《刮痧》观后感1 片子总的来说是成功的，看《刮痧》容易让人想起李安的父亲三部曲，可是又有不小的差别。 李安的电影更加细腻，文化、情感冲突来的安静一些，而这部《刮痧》的冲突是很强烈的。并且李安的电下面是小编为大家整理的《刮痧》观后感【10篇】（范例推荐）,供大家参考。
片子总的来说是成功的，看《刮痧》容易让人想起李安的父亲三部曲，可是又有不小的差别。
李安的电影更加细腻，文化、情感冲突来的安静一些，而这部《刮痧》的冲突是很强烈的。并且李安的电影一般是描述家庭内部的思想文化冲突来影射中西文化冲突，他的电影中，新一代一般是被西化了的，西方或者说是美国文化的代表不是纯粹的美国人，这可能要追究到李安的家庭情节，把一切的思想的表达融入到家庭冲突之中。而《刮痧》将枪口直指中美文化的极致——“刮痧”。片子的前部分显然要优于后一部分，前部分冲突不断，感人至深;然而后部分，不客气的说是有点“矫情”。这个问题出于：导演急于给影片一个进取的结尾和主题。可是“刮痧”放到国际则不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最终，主题也没有得到升华，只是他们团圆了，时候呢说这电影后部分矫情则是出于“爬屋顶”一段戏，这种类型的桥段多用于港式小浪漫，但在这个严肃的话题之下则是失败的，导演本想用这段来拽取观众的眼泪，可是这不是港式感情片(相爱的男女主角无奈分开后，在影片最终五分中相遇，亲吻结束)。
片子的中我们能够看到导演试图将“刮痧”拓展到一个更大范围的文化差异，例如：管教孩子，*说的是“打是亲，骂是爱，不打不骂不成才”，而美国人对于“打孩子”联想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不会又“爱”这个字眼;*人一贯的道德规范之中有一条是“父债子还”，而美国人则是没有这种情节的，所以山姆大叔永远不会明白许大同替父担当“罪名”。这样的拓展是十分有必要的，可是也许是因为片子中的“刮痧”冲突太大，这样的拓展没有到达该有的效果，被什么东西拽住了。
我有一点很是费解，为什么他们夫妻说话的时候总是用英语，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我们女朋友此刻都在外省上学，可是我们在一齐的`时候总是说方言，两个*人在一齐老说英语有点怪怪的。
片子中表演最好的数梁家辉了，我最喜欢的片段是，大同和父亲在机场的告别，还有夫妻一齐喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。
刮痧是20xx年出品的一部电影，由郑晓龙执导，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演。该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的故事。
*由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，由此也形成了我们*特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。影片中许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不断。这个是家庭伦理上中西文化的差异。
另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解*的刮痧治疗术。在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。其实，别说西方人，就是*人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？
按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。只是随着历史的进程，在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。
其实这部电影也可以让我们思索一下中医的出路究竟在何方？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！
可幸的是，中医学在治疗好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化治疗亦逐渐受到了重视。
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，最后拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用*传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院理解检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。
许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。之后，正因刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的正因尊重上司而打自己的`儿子是不可理喻的“*逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不一样不相与谋。”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻以前说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“*式”思维。
美国人不了解*的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，但是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一齐，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利……
影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁“为什么他在法庭上要说是他做的?”简宁回答“正因他是*人”。这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆正因他们是*人，在*司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自己的无辜。
故事的转折是从律师约翰那里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他说刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰最后明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹能够和妈妈在一齐，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲正因被保安拒绝回到自己家里而选取了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人最后团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一齐来告诉他们：法官已经撤回了禁令。”
这真的是一部优秀的电影，不一样文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有*式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。*方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时刻也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是“打动我心”了。
《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。他说，刮痧在*已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等*的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。 *传统文明古国，有着丰富的民族文化与民族传统，两千年儒家文化孕育下的华夏民族，忠孝礼仪深入人心。民族思想，爱国情操，是每一个公民，更加感性化。
美国现代文明国家，区区三百年历史，但短暂的历史恰恰使这个国家更容易接受新的思想，没有思想的累赘。现代的国家，主要体现在他的法律之上。法理，深入到社会的各个部分，依法办事，是这个国家更制度化，更规范化。
当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？
*，两千年的发展与延绵，社会每个方面，人们都拥有他们祖先的经验，人们的行为准则，更多的是来自于社会的默许，也就是一套自己人公认的行为规范。美国，短暂的历史，决定他必须有一套自己人必须承认的社会准则。而此要在短暂的时间里是实现，就必须依靠明文规定也就是法。
两个文明各自独立，没有好与坏，*，你不能说他不行，因为他的民族依靠这个几千年就没有走过灭亡的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主，是美国走在了世界的前列，望尘莫及。
美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在*人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。在这个问题上的巨大分歧，就要求必须要交流，才能解决彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻烦，才能避免一些重大的错误。放牛班的春天电影观后感哈姆莱特电影观后感永远是春天电影观后感
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，终于拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用*传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院接受检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。
许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。后来，因为刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的因为尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的“*逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不同不相与谋。”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻曾经说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“*式”思维。
美国人不了解*的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，可是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一起，以至于他认为父母是要抛弃自己；许大同这边的辩护却一次次失利……
影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁“为什么他在法庭上要说是他做的？”简宁回答“因为他是*人”。这真是一个意味深长的答案！大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆因为他们是*人，在*司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自己的无辜。
