2023年端午节班会活动记录五篇

端午节班会活动记录1　　一、活动目的：　　1.端午节是*的传统节日，通过端午节活动让学生更加了解*的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义，更好地继承和弘扬中华优秀传统美德。　　2.通过端午下面是小编为大家整理的2023年端午节班会活动记录五篇,供大家参考。

端午节班会活动记录1

　　一、活动目的：

　　1.端午节是*的传统节日，通过端午节活动让学生更加了解*的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义，更好地继承和弘扬中华优秀传统美德。

　　2.通过端午节来怀念屈原，纪念秋瑾。借端午节让学生从不同的角度感受节日的意义所在，激发他们的想象力以及正在形成的民族正义感和爱国情操，激发每位学生的探索创造精神。

　　3.端午节也是一个与家人团聚在一起的好机会，可以与家人增进感情，体验亲情的魅力。

　　二、活动时间：

　　三、活动安排：

　　1.举行一次有关端午节的主题班会。

　　(1)同学互相交流所知道的端午知识。

　　(2)以小组为单位，搜集进行古诗文的交流或赏析。

　　(3)讲解有关屈原的故事和诗歌，对屈原产生崇敬之情。

　　(4)为学生讲解端午节的来历、风俗。

　　2.“我向长辈学一技”主题活动

　　(1)在家里向长辈学习粽子的各种包法，在学习的过程中，尝试用各种豆物作为佐料包粽子，并品尝不同地方、不同的风格、不同特色的粽子，感受粽子的香甜。

　　(2)和家长共同动手制做香囊，体验劳动和分享的乐趣。

　　3.体验端午情怀

　　(1)同学们将制作好的香囊送给家人，表达对家人的爱，让孩子学会感恩，感谢他们*日为同学们的辛劳。

　　(2)同学们将自己包好的"粽子带到学校来与朋友、同学、老师一起分享，培养孩子之间、师生之间的友情。

　　(3)能够背诵有关端午的诗词名句，或介绍屈原的故事。

　　四、活动要求

　　1.班主任认真组织，查找相关资料，利用班会课对学生进行宣传教育。作好记录。

　　2.各班也可自行设计活动内容。做好资料收集。

端午节班会活动记录2

　　班会主题：

　　粽叶飘香话端午

　　班会时间：

　　2010年6月16日

　　参会人员：

　　08酒店一班及08中文文秘班全体人员

　　班会目的：

　　通过本次班会，让学生了解端午节的来历和风俗习惯，学习端午节文化，激发学生的爱国热情和民族自豪感。

　　班会过程：

　　一、导入

　　1、我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗?

　　2、那么端午节的由来、习俗你们知道吗?今天就让我们走进端午节去了解一下。

　　二、端午解简介：

　　农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通， “五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。

　　三、端午节别称

　　1、端午节有哪些别称?

　　据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。

　　2、关于端午节的由来，说法很多，谁能告诉大家?

　　归纳起来，大致有以下诸说：

　　A、纪念屈原，据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　B、迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　C、龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

　　(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

　　四、端午节习俗

　　过端午节，是*人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗?

　　1、赛龙舟

　　2、吃粽子(一直到今天，每年五月初，*百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目)

　　3、挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，据说是为了压邪。

　　五、端午赛诗会，屈原是一位爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还被称作“诗人节”。

　　《五月五日》梅尧臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。屈原已经沉在江底死去，楚国百姓哀叹再也不能见到他的容颜 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了

　　未泯生前恨，而追没后踪。 没有消除屈原生前的憾恨，反而追寻他死后的遗踪

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。 碧绿的沅湖水，倒映着山峰的影子

　　《端午》文 秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原; 端午节从何而来?前人传说是为了楚国大夫屈原 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。可笑泊罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈

　　六、谈感受，激*感

　　两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。让我们世世传递端午节，代代都记住他，一位伟大的浪漫主义爱国诗人——屈原。

　　七、辅导员总结

　　我就以屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这段话来结束今天的主题班会，也希望同学们用这段话来勉励自己努力学习，争取优异成绩。

端午节班会活动记录3

　　活动目标：

　　1、通过活动让学生了解端午节的来历及风俗习惯，培养学生的好奇心和求知欲。

　　2、在了解端午节由来和风俗习惯时，锻炼学生通过各种渠道获取信息的能力。

　　3、通过活动，培养学生的合作意识与动手能力。

　　活动过程：

　　一、活动开始

　　主持人：又到一年粽飘香，你们是否对华夏传统节日——端午节有所期待呢?农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳节。端午节是我国二千多年的旧习俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒等，今天，我们在这里共度佳节。

　　二、了解民族文化

　　1、端午话习俗。

　　①、五月初五是什么节日?(端午节)

　　②、那么，你们知道端午节的来历吗?

