窗，那儿早有荷西把她久久凝望……
她说“世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有不同的疼痛，那打不开的心结，只有交给时间去解。”
那墨西哥令她好奇的自杀神，安第斯山脉的心湖，敦煌那尊只有她能看见洞顶开了天窗的弥勒菩萨，可是在预示她已经参透人生，正在找寻自己生命的归宿呢?在那里，她可是真的打开了心结?
我每次看好友的日志或者博客时，总是习惯于把留下的足迹一个个删除。似乎每次总有这样的诗句在耳边回荡：我悄悄地走了，正如我悄悄地来;我挥一挥手，不带走一片云彩。我哒哒的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客。当我在她的书里看到断断续续出现的这样的文字：“如果我青石板的街道——哒哒的马蹄——是个过客，不是不是归人——我——不带走一片云彩——挥一挥手——我走了——如果这也要参破成空——”读至此，我已呆住，又一次模糊了双眼。
我怕是再也不敢碰三毛的书了……
三毛，
请送我你所有的忧伤，我把它一起深藏;
我赠你无数美丽清晨，伴你在远方。
——与与青春同行阅读感悟读后心得作文3篇
看到《与青春同行》，我轻叹一声。从一开始我就充满疑问：信息社会，教育家这么多，教育理论这么丰富了，教育模式也层出不穷，可是看来看去，最被广泛引用的仍不过是苏霍姆林斯基和陶行知的教育名言，不少所谓“新教育理念”不过是用时尚语言捆-绑陈旧内核进行自我标榜，能出新意的鲜有其人。这个原本想当作家，一不小心成了语文教师的李镇西真的能给人以启迪吗?
我在看，也在观察，细细品味李镇西所说的推动其教育事业发展的两个轮子――情感与思考。因为有情感，李镇西能够在和学生玩“老鹰捉小鸡”时投入地扮演鸡妈妈，能够在雪地和同学们一起做班级的造型，能够在春天的阳光下和学生们一起斗鸡、掰手腕。李镇西充满了童心和爱心，他怀有儿童般的情感，拥有儿童般的兴趣，具有儿童般的思维。他有胸怀，能把孩子们做的“那些动机好效果坏的蠢事”称之为“可爱的缺点”，也能够发现学生缺点中的可爱之处，甚至智慧之处。因为有爱心，他善于走进学生的情感世界，把学生当作自己的朋友，讨厌在学生面前高深莫测、耍派头。所以上课时面对学生的问候他能充满感情地深深鞠躬;无论名气多大他都有能诚心诚意地请自己的学生提意见，帮自己改进工作，还有奖征谏，以钢笔相赠。
他的观点是，教师真正的尊严，并非来自个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。固守尊严，甚至牺牲学生的尊严来换取自己的尊严时，学生根本不会买我们的帐，只会向我们投来冷漠的眼光。所以，教育者的尊严是学生给的。他的观点在求实也得到了广泛的认同，在长绳训练时，跳绳的队伍里有校长和老师的身影;学生不开心，老师会和他一起并肩散步，对其进行开解;学生有了进步，班主任请他吃麻辣米线，以示庆祝。我想我们求实的老师这所以未能形成像李镇西那样的大家风范，有部分原因在于虽有丰富的情感但思考不足，不能够完整而忠实地将自己的教育行为、教育实践特别是教育失误进行系统的反思并上升到理论的高度。对于教育结果，我们得说的多，失说的少。李镇西也说得，但不惧怕说失。从做实习老师时他就从老教师那里知道了，做教师一定要有博大的胸襟，对学生要有宽容心。他会向丑化自己形象的刘江道歉，会因为让任安妮罚站而号啕大哭，含泪写下近五千字的反思与誓言，并坚守其誓言直到今天;他不会因课代表在公开课上发难而勃然作色，反而自己羞愧得无地自容，用行动来还给学生“真教育”。正是因为他从不给自己找各种借口和理由，所以能从错误中汲取教训，获得新的教育启迪。正是因为善于把教育失误变成教育财富，使李镇西由普通教师走向了教育专家。
李镇西鲜活生动的`教育故事其实只想告诉我们一个简单的教育理念，以情感和思考之轮便能推动教育事业发展的大车，老师不是默默流泪的蜡烛，保持对教育的激情和反思精神，在反思在提升教育的品质，教师会成为一轮灿烂耀眼的太阳。
他的反思也经历一个过程，从对自己教育行为的分析，到对教育行为背后所蕴藏的教育观念的追问;从对身边各种教育现象的解剖，到对*教育理论的审视……无论是微观的还是宏观的，无论是对自己还是对整个教育，每一次反思，都是一次提升。
李镇西经过努力的探索，找出了一条适合自己教育风格的一套路子，即民主教育。这种有益的探索不仅使之成为国内知名的教育专家，也为他的青春乃至人生*添了几多绚丽的色彩。作者正是在一次次反思中，逐步走向自己所期待的相对理想的教育。
民主教育的核心就是爱心教育、个性教育、创新教育、“法制”教育。李老师最为成功的也是给我印象最为深刻的就是：要*等对待每一个学生，真正地走进孩子的心灵。也正如苏霍姆林斯基所说的“让每一个孩子抬起来头来。”正是由于学生的人格得到了尊重，思维才不会禁锢，心灵才不会封闭，个性才不会受到压抑。在这样的和谐教育氛围中，才有了心灵的交流，师生的互尊，个性的张扬，进步与创新!