故事的转折是从律师约翰这里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他介绍刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰终于明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹可以和妈妈在一起，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲因为被保安拒绝回到自己家里而选择了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人终于团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一起来告诉他们：法官已经撤回了禁令。”
这真的是一部优秀的电影，不同文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的理解，展示了人性中美好的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有*式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。*方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时间也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是“打动我心”了。
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，最终拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用*传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院理解检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。
许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。之后，正因刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的正因尊重上司而打自我的儿子是不可理喻的“*逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不一样不相与谋。”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻以前说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“*式”思维。
美国人不了解*的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，可是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一齐，以至于他认为父母是要抛弃自我;许大同这边的辩护却一次次失利……个性名
影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁“为什么他在法庭上要说是他做的”简宁回答“正因他是*人”。这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆正因他们是*人，在*司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自我的无辜。
故事的转折是从律师约翰那里开始的。约翰自我找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他说刮痧的"原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自我的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰最终明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹能够和妈妈在一齐，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲正因被保安拒绝回到自我家里而选取了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人最终团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一齐来告诉他们：法官已经撤回了禁令。”
这真的是一部优秀的电影，不一样文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有*式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。*方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时刻也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是“打动我心”了。
该片讲述了一个移民家庭在美国生活时发生的故事：
5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明，便用*民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后父亲许大同伤害孩子的证据，继而在法庭上下引发了一系列的矛盾冲突，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎。
看了这篇影片后感想颇深，我总体上感受到了影片中要表达的东西。
父子之爱，母子之爱，夫妻之爱，祖孙之爱，朋友之爱。
通过很多的细节描写让人感受到父爱温暖博大。许大同与其父亲的爱及许大同和丹尼斯的爱。许大同在法庭上的一段独白最能代表所有父亲的心声。现在我不这样想了，我只希望他能**安安，希望他幸福、健康、快乐。我为自己是一个父亲而自豪，像所有的父亲那样，我爱我的儿子胜过一切。值得注意的是，许大同的父亲在给大同的信中写道：我如今别无他求，就是盼着你们一家三口，能**安安的。均用了*安二字。恐怕这是父子之爱的最好表达，真是可怜天下父母心！
还有，影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的。这个场面轻松快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊！
《刮痧》中许大同夫妇在事情发展中的不同表现，很好的展现了父母对孩子的爱的不同表现，同时也表现出夫妻之爱的不同。许大同对妻子的爱是深沉的，简宁对丈夫的爱是细致的。看过这部电影的人大概都不会忘记许大同夫妻二人喝酒的场面。在这之前，简宁先做的是收拾大同的房间和阻止大同喝酒。当两人喝醉之后，简宁说大同是臭狗屎，大同表示了认同，这是对由于自己不冷静失去儿子的最深的自责。但当简宁说自己贱时，大同却表现出无比的激动，阻止妻子这么说。在这里表现出男人的爱，不善措辞，却又深沉如海。这里也表现出男人坚强背后的软弱一面。
《刮痧》是一部*大陆拍摄的以*传统中医中刮痧治疗方法为载体，反映中、西方文化冲突的影片，移居美国的华人许大同的孩子感冒了，华人家庭用刮痧方法治疗，但却意外遭到儿童保护组织的控告，因为他们认为许大同有虐-待儿童的嫌疑，这场误会最终虽然消除了，但却给许大同的生活带来了灾难性的后果。看完成这部电影，让人没有办法感到轻松，我一方面为梁家辉饰演的父亲许大同对孩子、家人的深情所感动，另一方面也对中、西方文化之间巨大的鸿沟，以及相互了解的不对称性而感到惋惜。
中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可避免，要消除这种文化隔阂，就必须要相互增进了解，只有这样才有可能消除误会，但很遗憾的是，中、西方两种文明的交流，双方的态度和主动性都不一样，是非常地不对称，也就是说*人对西方文化了解的程度，远远大于西方人对*文化的了解程度，从片中可能看出，许大同一开始对美国的生活是非常向往，似乎已经融入西方主流社会，但这都是许大同自己的努力适应，他们能够在西方人主导的社会中有所作为，说明他们非常了解西方文化，但“刮痧”事件发生后，让许大同一家感到震惊的是，西方人对*的传统文化不仅仅是不知晓，甚至有些误解和歪曲，比方说片中对方律师对“刮痧”、“孙悟空”这些*元素的解释，可以说完全是污蔑了，就算是这名律师是有意而为之，而法官、许大同的老板等对此也毫无认识，这就是文化交流的不对称性所造成的。
这种文化交流的不对称性，造成文化相互认知的不同，*人对西方文化的认识远远大于西方人对*文化的认知，而文化交流的不对称性，又是和国家实力相对称的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因为西方的国家通常都是经济发达的国家，所以西方人自身就会产生一种文化优越感，所以他们就不可能主动去了解别的民族文化传统，包括*传统文化，但作为*人，我们要增进文化交流，不仅仅我们要多多学习西方文化，同时也应该积极地将本民族的文化向世界传播，过去我们就不重视自己的传统文化，甚至连*自己也要贬低自己的传统，试想现在*有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病会想到看中医，这了难怪“端午节”也被别人抢注了，筷子也被西方人认为是日本人发明的，等等诸如此类，现在*的经济实力强大了，自然而然地学习*文化的人增加了，我相信像电影中“刮痧”这样的误会会越来越少。
在这部电影中，最应该反思的应该是许大同本人才是，这次“刮痧”事件与其归咎于文化冲突，还不如归咎于许大同个人的失误或其性格上的缺陷，在片中许大同夫妇是知道美国的相关法律，比方说对孩子的保护法律、中医“刮痧”不被法律认可等，但他们在主观上并没有认真看待，没有认识到不尊重这些法律的后果严重性，许大同将孩子单独留在家中，而且是在深夜中，无论如何都是不应该的，再加上他在众在面前打小孩，这些都无法让人认同他是一位负责人的父亲，后来他第一次面对法官的陈述，明显是表演的成份居多，他只是想走过场似的解决问题，请的律师也是一个门外汉，他声泪俱下的表演让人看了反而有些呕心，至少让人觉得他不是一个诚实的人，最后他一系列的冲动举动，再次证明了他性格的不成熟，在危机面前缺乏冷静的思维，许大同的悲剧最直接的原因就是他对法律的漠视，我相信对法律的漠视，并不是我们中华文化的传统，在任何一种文化中，不诚实、违法行为都是应该受到谴责的。
本片对许大同这个角色形象，是一个典型的中、西方文化结合的产物，是一个具有中、西文化的复合体，在他的身上不但有*传统文化的敬老爱幼、敬业持家的品德，又有浓厚的西方个人冒险、英雄主义色彩，他作为儿子，对没有能很好地孝敬自己的父亲感到内疚，自己发达以，将老父亲接到美国照顾，这是典型的*人的思维，虽然父亲对新的生活不能适应，但内心还是非常幸福的，他作为父亲，为了自己的孩子高兴，他在圣诞夜，变成“蝙蝠侠”，可以说是奋不顾身，他身体这两种不同的文化碰撞，结果不仅仅是智慧的火花，有时也会酿成悲剧，比方说将孙悟空设计到游戏当中，出人意料地取得成功，并因此获得游戏设计大奖，但用*人的思维方式教育子女，比方说“打是亲、骂是爱”、“打自家孩子是为了给对方面子”，又让他陷入“家庭暴-力”的泥潭，所以说如何处理好这种文化差异，对许大同似的华人才是最至关重要的。
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不一样而构成的激情澎湃的汪洋大海。