　　③、学生生动地讲述端午节的起源故事。

　　④、在我们这儿过端午节有哪些有趣的风俗习惯呢?

　　2、外来学生说说自己家乡过端午的习俗。

　　三、游戏活动

　　撮五彩线

　　①、准备好各自的五彩线。

　　②、同桌两人合作，把各自准备好的五彩线拿出来，待班主任喊 “开始”，自己动手开始撮，同桌合作把各自的成果戴到手上，举手示意成功。限时2 分钟。

　　四、与诗共舞

　　1、各小队表演诗朗诵。

　　2、诗歌内容

　　①祭屈原

　　②端午节诗词 七律.端午 老舍

　　③节令门.端阳 (清)李静山

　　④ 端午日赐衣 (唐)杜甫

　　五、观看赛龙船庆端午的录像。

　　1、观看录像

　　2、谈谈自己的想法

　　六、辅导员讲话：xxx

　　七、宣布活动结束。

端午节班会活动记录4

　　活动目的：

　　1、缅怀先人，通过活动让学生了解端午节的来历及风俗习惯，培养学生的好奇心和求知欲。

　　2、在了解端午节由来和风俗习惯时，锻炼学生通过各种渠道(书籍、报刊、网络、他人经验等)获取信息的能力。

　　3、通过活动，培养学生的合作意识与动手能力。

　　活动过程：

　　一、知识小竞赛。

　　1、端午节是哪一天? (每年农历的五月初五。)

　　2、端午节的别称有哪些? (端阳节、重午节、午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。)

　　3、端午节的活动项目有哪些? (女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。)

　　二、请学生介绍端午节的由来。

　　三、大家说说怎包粽子?

　　亲历感悟：

　　【教师】：

　　我认为本次活动主题鲜明，通过知识小竞赛、师生讨论交流、游戏活动、作品展示，使学生在活动中充分展示自己的劳动成果与价值。了解了端午节的来历及风俗习惯，既提高了学生的合作意识与动手能力，也符合我校对学生进行“欣赏性德育模式”的培育要求。

　　端午节是我国传统节日，有着悠久的历史和丰富的习俗。可是，就在2019年，韩国已经提前申请了端午节为东南亚文化遗产保护，这可给了我们极大的警示：各类中小学校应该多举行这样的主题活动，热爱我们的传统文化习俗，让它们代代相传!

　　凇？墒俏揖砝淳砣ゾ聿缓茫终于卷到无缝的要求，谁知手一动，好不容易卷好的形状又散架了，唉，重新来过。看看我的同伴们，也都在?ldquo;无缝粽叶”的最高目标行进，再看看社区的阿姨，却早已在教如何放糯米了。

　　包粽子最难过的一关恐怕就是这个“包”字，如何将米包住不漏出来，还要将粽子包成漂亮的立体三角形，这可是一门学问，在场的许多人就是倒在了这一个坎上啊，不少同学直到最后结束还是没有包出标准的立体三角粽，包啊、包啊、包出的都是被我们班主任戏称为“三明治” 的*面三角粽子。忙碌了半天，尽管到下课我也没有包出一个真正合格的“三角棕”，但我依然觉得这节课过的特别充实。因为：它让我更深一步地感受到了屈原炽热的爱国情怀，也激扬着我的爱国热情;它也让我更深切地懂得了做一件事(哪怕是最不起眼的事)都不是随随便便就能成功的道理，启示我在学习上更应该踏踏实实、持之以恒，只有这样才可能有所收获。

　　主题来源：

　　端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。这些活动都适合中班的幼儿来开展，既能锻炼和发展幼儿的动手能力，又能增进幼儿对*传统文化的了解和兴趣。同时，端午节又有着一个有名的来历，让幼儿了解“屈原”的故事，能激发他们初步的民族自豪感。为此，我结合一年一度的端午佳节，开展相关的主题教学活动。

　　相关背景：

　　吃粽子:

　　端午节吃粽子，这是*人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

　　据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。

　　晋代，粽子被正式定为端午节食品。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。

　　一直到今天，每年五月初，*百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在*盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

　　佩香囊：

　　端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

　　悬艾叶菖蒲：

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。

　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

　　饮雄黄酒：

　　雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。

　　游百病：

　　为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。

　　赛龙舟：

　　賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

　　其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

　　后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

　　江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

　　清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

　　此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入*国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡*湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。

端午节班会活动记录5

　　一、设计背景

　　“生我是这块土地，养我是这块土地，祖国啊我永远热爱你……”有谁离得开大地母亲，离得开脚下的这片土地女娲造人的神话说明了祖先对土地的崇拜；开疆拓土是古代许多统治者成就霸业的目标；历保卫脚下土地的故事更是不计其数。脚下的土地，哺育了人类，续写着辉煌。