回顾文章，反省自我，多少年的教学生活，有苦有乐，有喜有忧。怎样从李镇西老师的经验中领悟到什么呢?我们可以从中借鉴到什么?
任何一个真正的教育家，都必须勇敢而诚实地面对自己的心灵，在思考中把握教育的真谛，提升自己的教育境界，作为青年教师，我们的教育教学过程中，更应充满反思。因为反思的过程是梳理心绪的过程，是净化心灵的过程，是心灵对话进步的过程，读李老师的心路历程，让我感受到“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的幸福，也收获找到解决方法时的喜悦。
本书与他另外几本书不少内容是交叉的，所以我看这本书时有多少内容可以跳着读，但他作品中那浓浓的爱心还历历在目。
李镇西说：“爱不等于教育的全部，但教育不能没有爱。”他认为，爱不是迁就学生，不是放弃“严格要求和严肃的纪律”。
爱心超出一定的限度就成了“溺爱”，而有的爱心在体现的过程中不知不觉地侵犯了学生的权利，这种爱他认为是“扭曲的爱”，甚至是“专制的爱”。
爱心不一定包含着民主，而真正的民主必然蕴含着爱心。“民主教育应该是当今*教育的时代主题。”
在班主任工作中，李镇西逐渐认识到，过去的班级管理模式实际上是“人治”，使多年来提倡的师生*等互助的新型关系成了一句空话。于是，他尝试了一种崭新的班级管理模式——“法治”管理。他和学生们一起制定了《班规》，内容包括“学习纪律”、“清洁卫生”等八个部分40条，每一部分中又有若干具体细则，基本上覆盖了班级管理的各个方面、各个环节。《班规》还专门设了“班主任”一项，对班主任也有许多制约规定。《班规》的每一条都写明了执行者，并对执“法”不严者也有明确的惩罚规定。
——论语优秀读后心得
“闭上眼用自己的道德与良心来感知这个世界，坚持自己的.原则和梦想，做品德高尚的人。”
青春，是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个，正在成长。《论语》就如我成长路上的明灯，给在黑暗中徘徊的我一点光亮，给心灵一点开阔。
我总是忧虑、困惑、不安，于那复杂的人性、交际，于那社会的黑暗与光明，于那前途的未知渺茫，我在寻找一种真理，抑或是信仰，为了一种不流于俗的人生。这太诗意。物欲横飞的年代，普遍趋同的价值观，追求效益的生活方式，金钱至上的成功学，人们的精神家园荒芜一片。我未踏入社会，身在校园也深感这一趋势之猛，觉得也终将不会免于随波逐流。因为不安，独树一帜就有危险感，本就没有安全感可言，因此独步之日艰难又漫漫。
尽管现实险峻，但还是不想放弃，就像孔子面临当时道德世风同样不好的社会，即使各国都不接纳、认可自己的政治主张，他还是以一颗海纳百川的心去包容这个世界，用爱和这个世界和解，不管他人怎样，以一身正气去做一名正人君子。“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，从开始学习论语到最后，我一直深有感触：一切痛苦的根源都是自己的心太狭小。孔子对待一切不仁不义之人之事，纵然生气，但都不至于将自己陷入痛苦的深渊，而是用宽容的心，仁厚的爱去和他们和解，这也就是为什么他是教化无数人的先圣的原因。