在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，因此影片把故事的发生地放在了那里。虽然影片是从“教子”这个角度去反映不一样文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比如主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，非但没有找回自己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能明白和原谅他。起因是正因许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一齐玩儿时，互相打闹。洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家道歉。丹尼斯拒绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌，第一是为了给自己找回面子。
父道尊严是古老*千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友道歉，丹尼斯务必无条件执行。拒绝就是抗命，就是不给自己面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌，第二是为了给自己的老板一个面子。
许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，因此他们也成了好朋友。老板的儿子被自己的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板必须觉得很有面子。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩有理的表情。
但许氏父子全都错了。
从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。
林语堂先生在《脸与法制》一文中说，*人的脸不但能够洗，能够刮，并且能够丢，能够赏，能够争，能够留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。
鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了*人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在*传统文化中的地位之大之先。
而美国人则不一样。美国人不是不讲面子，只是不像*人把面子摆在那么重要的位置。他们在原则问题上，绝不讲面子。比如在法庭调查时，许大同的老板当着许大同的面，承认许大同打了自己的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”时，他嗫嚅着说，“那我也不能撒谎啊”。
造成中美文化差异的原因是复杂的，表此刻讲面子问题上，更突出了这种差异的互不包容。*人是一个十分看重群众主义原则的群体，人与人之间讲究和谐，互相依存，互相帮忙，这是几千年农耕礼貌培育的一种生存法则。落后的农业生产方式实际上是一种十分脆弱的生存纽带，维系在上方的人们，无法脱离它的束缚。冲突的结果必然是毁灭现存的秩序，造成生产关联的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。因此*人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把群众看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一向统一不散的一个重要原因。
许大同想给自己的老板面子，没想到自己落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几乎全是来自*的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护;妻子分居;父亲怆然回国，他只能自嘲自己为一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变，正因无法改变——两个民族几千年构成的思维和认知，只能随着交流的加深而逐渐融合。重要的是习惯和相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人激情的相拥在一齐理解包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时，谁能说这不是一种相互适应和融合呢。
片子总的来说是成功的，看《刮痧》容易让人想起李安的父亲三部曲，可是又有不小的差别。
李安的电影更加细腻，文化、情感冲突来的安静一些，而这部《刮痧》的冲突是很强烈的。并且李安的电影一般是描述家庭内部的`思想文化冲突来影射中西文化冲突，他的电影中，新一代一般是被西化了的，西方或者说是美国文化的代表不是纯粹的美国人，这可能要追究到李安的家庭情节，把一切的思想的表达融入到家庭冲突之中。而《刮痧》将枪口直指中美文化的极致——“刮痧”。片子的前部分显然要优于后一部分，前部分冲突不断，感人至深;然而后部分，不客气的说是有点“矫情”。这个问题出于：导演急于给影片一个进取的结尾和主题。可是“刮痧”放到国际则不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最终，主题也没有得到升华，只是他们团圆了，时候呢说这电影后部分矫情则是出于“爬屋顶”一段戏，这种类型的桥段多用于港式小浪漫，但在这个严肃的话题之下则是失败的，导演本想用这段来拽取观众的眼泪，可是这不是港式感情片(相爱的男女主角无奈分开后，在影片最终五分中相遇，亲吻结束)。
片子的中我们能够看到导演试图将“刮痧”拓展到一个更大范围的文化差异，例如：管教孩子，*说的是“打是亲，骂是爱，不打不骂不成才”，而美国人对于“打孩子”联想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不会又“爱”这个字眼;*人一贯的道德规范之中有一条是“父债子还”，而美国人则是没有这种情节的，所以山姆大叔永远不会明白许大同替父担当“罪名”。这样的拓展是十分有必要的，可是也许是因为片子中的“刮痧”冲突太大，这样的拓展没有到达该有的效果，被什么东西拽住了。
我有一点很是费解，为什么他们夫妻说话的时候总是用英语，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我们女朋友此刻都在外省上学，可是我们在一齐的时候总是说方言，两个*人在一齐老说英语有点怪怪的。
片子中表演最好的数梁家辉了，我最喜欢的片段是，大同和父亲在机场的告别，还有夫妻一齐喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。
——《刮痧》观后感10篇
《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。他说，刮痧在*已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等*的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。 *传统文明古国，有着丰富的民族文化与民族传统，两千年儒家文化孕育下的华夏民族，忠孝礼仪深入人心。民族思想，爱国情操，是每一个公民，更加感性化。
美国现代文明国家，区区三百年历史，但短暂的历史恰恰使这个国家更容易接受新的思想，没有思想的累赘。现代的国家，主要体现在他的法律之上。法理，深入到社会的各个部分，依法办事，是这个国家更制度化，更规范化。
当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？
*，两千年的发展与延绵，社会每个方面，人们都拥有他们祖先的经验，人们的.行为准则，更多的是来自于社会的默许，也就是一套自己人公认的行为规范。美国，短暂的历史，决定他必须有一套自己人必须承认的社会准则。而此要在短暂的时间里是实现，就必须依靠明文规定也就是法。
两个文明各自独立，没有好与坏，*，你不能说他不行，因为他的民族依靠这个几千年就没有走过灭亡的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主，是美国走在了世界的前列，望尘莫及。
美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在*人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。在这个问题上的巨大分歧，就要求必须要交流，才能解决彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻烦，才能避免一些重大的错误。放牛班的春天电影观后感哈姆莱特电影观后感永远是春天电影观后感
Gua Sha is a movie about the differences between American and Chinese culture. Xu datong is a video games designer in St. Louis. When his father visits from China, he performs Gua Sha (a Chinese traditional treatment) on his grandson, which leaves bright red marks on the skin and causes a lawsuit of child abuse. In the court, Datong loses his mind so that finally he loses custody of his son.
I think this scene is shocking and thought-provoking to most of the Chinese audiences. But the most impressing scene to me is the ending. Datong wants to see his son in Christmas eve, he has to climb a pipe to the ninth floor which his son lives. I think the pipe is not only a pipe, but also a gap, a deep gap between American and 5000-year Chinese culture. He wants to climb over the gap and he will never succeed, perhaps no Chinese people really could succeed. 中文翻译： 刮痧是一部反映中美文化差异的电影。徐大同（孩子的爸爸）是圣路易斯的一位电子游戏设计师。他父亲从*到美国看望孙子，并对孙子进行了刮痧（一种*传统治疗的方法），哪些留在孙子皮肤上的刮痕被认为是虐待儿童的证据，并将大同告上了法庭。在法院上，由于大同没有证据（或无所是从），以至于他最后丢失对儿子的监护权。我觉得这一幕是令人震惊的，令*观众发人深省的，但结局给人的印象最深。大同希望在圣诞节前
夕看到他的儿子，他不得不爬钢管到九楼去看他的儿子。我想那钢管，不仅是钢管，而是美国与5000年中华文化的鸿沟。他想爬过这个鸿沟，他是做不到，也许没有*人民真正能做得到。
刮痧是20xx年出品的一部电影，由郑晓龙执导，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演。该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的故事。
*由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，由此也形成了我们*特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。影片中许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不断。这个是家庭伦理上中西文化的差异。