　　“爱国思乡之情，人所共有。这一组以爱国和思乡为主题的诗歌，蕴含着诗人深沉而炽烈的情感，感动了无数读者。吟诵并欣赏这些诗歌，可以陶冶情操，净化心灵，加深对祖国和家乡的感情。”义务教育九年级下册语文课本第一单元的提示语让我想到了2010年3月17日*目前的渔政船——*渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作。显示了**在南海领土争端问题上的严正立场：“**对南海群岛的*拥有无可争辩！”

　　端午节是中华民族的传统节日，传统节日正是培育优秀民族文化的沃土，也是培养民族精神的有效途径。2010年端午节正是**行使南海群岛*之际的一个传统节日，因此围绕“脚踏一方土”这个话题，利用端午节这个机遇，让学生感受**在南海领土争端问题上的底线是“不发生冲突”，我们对南海群岛拥有无可争辩的*这一铁的事实，以激发学生的民族自豪感和爱国热情。

　　二、活动目标

　　端午节是古老的传统节日，始于*的春秋战国时期，至今已有xx多年历史；2010年3月17日*目前的渔政船——*渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作即在眼前。

　　1、通过端午节的来历和习俗，使学生从各个层面对我们脚踏的这一方土地有一个全面的认识，既了解现实层面上的土地，了解它的历史和现状，又了解文化意义上的土地，看看土地在文学作品和人的文化心理中有什么特别的含义。

　　2、通过搜集资料，使学生通过有关端午节的故事《屈原投湖》、《曹娥救父的故事》了解我们中华民族的传统美德，增强学生“家事国事天下事，事事关心”的爱国意识。做到课堂内外、学校内外的沟通，学以致用，理论联系实际，培养社会责任感和公民意识。

　　3、通过搜集与土地有关的神话传说、成语俗语、历史故事，使学生认识到土地对于人类的重要性。

　　4、通过搜集与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义，并对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有一个理性的思考。

　　5、通过**拥有南沙群岛*不容置疑的历史史料展示中华民族队脚下土地的厚爱深情。

　　三、教师准备

　　1、根据学生兴趣，把全班分成几个小组，分头去搜集资料、分析资料。

　　2、搜集一份有关“端午节”和“土地”的参考资料书目。

　　3、整理以前学过的与端午节和土地有关的成语、俗语和文章。

　　4、阅读一些有关土地的文化分析方面的著作，了解*人“安土重迁”“依恋故土”的文化传统。

　　5、收集**拥有南沙群岛*不容置疑的历史史料。

　　四、活动指导

　　1、本次活动借助“端午节”这一传统节日，紧扣“对祖国和家乡的感情”这一主题，围绕“土地”这一课题展开。我们所要认识的土地有两个层面的意义：一个是物质层面上的土地，这是我们每天都要接触到的，是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础；第二个层面是文化层面上的土地，土地对于人类的意义，人类所创造的一切艺术形式都不可避免地要涉及这个主题，因此，土地就被赋予了各种各样的象征意义。古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉；在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大；而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来的侵略，他们寸土必争……联系当前我国*对南沙诸岛的*神圣不可侵犯的正义立场，加深对祖国和家乡的感情。

　　活动一主要是侧重于第一个层面，让学生了解土地的历史和现状，了解土地保护对于人类可持续性发展的意义。

　　活动二、三则侧重于文化意义上的土地。

　　2、以端午节为引子，以**拥有南沙群岛*不容置疑的历史史料为驱动力，展开整个活动的过程。

　　活动一分为三个子活动，从历史和现实两方面看看我们人类是怎样对待土地的。

　　其中第一个侧重了解土地制度改革的历史。这些知识学生在历史课中可能已经学过，因此，可以搞一个跨学科的活动，一方面梳理学过的知识，另一方面又可以训练学生的分析归纳材料的能力。因为每一次改革背景都很复杂，措施也很多，活动不可能面面俱到，只能做简明介绍，这需要认真琢磨。

　　此活动邀请历史老师参加，从历史方面做出指导。

　　第二、三个子活动都侧重土地使用现状的探究。一个主要通过查找资料来了解我们国家整体的土地资源状况。学生可以通过地理方面的著作或者年鉴，搜集*的土地资源总量、人均土地数、土地减少率等数据，把其他国家的一些数据也找来，对比一下，发现我们土地资源的不足，增强忧患意识。搜集的数据不要只是展示一下了事，一定要引导学生分析数据，发现问题。展示的形式也可以多种多样，比如用柱形图、曲线图等形式，直观而且更能说明问题。除了数据，还应该问个为什么，比如数据显示我们的耕地每年呈下降趋势，原因是什么，*做了哪些工作，等等。