另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解*的刮痧治疗术。在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。其实，别说西方人，就是*人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？
按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。只是随着历史的进程，在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。
其实这部电影也可以让我们思索一下中医的出路究竟在何方？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！
可幸的是，中医学在治疗好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化治疗亦逐渐受到了重视。
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不一样而构成的激情澎湃的汪洋大海。
在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，因此影片把故事的发生地放在了那里。虽然影片是从“教子”这个角度去反映不一样文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比如主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，非但没有找回自己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能明白和原谅他。起因是正因许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一齐玩儿时，互相打闹。洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家道歉。丹尼斯拒绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌，第一是为了给自己找回面子。父道尊严是古老*千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友道歉，丹尼斯务必无条件执行。拒绝就是抗命，就是不给自己面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。许大同的这一巴掌，第二是为了给自己的.老板一个面子。许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，因此他们也成了好朋友。老板的儿子被自己的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板必须觉得很有面子。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩有理的表情。但许氏父子全都错了。从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。林语堂先生在《脸与法制》一文中说，*人的脸不但能够洗，能够刮，并且能够丢，能够赏，能够争，能够留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。
鲁迅先生笔下的阿Q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了*人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在*传统文化中的地位之大之先。而美国人则不一样。美国人不是不讲面子，只是不像*人把面子摆在那么重要的位置。他们在原则问题上，绝不讲面子。比如在法庭调查时，许大同的老板当着许大同的面，承认许大同打了自己的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”时，他嗫嚅着说，“那我也不能撒谎啊”。
造成中美文化差异的原因是复杂的，表此刻讲面子问题上，更突出了这种差异的互不包容。*人是一个十分看重群众主义原则的群体，人与人之间讲究和谐，互相依存，互相帮忙，这是几千年农耕礼貌培育的一种生存法则。落后的农业生产方式实际上是一种十分脆弱的生存纽带，维系在上方的人们，无法脱离它的束缚。冲突的结果必然是毁灭现存的秩序，造成生产关联的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。因此*人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把群众看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一向统一不散的一个重要原因。
许大同想给自己的老板面子，没想到自己落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几乎全是来自*的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护；妻子分居；父亲怆然回国，他只能自嘲自己为一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变，正因无法改变——两个民族几千年构成的思维和认知，只能随着交流的加深而逐渐融合。重要的是习惯和相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人激情的相拥在一齐理解包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时，谁能说这不是一种相互适应和融合呢。
《刮痧》这部电影在我看来主要是介绍一些东西方文化的差异，觉得西方人对*文化了解得太少，他们的教育与法律有点特别，对孩子有特殊的保护，不知道这是好还是不好。
片中的男主角梁朝伟（许大同）把父亲接来美国同住，儿子丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下了瘀红。这些美国人看来触目惊心的“伤痕”，对*人来说只是家喻户晓的一种治疗方法。许大同不得不背上虐儿的罪名，不得与儿子相见。可他无法向法庭证明刮痧是一种合法的医疗手段，因为美国时间和兴趣去了解地球另一面的文化根源，他们只按自己的判断行事。
在与当局要回孩子的诉讼中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如说，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
由此可见，中西文化的.差异是比较大的，不同的文化有不同的观点，往往带来认识上的偏差和误区，该片从表面上看似乎是一场误会，一场法律纠纷，但实际上所展现的是两种不同文化所产生的碰撞和纠纷，一种亲情至上的*文化和只相信客观事实美国法律之间的冲突，然而我们谁都没有权利去指责是*错还是美国不对，这一切都是正常的。每个国家的发展速度不同，地域的不同，民族的不同，历史渊源的不同，形成了不同的哲学观念，宗教信仰，思维方式以及民族传统习惯，这种文化差异是客观存在的。因此，不同文化之间的冲突和碰撞也在所难免了。
所以对于《刮痧》，如果我们不站在文化差异上剖析，而是选择从亲情这一主调来看，其实这部片也有不少温馨动人的场面的，比如一个父亲，当他要举例证明他有多爱自己儿子时，他有多么焦躁，那一刻我想我们和他都明白，爱是只能感受，而难以说出来的。当他载着自己的儿子，虽被好几辆警车团团围住，却依然满足地笑时，他只是，想用一个游戏逗儿子开心。当他的父亲为了他家庭的完整而甘愿骨肉分离，写给他的信更希望他们能**安安而已时，我想他那句"再让我好好看看你，我不想忘了你长什么样子"已深深地烙印在我心底。
我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》，因为真实的住美生活我并未经历，我觉得它就是一部电影，也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏，，它有真挚得打动人心的东西，这就够了。
如果有时间的话，真的希望大家能好好观赏一下《刮痧》这部电影，它的确是一部好片。
该片讲述了一个移民家庭在美国生活时发生的故事：
5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明，便用*民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后父亲许大同伤害孩子的证据，继而在法庭上下引发了一系列的矛盾冲突，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎。
看了这篇影片后感想颇深，我总体上感受到了影片中要表达的东西。
父子之爱，母子之爱，夫妻之爱，祖孙之爱，朋友之爱。
通过很多的细节描写让人感受到父爱温暖博大。许大同与其父亲的爱及许大同和丹尼斯的爱。许大同在法庭上的一段独白最能代表所有父亲的心声。现在我不这样想了，我只希望他能**安安，希望他幸福、健康、快乐。我为自己是一个父亲而自豪，像所有的父亲那样，我爱我的儿子胜过一切。值得注意的是，许大同的父亲在给大同的信中写道：我如今别无他求，就是盼着你们一家三口，能**安安的。均用了*安二字。恐怕这是父子之爱的最好表达，真是可怜天下父母心！
还有，影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的。这个场面轻松快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊！
《刮痧》中许大同夫妇在事情发展中的不同表现，很好的展现了父母对孩子的爱的不同表现，同时也表现出夫妻之爱的不同。许大同对妻子的爱是深沉的，简宁对丈夫的爱是细致的。看过这部电影的人大概都不会忘记许大同夫妻二人喝酒的场面。在这之前，简宁先做的是收拾大同的房间和阻止大同喝酒。当两人喝醉之后，简宁说大同是臭狗屎，大同表示了认同，这是对由于自己不冷静失去儿子的最深的自责。但当简宁说自己贱时，大同却表现出无比的激动，阻止妻子这么说。在这里表现出男人的爱，不善措辞，却又深沉如海。这里也表现出男人坚强背后的软弱一面。
刮痧是2001年出品的一部电影，由郑晓龙执导，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演。
该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的故事。
*由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，由此也形成了我们*特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。影片中许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不断。这个是家庭伦理上中西文化的差异。
另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解*的刮痧治疗术。在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。其实，别说西方人，就是*人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？
按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。只是随着历史的进程，在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。
其实这部电影也可以让我们思索一下中医的出路究竟在何方？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！
可幸的是，中医学在治疗好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化治疗亦逐渐受到了重视。
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不一样而构成的激情澎湃的汪洋大海。
在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，因此影片把故事的发生地放在了那里。虽然影片是从“教子”这个角度去反映不一样文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比如主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，非但没有找回自己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能明白和原谅他。起因是正因许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一齐玩儿时，互相打闹。洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家道歉。丹尼斯拒绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌，第一是为了给自己找回面子。
父道尊严是古老*千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友道歉，丹尼斯务必无条件执行。拒绝就是抗命，就是不给自己面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌，第二是为了给自己的老板一个面子。
许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，因此他们也成了好朋友。老板的儿子被自己的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板必须觉得很有面子。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩有理的表情。
但许氏父子全都错了。
从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。
林语堂先生在《脸与法制》一文中说，*人的脸不但能够洗，能够刮，并且能够丢，能够赏，能够争，能够留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。
鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了*人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在*传统文化中的地位之大之先。
而美国人则不一样。美国人不是不讲面子，只是不像*人把面子摆在那么重要的位置。他们在原则问题上，绝不讲面子。比如在法庭调查时，许大同的老板当着许大同的面，承认许大同打了自己的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”时，他嗫嚅着说，“那我也不能撒谎啊”。
造成中美文化差异的原因是复杂的，表此刻讲面子问题上，更突出了这种差异的互不包容。*人是一个十分看重群众主义原则的群体，人与人之间讲究和谐，互相依存，互相帮忙，这是几千年农耕礼貌培育的一种生存法则。落后的农业生产方式实际上是一种十分脆弱的生存纽带，维系在上方的人们，无法脱离它的束缚。冲突的结果必然是毁灭现存的秩序，造成生产关联的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。因此*人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把群众看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一向统一不散的一个重要原因。
许大同想给自己的老板面子，没想到自己落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几乎全是来自*的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护;妻子分居;父亲怆然回国，他只能自嘲自己为一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变，正因无法改变——两个民族几千年构成的思维和认知，只能随着交流的加深而逐渐融合。重要的是习惯和相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人激情的相拥在一齐理解包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时，谁能说这不是一种相互适应和融合呢。
《刮痧》这部电影在我看来主要是介绍一些东西方文化的差异，觉得西方人对*文化了解得太少，他们的教育与法律有点特别，对孩子有特殊的保护，不知道这是好还是不好。
片中的男主角梁朝伟(许大同)把父亲接来美国同住，儿子丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下了瘀红。这些美国人看来触目惊心的“伤痕”，对*人来说只是家喻户晓的一种治疗方法。许大同不得不背上虐儿的罪名，不得与儿子相见。可他无法向法庭证明刮痧是一种合法的医疗手段，因为美国时间和兴趣去了解地球另一面的文化根源，他们只按自己的判断行事。
在与当局要回孩子的诉讼中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如说，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
由此可见，中西文化的差异是比较大的，不同的文化有不同的观点，往往带来认识上的偏差和误区，该片从表面上看似乎是一场误会，一场法律纠纷，但实际上所展现的是两种不同文化所产生的碰撞和纠纷，一种亲情至上的*文化和只相信客观事实美国法律之间的冲突，然而我们谁都没有权利去指责是*错还是美国不对，这一切都是正常的。每个国家的发展速度不同，地域的不同，民族的不同，历史渊源的不同，形成了不同的哲学观念，宗教信仰，思维方式以及民族传统习惯，这种文化差异是客观存在的。因此，不同文化之间的冲突和碰撞也在所难免了。
所以对于《刮痧》，如果我们不站在文化差异上剖析，而是选择从亲情这一主调来看，其实这部片也有不少温馨动人的场面的，比如一个父亲，当他要举例证明他有多爱自己儿子时，他有多么焦躁，那一刻我想我们和他都明白，爱是只能感受，而难以说出来的。当他载着自己的儿子，虽被好几辆警车团团围住，却依然满足地笑时，他只是，想用一个游戏逗儿子开心。当他的父亲为了他家庭的完整而甘愿骨肉分离，写给他的信更希望他们能**安安而已时，我想他那句"再让我好好看看你，我不想忘了你长什么样子"已深深地烙印在我心底。
我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》，因为真实的住美生活我并未经历，我觉得它就是一部电影，也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏，，它有真挚得打动人心的东西，这就够了。
如果有时间的话，真的希望大家能好好观赏一下《刮痧》这部电影，它的确是一部好片。
总是认为，在美国的*人只要解决了绿卡的问题，那么就相当于在那里定足了，稳定了。但是看完《刮痧》之后，就不觉得了，更多的知道的是在异国国人的艰辛。
许大同有了荣誉有了房子有了车子，老婆和儿子都有，但是还是存在着很多问题。种族差异是其中最主要的，这里面的文化问题是不可逾越的，不可解决的，这是几千年下来的问题。刮痧，在身上刮出一条一条的，片中所说的，像烤牛排一样鲜红的印子。就是这样的印迹，就让一个家庭支离破碎。
在我这个土生土长的从未走出国门看世界的孩子来说，完全不能想象地域文化差异带来的种种问题。但是看了这部片子之后，却会觉得在一个文化相通的地方是一件多么幸福的事情。
这部片子的感情特别细腻，一路下来扣住观众的心，丝毫不放松。100分钟下来，欢笑、泪水，从未停歇。至少，我可以明确的感受到这里面表达的情感。在异乡巨大的压力之下的无奈和苦苦忍耐;面对文化差异的无能为力。觉得这部片子不容易，就像人生。
刮痧最让我感触的就是那里面的父爱了吧。那种男人之间的爱。是那么的深厚，是责任和承担。就像刮痧，一下一下，最开始没感觉，慢慢的，身体会感受到热，最后身上留下触目的印迹，但是换来的却是一身的轻松。男人之间就是这样吧，不着痕迹，就像春雨，润物细无声。
父爱，就是这样，深厚却不言语。但是，回首是一片的触目惊心，那都是动人的场景。所以，父爱也总是外人看得真切，就像刮痧。
老许和许大同之间的父爱是老北京男人的爱。是承担和隐忍。
老徐来美国，是应了许大同的邀请吧，也想看看自己的孙子。一个在*也是知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，不能说，但是用自己的眼睛，慢慢观察，细细相处。这样的男人是充满智慧的，他看明了，也只是抽烟，也许这样他可以沉默，他可以更加想清楚，想透彻。但是他不是没有缺点的，第一次看见老霍，竟高兴的用北京的爷们性格给他一拍，满天的黄色的粉，这是爽朗，但是细细想来，这也是不够大气的表现，不顾场合，不识大体。但是，这样的情感是真切的，直爽的。再而就是自负，自诩自己的*的知识分子，到了美国却没有想过要学习英语，只是用他觉得足够丰富的人生经验处事。最后就是他的毛病，抽烟，抽烟的频率实在是太大，不论场合，不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜欢也要偷偷的抽，就就是他的不识趣了。
说了这么多，并不是不喜欢他而挑刺，更是因为喜欢他，喜欢他的有血有肉，喜欢他的父爱情深。就是这样一个优缺点都明朗的人，才让我更加感受到父亲的宽厚，固执，聪明。
他给丹尼斯刮痧，最后没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，但是他有他的聪明，最后他还是让上司知道刮痧不是许大同做的，而且，刮痧也不是件虐待儿童的事。最后，让我佩服的是，上司开车送他回家，不管是上司的礼貌还是什么，至少证明他是有人格魅力的，不然没有人会乐意这么远送人回家，特别是在美国这个注重时间的地方。
他为自己的行为负责，他选择离开美国，回到那个熟悉的地方，许大同送他。他心里惦记的依旧是许大同一家三口的事，最后许大同提出要带着他和丹尼斯一起回国，但是他骂了他。他更懂得责任，他知道责任，就要勇敢的承担，他的肩膀宽厚，他承担了很多，也希望儿子明白，人生就是这样，不是你不喜欢，你不能适应了，就逃避了。而是承担，因为他是男人，更要肩负一个家庭，没有他，就没有了顶梁柱，家就不是家。他没有一个完整的家，但是却履行了一个完整的家男性的角色。
他回国，满心忙碌着寻找刮痧这件*国粹的事，复印给美国的儿子，就是为了弥补自己无心犯的错，他是爱许大同的，他是一个有责任的父亲。
这样的父爱，总让我想起身后那个宽大的身影，那个父亲，那个不管我犯了什么错都愿意原谅我，愿意包容我，让我成长，看我长大的父亲。
许大同，更是戏剧化，他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的表达。
在丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用*的方式表示了他对上司的尊重，但是他不知道，文化差异是一件多么夸张的事情。最后他也是向上司狂吼，你不是*人。他太固执，但是又不能不说有原则。
儿子不能回家，他心力交瘁，他用*的方式求上司，求朋友，但是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就可以解决的，但是，这样一个把自尊看得很重的男人，还是了。为自己写证词，证明自己多么多么爱孩子，组织了无数次，在听证会上他是有感而发，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的，善良的。