　　第三个子活动更侧重实践。国外的中小学生经常在老师的引导下考察市政建设和社区建设，并提出自己的建议，相比之下，我们的教育就缺少这样的内容，因此许多学生动手能力不强，缺乏起码的公德意识，更不要说公民责任感。这个活动期望在这方面使学生获得提高，增强学生的社会责任感。第二项子活动是让学生对于家乡土地使用情况的了解，可以到*的网站上查找，但“纸上得来终觉浅”，教师能组织学生与当地*联系，直接采访有关情况。如果觉得整体的土地情况不好把握，也可以调查一个侵占土地或者浪费土地的具体案例。提出合理化建议一项，建议学生先搜集土地管理的成功经验，比如某地植树造林，保护了千亩良田的事例，借鉴他们的措施，再针对实际情况提出建议。

　　3、活动二“讲讲土地的故事”，侧重文化层面的土地。三个活动侧重不同的“土地故事”。第一种，像社稷坛的五色土表现了汉民族对于土地的崇拜，还有古希腊神话、《山海经》关于“息壤”的传说、女娲抟土造人的传说等。民俗中远行人带一包家乡土的习俗也属于此类。第二种是凝固在语言文字里的故事，要让学生挖掘与土地有关的成语、俗语的文化含义。第三种是“保卫土地”“珍惜土地”的故事，表现为反侵略中的寸土不让的民族气节，以及农民对于土地赤诚的爱等。要求学生用自己的话，添加合理的想像和联想，绘声绘色地讲给大家。

　　4、活动三“谈谈土地的含义”侧重对文化层面土地的理性思考。

　　*自古有“安土重迁”的传统，有的人甚至宁愿忍受贫穷，也不愿离开故土，这样的文化品格造成了*人的执著和坚忍，同时也带来了保守与闭塞。这样的现象该如何看待，每个人都有自己的看法。第一个子活动就是让学生说说自己的意见，不求学生作出理论的说明，只要能有自己的观点，并能搜集一些事例来证明自己的观点就可以了。

　　前一个活动是让学生思考普通人心目中土地的含义，后一个活动则侧重文艺家心目中的土地。这个活动要求学生搜集一些以土地为题材的文艺作品，并分析在其中土地象征了什么。学生分成小组，分别去搜集文学描写、音乐舞蹈和绘画摄影三类不同的艺术形式中有关土地的作品，然后讨论，最后进行总结，看看土地在这些文艺作品中主要有哪些象征意义，以及这些象征意义产生的原由。

　　5、*拥有南沙群岛*的历史不容置疑：一、*最早发现、命名南沙群岛：*人民对南海诸岛的最早发现可以上溯到汉朝。二、*最早开发经营南沙群岛：*人民至迟明初就到南沙群岛从事开发渔业生产了。早在明代，有海口港、铺前港和清澜港渔民及文昌县渔民到南沙群岛去捕捞海参等物。三、*最早对南沙群岛行使管辖：迟至元代，南沙群岛已归我国管辖。中华人民共和国建立后，南沙群岛先后被划归广东省和海南省管辖，**一直坚持并采取实际行动积极维护对南沙群岛的*。总之，任何国家对南沙群岛岛礁的军事占领或其它行动，都是对*领土*的侵犯，在国际法上都是非法和无效的，不构成主张领土要求的依据，也不能改变*对南沙群岛拥有*这一无可争辩的法律事实。

　　20xx年3月17日中午，我国目前的渔政船——*渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作。**在南海领土争端问题上的底线是“不发生冲突”，我们对南海群岛拥有无可争辩的*。”

　　五、活动延展

　　1、有些地方的人对土地表现出强烈的依恋，以致宁愿忍受贫穷，也不愿离开故土。你怎样看待这种现象

　　2、在文艺家看来，土地是一种具有强烈象征意义的表现对象，他们的创作往往赋予土地特殊的含义。如艾青的《我爱这土地》、余光中的《乡愁》、戴望舒《我用残损的手掌》和舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》。请搜集以徒弟为题材的文艺作品（包括诗文、音乐、舞蹈、摄影和绘画作品等），展开讨论：自古以来，“土地”有哪些丰富的含义

　　3、在以上活动的基础上，展开诗意的想象，以“土地”为话题写一篇抒情性的文章或一首小诗。

　　六、活动评价

　　活动评价应该由学生参与，着重考查学生的主动性、探究精神和创新意识。重过程，重方法，对探究的内容不必一定得出实质性的成果。具体指标有：

　　1、搜集的资料和数据是否准确，搜集资料的方法是否科学、是否新颖。

　　2、讲述故事、总结交流时所表现出来的口语交际能力（语言表达是否通顺、神态是否自然等）、参与意识（是否主动）和情感态度（是否认真）。

　　3、讨论问题、提出建议时是否说出了自己真实的想法，是否能自圆其说，是否有独到的见解和独特的感受。

　　4、能否跟组内成员很好的合作，达成共同的目标。

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