对方的律师对孙悟空的故意扭曲使他生气，因为他觉得他就是孙悟空，那就是他的道德典范。那个虽则意气用事，但是真的猴子，那个为了帮助师傅被误解也不抛弃任务的猴子，他就是猴子，看似乖张，心里却都是爱。他难免不发飙，但是为了儿子他在后面答应了和妻子分居，那是低头。在外人面前怎么也要强势，在背后为了自己爱的人低头，这就是一个典型的*男人形象。
他确实非常鲁莽的，送父亲离国，也是可以做出一些不合规则的行动来。他擅自带着丹尼斯到飞机场，企图带着他和父亲回家。对他而言，家是很重要的，就是重要所以当它破碎的时候，却只能想到逃脱。是父亲的话让他清醒，他知道了责任，就像那只猴子，原来只会打妖怪，只会冲动，可以后来，越来越明白，有时候可以通过其他的方式解决，也知道承担这份自己的任务了。他长大了。
他开车带着儿子抚养院，他不想让儿子年幼就知道一些不好的事，一些触及法律的事，他假装轻松的带着儿子和警察玩游戏，一路上他看着儿子的笑脸，自己深处的苦也就这样一点点的消散了。最后儿子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被众人踩在脚下，那是丹尼斯最爱的玩具。
圣诞节，就是美国的信念，一家人等待他的团聚，哪怕简宁知道他怕是回不来了，但是他在电话里说，他会，而且会给丹尼斯一份大的圣诞礼物。
他在公园里，迎着寒风，自己做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，但是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。
最后，他化身圣诞老人企图进入家里，但是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。最后，他和丹尼斯，简宁团聚。这是最好的结局。
新年快乐。
爸爸，你为什么从窗户里进来啊。
因为我们家没有烟囱。
他到最后也没有告诉丹尼斯真相，这样也好，这样宽厚和承担是一个父亲给儿子最好的礼物。
*的父亲，全天下的父亲都是这样，为了孩子可以做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动。
——刮痧观后感10篇
我*时，比较少看电影，却偏爱于追电视剧。但慢慢地，我发现，无论是电影还是电视剧，呈现给观众的都是一个故事，只不过电视剧耗时更多，叙述更为详尽，而电影把一个故事浓缩于一个小时之内，它们都能带领我们去观察现实，发现生活中的一些*常却不*凡的事情，进而引发我们去思考，去感悟人生。由于时间的问题，我想我以后会倾向于电影或微电影。或许等我老了或退休以后，有足够的时间，我又会重新爱上电视剧。像现在我的妈妈一样，晚饭过后，便守在电视机之前来消磨时间。前几天，我抽空看了心理老师推荐的，是好早之前出的"影片了，由梁家辉与蒋丽雯主演的。故事情节虽简单，但高潮部分能牵动人心，引人深思。
《刮痧》以美国华裔许大同与妻子简宁，儿子丹尼斯，及其有着深厚的*传统味儿的父亲的一个普通家庭发生的*常事展开。主要讲述了，大同父亲由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一时疏忽把熟睡在家的孩子单独留在家，便慌忙赶去警局接其爸。妻子的一个电话把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同开门那一刻，丹尼斯急忙跑着去迎接，但由于黑暗，不小心羁绊，弄到头破血流。医生给丹检查时，偶然发现孩子背上有瘀处，怀疑孩子受到长期体罚与虐待，并马上与儿童福利局联系。一场官司纠纷由此展开，东西方文化冲突也越演越烈。其实孩子的瘀伤由*传统治疗方法—刮痧而致，由于西方医学没这记载这回事，再加上西方人普遍对*传统、文化了解不深入，甚至对*文化进行歪曲，最终使大同与其妻儿分居。后来，经过大同好友的亲身试验，证实了大同的无辜。在圣诞节那天，大同一家终于团圆了。
本来想好好去构思一番这部电影完完整整的细节来去深深体会其中的一些东西，却发现，有时候记忆里深处的东西能保留的，只是最最简单的一个框架，也就是刮痧中那种感人至深的情感。而最初的一些细节，也许忽略，更让记忆展现出这部电影的完美。首先能让我记起的片断应该就是在法庭上的据理力争。不消说，我觉得这是电影中冲突面最为强大的时刻，围绕着父子间的情与文化中的理性冲撞，觉得在一定程度上都将梁家辉的演技升华到了一定程度。控方律师运用一些伎俩使得电影中的许大同失去了理智，也失去了最后的机会。面对处在托管处的儿子，那种撕心裂肺的痛楚想必为人父母的人们都不禁唏嘘不已。
是的，*人的那种忠孝观念在外国人看来是多么的不可思议，在年迈父亲面前，我们*人永远都用一颗不计回报的心去报答父母的爱，以至于在最为痛苦的时刻，也不能让父亲知道自己的痛，自己承担的那分压力。当许大同前去搀扶父亲上楼时，蒋雯丽扮演的妻子意味深长的说了一句：“这就是*人对父亲的孝。”不但让美国老板耸然动容，也让我们也有一番动情。我们的爱，不计回报。因此妻子虽然也痛苦，却坚定地站在丈夫这一边。虽然也曾因为母爱而动摇过，想去告知岳父所作地刮痧，但换位一下思考，也许此刻痛苦的是自己，而丈夫定会支持包容她。
说实话，我十分欣赏美国对幼小儿童保护力度的做法，一系列关于儿童保护的法律，制度及其政策的出台，是真正使祖国的未来在安全非暴力的环境下长大*。凡把孩子单独留在家或公众地方，均属违法。我觉得这条规定，*的法律值得借鉴，也值得广大父母重视！因为最近一系列孩子出现意外，大部分由于父母的一时大意，疏忽，没把孩子看管好造成的。像长春婴儿轿车内随车被盗一案，简直让人感到揪心痛。才两个月大的婴儿活生生地被罪犯掐死埋于雪中，这个罪犯简直丧尽天良，完全埋没了自己良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容为不是人，甚至连禽兽都不如！暂且抛开罪犯不提，进一步思考，婴儿的意外死亡，很大程度上由于父母单独把孩子留在车内。如果按照美国法律，这是违法是无可厚非的。假若该父母把孩子抱进店里，不贪图一时之便，把孩子置在自己视线范围内，该父母损失的仅是一部轿车的钱，而不是自己刚出生不久的亲生骨肉，更不用承受失子之痛！钱财乃身外物，这个道理大家都明白。
但自己的孩子呢，是自己十月怀胎辛苦而来的，才刚沉浸在新生儿出生不久的喜悦当中，还没够体验做父母的经历，还没亲眼目睹孩子一步步成长的过程，就因为自己一时的疏忽，大意，就换来如今的悲剧，这样的代价值得么？早阵子的“小悦悦”事件已是一个活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，结果被车碾死。一个“小悦悦”还不够轰动？还不够震撼人心吗？还不够引以为鉴吗？作为观众、媒体，我们都把全部责任归咎于外人，但有没想到父母的责任才是最大。又或许是这个缘故，没足够引起父母的注意，深思，导致悲剧重复上演！真心希望，这类悲剧能尽快消声灭迹，孩子能快乐健康地成长！也希望那些残暴、虐待孩子的父母不存在，国家亦能完善孩子相关的保护条例！
孩子，是祖国未来的花朵；作为父母，有责任有义务让孩子在温室中长大成才！真心希望，每个孩子能健康快乐地成长！
刮痧这部电影是以刮痧所产生的一系列的矛盾为主线，呈现了许大同一家在经历过大风大浪之后，重新在一起，然后更加珍惜自己所拥有的，并且对中美文化的态度也发生转变。许大同是一个在美国奋斗了八年，最后取得不小成就的*人。在行业的年度颁奖大会上，许大同获得年度的最佳设计大奖，面对在场的众多美国同事、朋友，他激动而骄傲地告诉大家：我爱美国，我的美国梦终于实现!在这里，我们能看出来，大同是一个在美国的追梦人，为了自己的梦想，不断拼搏，不断努力让自己可以更加靠向美国这个国度。倒不是说大同不爱自己的国家，而是表现出大同是一个懂得感恩的人，具有中华民族的优良品质。并且从他接自己的老父亲来美国居住可以看出，大同是一个孝子。而这一切仅是刚刚开始而已，大同以后的生活并没有因此一帆风顺，反而美好的家庭变得愁云惨雾，妻离子散。一切变化都源于大同的老父亲给生病了的孙子丹尼斯刮痧。刮痧本是*传统的疗法，是*几千年来传承下来的文化，而在美国却什么都不是，没有
人能懂，甚至儿童福利局将这个归为虐待，只因刮痧后留下来的刮痕太触目惊心。我在观看这一部分的时候实在无法理解，学了马克思主义基本理论概论后，似乎这些从哲学的角度可以理解。事物都是有联系的，联系具有客观性，事物的联系是本身所固有的，不是主观臆想的。就像大同的父亲因看不懂英文就没有给孙子喂药而是选择了刮痧，老霍的意外死亡，大同把丹尼斯一人留在家里去警察局，简宁加班工作，这几件事都存在着客观且普遍的联系。任何事物都是统一联系之网上的一个网结，并通过这个联系之网体现出联系的普遍性。
影片中有两个点让我印象最为深刻，一个是亲情的自然流露，一个是中美文化的碰撞。*自古以孝为先，更有“百善孝为先”的说法，孝是*传统的优良美德。而《刮痧》中的许大同就是一个严格意义上的孝子。大同事业有成之后接年迈的老父亲来同住，丹尼斯不能回来也特地瞒了父亲，因为老霍的意外离世已经让父亲非常伤心了，不想让父亲担心丹尼斯。在法官追问是谁替丹尼斯刮痧的时候，大同为了不影响父亲的绿卡办理，把责任拦在了自己身上，以及后面的父亲的离开，打通不顾一切去把丹尼斯“偷”了出来，见父亲最后一面。这都是真情流露，感人肺腑。而老父亲对大同的爱也是溢于言表的。察觉到大同夫妻间的不对劲一直追问都没问出个所以然来，只好自己一个人孤独的抽着烟。最终，这位老父亲为了知道事情的原委，洒下热泪对媳妇简宁说出了心里话“我在*还算个知识分子，到这却成了聋子、哑巴啦”短短一句话，道出了老人家来美国后的辛酸。不仅是语言的不畅通，环境的变化，文化的差异都已经压得这位老人
喘不过气来，无法在美国快乐的生活下去了。在机场那一幕更是一个感情的小高潮，老父亲摸着儿子的脸，哽咽着说道“这把年纪了，不想忘了你长什么样”。其实他们两个都知道，这一别不知道何时才能见面，而父亲也已年迈，生活中的变数太多。于是大同终于忍不住，去带来丹尼斯来见爷爷最后一面，算是圆了最后的遗憾。大同带着丹尼斯离开机场开始了“逃亡”，看似紧张却又温馨的一幕，他们享受父子在一起的时光，似乎不是在逃跑，警察也在追赶中与丹尼斯开起了玩笑。警车越来越多，丹尼斯玩累了也睡着了，大同出乎意料的把丹尼斯送到了儿童福利局。这让儿童福利局的负责人有些许惊讶，开始动摇自己是否做错了。在这过程中，大同和简宁的感情关系似乎也非常微妙。他们吵过，一起哭过，最后不得以做出了沉痛的选择。在官司打输后，简宁不得以撒谎说自己的老公做错了，这一切都只是为了接回他们深爱的儿子丹尼斯。
在这场儿童福利局与大同夫妇的博弈中，可以看出中美文化的差异，甚至会给观众一种误解，似乎儿童福利局不可理喻，毫无人情可言。而理智的分析来看，儿童福利局的做法也有他们的道理，他们也是为孩子着想才会对大同提起诉讼，赢得照顾孩子的权利。一切的根源在于文化的差异，以及美国人多*文化的了解甚少。当那位男律师在法庭上扭曲了孙悟空，就为了赢官司的手段被女负责人发现后，她动情的说了一句“没人赢了这场官司，我们都输了，尤其是孩子”，可见她从内心深处是为孩子考虑的，是希望孩子有一个安全的生活环境。当然，美国文化也有它的优异之处，当大同的老板自己亲身经历
过刮痧之后，去向法官说明真相的时候，法官最终决定这次的诉讼不成立，可见美国的法律还是比较人性化的，体现的是人文主义关怀。中美文化的差异体现了矛盾无处不在，无时不有，但是不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。对待矛盾，我们要具体问题具体分析。
影片到最后并没有简单结束，而是又让观众的心揪了一把。，盼子心切的许大同装扮成“圣诞老人”打算混进公寓大厦，被警卫发现并予以制止，思家团圆的他站在冰冷的大街上，望着公寓大厦外高高的九楼上自己家的灯火，决定铤而走险，从楼外的排水管向九楼自己家的窗户悄悄爬去，结果引来众多警车呼啸而至，仰头围观路人们惊奇地看到在高高的外墙上腰里挂着“孙悟空”的圣诞老人正在笨拙而坚定地向上攀爬，另一边大同的老板带着好消息往大同家里赶。相信看着这一幕的观众都会和我一样，祈祷大同能顺利回到家，和家人一起迎接这好消息。果然，影片最后以一个喜剧的方式结尾，大同夫妇也喜极而泣。我们不难理解，一个原本完整的家庭在经历巨变后重新聚在一起，这是多么温馨而又激动人心的画面。同时影片也让我感受到了，国籍不同，但是不同国家的国民是可以相互理解，成为好朋友的。尽管文化不同，但是人性是相通的。善良的人们最后在共同的努力下，共克难关，收获幸福!
昨日，忽然对《刮痧》这部电影重新燃起了兴趣。《刮痧》讲述一个发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯的华人家庭的故事。故事主人公之一，许大同，在美国生活发奋拼搏八年后，事业有成，家庭幸福、和睦。
一天，许大同五岁的儿子丹尼斯肚子痛发烧，在家的爷爷正因看不懂药品上的英文说明书，便用自己熟悉的*民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病。两天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了头，大同将其送往医院治疗，但在广慈医院，医生发现丹尼斯的背上有醒目的瘀红，便认为这是许大同长期虐待儿子丹尼斯而留下的证据。根据美国法律规定，体罚、虐待儿童将要受到法律的制裁。广慈医院像儿童福利局举报后，他们根据美国法律规定，对丹尼斯受虐待事件进行调查。调查期间，出于对受虐待儿童保护，法律规定在保护*待和忽视的儿童方面是专家的其他*雇员有权决定将受虐待的儿童迁离家庭，儿童福利局监护决定先让丹尼斯由州儿童寄养中心监护。就这样，许大同夫妇与儿子分开了，并要他们理解法律的制裁。
在法庭上，控方一个又一个的证人和意想不到的"证词，使得许大同方百口莫辩。争辩中，控方律师更是发挥了他的辩解潜质，对*传统文化与道德规范做了“全新解释”，许大同陷入了他的陷阱，最后最后失去冷静和理智，谩骂控方律师，并有动手打人的倾向，这正中控方的下怀：许大同是一个暴戾，有暴力倾向的人。这样的人，虐待孩子，不在话下。许大同方当然也理屈词穷。法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
其实，刮痧，就是利用刮痧器具，刮试经络穴位，透过良性刺激，充分发挥营卫之气的作用，使经络穴位处充血，改善局部微循环，起到祛除邪气，疏通经络，舒筋理气，驱风散寒，清热除湿，活血化瘀，消肿止痛，以增强机体自身潜在的抗病潜质和免疫机能，从而到达扶正祛邪，防病治病的作用。爷爷给丹尼斯刮痧，治疗他的肚子痛和发烧，有益于他的身体健康。但是为何*流传悠久的中医治疗——刮痧，到了美国，竟成了伤害身体的违法行为了呢？
有人说，这主要是由于东西方文化差异所造，如，大同在朋友昆兰面前打自己的儿子，认为是出于尊重昆兰，爷爷也认为，“人前教子，背后教妻”，“打是亲，骂是爱”，但是，在昆兰认为，大同打孩子不对，伤害他人身体。东西方的文化差异导致了大同与美国当地居民的法律观念冲突，能否和*、圆满地解决，关键在于不一样文化的相互沟通和明白。确实，正因大同的老板、儿童福利局的官员、法官对刮痧都一无所知，大同的解释也无法让具有工具理性的美国人明白何谓刮痧，当然也无法和理解刮痧，况且他们也未曾体验过刮痧，只看到的只是刮痧给丹尼斯身体留下的醒目淤血。看到伤痕，联想到承受如此严重的淤血的痛苦，他们更坚信眼见的才是事实才是真相。
其实，造成这样的冲突的还有一个原因，那就是彼此间的法律观念不一样。我们生活在一个法律多元的世界中，有不一样的法律观念，当这种观念彼此间互接触时，观念差异和互不相容就很可能导致法律的冲突。在*，没有法律把刮痧归为违法行为，而在美国，刮痧是对人身体的伤害，触犯了法律。况且，美国人的法律观念十分强烈，个性对于儿童，美国控方咄咄逼人的动机恰是对丹尼斯人权的维护和人情、人道的体现，虽然觉得他们的可恶可恨，不可理喻，但是，站在控方的角度，我们也无法容忍丹尼斯长期受到忽视、伤害、虐待，生活在恐惧和痛苦中。双方都在为丹尼斯的完美明天着想，冲突因此也就越来越激烈，影片表现出来的感情也越来越浓烈。在控方眼里，许大同是个施虐者，小丹尼斯是受虐者；而在大同眼里，他们是一群工具人，只为硬邦邦的法律所活，不明真相，不讲道理。仔细想想许大同，他知道把孩子单独留在家里违反了法律，但是他刚开始聘用了一位代理知识法案件的律师约翰·昆兰处理家庭问题，这是一个误区，这两个领域的法律风马牛不相及，尽管出发点是为了打赢官司，但不可否认，这是一个法律盲点，相对于具有强烈法律意识的美国人，这个盲点是不可原谅的。
美国人那种处理“严肃法律问题”的方式，在影片中得到很好的体现，最初的控告，审判，发现明白真相，撤销控告。这一连串的变化，大概都是正因他们对法律的严肃吧，但最后也不乏正直以及善良。
整个影片中，似乎亲情战胜了一切，但是法律亦在履行着她自身的职责，并在整部影片里将此演绎得淋漓尽致！
电影《刮痧》由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了*文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。
五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷用*民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学。面对控方律师对*传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的"破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。
最终经过多方努力，误解被解除，许大同又回到了生活的正轨。这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。
刮痧是*传统的自然疗法之一，在我们看来是再正常不过的行为，小的时候便亲身尝试过。只是到了以解剖学为理论基础的西方医学氛围，不相信经验传授，不理解就带来了曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。
东西方文化的差异存在是必然的，世界观人生观价值观上的碰撞，不理解和曲解如影随形。这是埋在根里的东西，是时间潜移默化下的积淀。但是，也不是完全不能消除的。在电影的最后，昆兰来倒唐人街亲身体验了刮痧治疗。理解和观念上的转变使他开始为许大同撤案而多方努力。最终为电影赢来的是大团圆结局。或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。
事实上我还想说，不只是对外来文化需要有足够的尊重，对于自身的传统文化，我们也需要有足够的耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。通过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想不论是不是文化入侵的产物，但在我们自己本身已经给老一代和年轻一代的心里划出了距离——比代沟更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的结果应当是求同存异。没有人有权做这个世界的评判官，或许对于年轻一代的我们来说，看多了西方生活方式以及理念，也该用正确的眼光看看我们的身边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。只有我们能够自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。
Culture differences between east and west The film deduces the human world of affection, love, friendship and to social harmony is yearning, meanwhile, desire, because of the difference of culture and cause cross-cultural communication failures also show incisively and vividly.
Chinese struggle to hold onto their American dream after the husband"s father comes for a visit from mainland China and gives a simple Chinese Medicine therapy called Gua Sha to his grandson. Da Tong is the father who is trying to integrate his Chinese cultural beliefs into his daily American reality, especially when dealing with his boss and his best friend, who is too quick to believe the worst about Da Tong"s treatment of his son, Dennis. Da Tong"s failures show his confusion about the differences between his original Chinese culture and his new American home.
Da Tong"s love for his son is tested severely when Da Tong tries to balance it against respect for his boss. When Da Tong"s son hits his boss" son, Da Tong insists on an apology that seems unnecessary and makes Da Tong look stubborn and uncaring. Da Tong gives his boy a light rap on the head when he refuses to apologize and the boy cries to his mother that the reason he hit his playmate was that the other boy called Da Tong stupid, one of
many examples of doing the wrong thing to protect his family.
Gua Sha is a treatment in traditional oriental medicine in which a wooden board repeatedly slides across the patient"s acupuncture/acupressure/massage points. It works in similar principles like that of acupuncture/acupressure/massage. It is a kind of traditional treatment. But in American it becomes a form of abuse means.
The scrapping of the performance of the Chinese people and American people"s differences, not only in Sino American laws and moral standards, etc, and conceptions, even touch legal theory, theory of TCM and so on many issues. Reason is that the differences between Chinese and western culture cognition, westerners pay attention to speculative, rational *ysis and empirical *ysis the synthetically whole again. In the western philosopher opinion, only speculative things is the most real, the most perfect, the best.
However in China the traditional way of thinking is not through inductive reasoning, the interpretation of the deduction, but based on facts. With the existing experience and knowledge of the nature of the objective things, and its regularity, and understand the whole recognized and judgment.
When the foreign culture could not join in the mainstream
culture, it is the additional kind, it is out and it is not accept easily. At last Da tong’s friends through the practice confirmed the word medical feasibility of gua sha and provide the facts. At the same time, it meets the western legal society for the requirements of the evidence. Actually it is a connection of the cultural differences between bridge sections on the transition of the angel,
communicates each other, and connects the world.
Intercultural communication is the most essential requirements to know each other cultural characteristics. Find the
correspondence of cultural differences, from the point of mutual understanding, mutual penetration, and eventual communication will become simple.
zheng xiaolong’s films "guasha",in 20xx, starring by liang jiahui and jiang wenli, in the United States as the background environment, Chinese medicine therapy "gua sha" as the clue, shows the differences between Chinese and western culture or contradiction, throughout the entire film, that was thinking...
about the culture, The differences of medicine is too difficult for westerners to understand China-guasha-healing.In court, xu datong said the Chinese medicine, lawyers and judges are blankly.In fact, let alone westerners, is Chinese, even if the doctor of traditional Chinese can"t good understanding of traditional Chinese medicine theory of Yin and Yang, five elements, main and collateral channels, and when the foreigners?
In fact the film also can make us ponder over what on earth are way out of traditional Chinese medicine?Because of the traditional Chinese medicine a long time, and remember much more special, understanding is also very important, in today"s quick buck, want to have decay of traditional Chinese medicine again rejuvenated and word of mouth, won widespread recognition in the world, in particular, is especially difficult and significant!
About friendship, In our life, we will because others with their own relation and more or less convenient.But the boss and friend of xu datong is not so, when he thought that xu datong child abuse, no longer to help defend it.This is an attitude to things not people.He learned from Xu Fu that scrapping is a kind of traditional Chinese medicine therapy, to prove all the way to China, for xu datong a reunited and complete a lot of effort.This friendship is enough to cherish?
About education, When it comes to education, cannot leave the deep-rooted traditional culture concept.For xu datong in the opening ceremony, held a small Dennis and the boss"s son had a dry, xu datong wanted him to apologize to the boss"s son, Dennis did not accept it, so the small Dennis beat.In the later, xu datong with the boss said, this is for his face, but his boss feel difficult to understand.
About the temper, Court, the children"s rights protection center"s lawyer, in order to win the lawsuit, any distortions in the classics "journey to the west" of the essence of the Monkey King finally angered the xu datong let this matter to the litigation.Here, refer to a net friend"s words is that China"s fiery calm trap just fell into the United States.
Court, the children"s rights protection center"s lawyer, in order to win the lawsuit, any distortions in the classics "journey to the west" of the essence of the Monkey King finally angered the xu datong let this matter to the litigation.Here, refer to a net friend"s words is that China"s fiery calm trap just fell into the United States.
Here, see xu datong enraged, almost lost his head, our audience will dee* sympathy, and hatred for the lawyer.In real life, anger often useless, it will only make things worse.Anger is a double-edged sword, let love his own people were injured, also let oneself injured;Is to let QinZhe pain, west coast avengers fast.Maybe, a person only good control his anger, very sensible about what has happened, is a real mature attitude.
电影《刮痧》上映于20xx年，由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了*文化与西方文化互相不能明白而构成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了必须的反响。
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。
五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷用*民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释透过口耳相传的经验中医学。应对控方律师对*传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后最后失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来完美幸福的家庭转眼间变得支离破碎，发奋多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。
最终经过多方发奋，误解被解除，许大同又回到了生活的正轨。这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。
刮痧是*传统的自然疗法之一，在我们看来是再正常但是的行为，小的时候便亲身尝试过。只是到了以解剖学为理论基础的西方医学氛围，不坚信经验传授，不明白就带来了曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。
东西方文化的差异存在是必然的，世界观人生观价值观上的碰撞，不明白和曲解如影随形。这是埋在根里的东西，是时刻潜移默化下的积淀。但是，也不是完全不能消除的。在电影的最后，昆兰来倒唐人街亲身体验了刮痧治疗。明白和观念上的转变使他开始为许大同撤案而多方发奋。最终为电影赢来的是大团圆结局。或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。
事实上我还想说，不只是对外来文化需要有足够的尊重，对于自身的传统文化，我们也需要有足够的耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。透过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想不论是不是文化入侵的产物，但在我们自己本身已经给老一代和年轻一代的心里划出了距离——比代沟更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的结果应当是求同存异。没有人有权做这个世界的评判官，或许对于年轻一代的我们来说，看多了西方生活方式以及理念，也该用正确的眼光看看我们的身边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。只有我们能够自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。
我第一次亲眼见证刮痧，是在小学三年级的夏天。
一个路边补鞋的叔叔替一个女生刮痧，刮完痧以后女生的脖颈处便有了几处深刻的血痕，非常触目惊心。时至今日，我都无法轻易忘记。
对于那几处血痕，我总是不自觉就想象着那种疼痛。但是更多的是无法理解，明明都刮出血痕了，为什么那些被刮痧的人却反而舒服了很多。
当然，它作为*一项源远流长的文化，能流传至今也是有一定道理的。懂的人明白刮痧的博大精深，不懂地人视作洪水猛兽。
文化之间难免存在着差异性，在我们眼里是医疗手段的刮痧，到了外国人眼里可能就是一种残忍的凌虐。
电影《刮痧》所讲述的就是这样一个故事。
因为五岁的丹尼斯后背上的刮痧的痕迹，所以被鉴定成被家暴，最终被美国的儿童福利院暂时看护。父子分离，夫妻分居，失业受挫……于是原本幸福美满的家庭一夕之间就支离破碎。
电影是以东西方的文化差异为主要的剧情脉络，围绕着“刮痧”这一*古老又传统的中医治疗手段开展下去。
整个剧情节奏十分紧凑，而且环环紧扣，中西方文化的差异体现在方方面面。
印象最深的一点就是，许大同义无反顾地代替了父亲，转而一口咬定刮痧是他一人所为。
美国的朋友知道真相以后无法理解，为什么许大同会承认是自己做的呢?在他看来，做过就是做过，没做过就是没做过。
但是许大同妻子的回答却让人动容，因为他是一个*人。
*人崇尚的“百善孝为先”，所以许大同宁可一个人承担所有的指控和罪责。况且，他那时候也正在为父亲准备绿卡，计划让父亲一直留在自己的身边，好颐养天年。他又怎么忍心让年迈的父亲卷进这场官司呢?
中西方文化差异在交际方面也有体现。两个孩子打架，许大同为了“给对方面子”所以当场打了丹尼斯。
这是*文化中不能轻易被人理解的一点，*人喜欢讲究面子，也会处处给对方面子，当面打自己的孩子，表面是管教，实则是人情往来。
而在西方人眼里，这却十分地荒诞甚至让人难以置信。
电影里面也不完全就是矛盾和碰撞，其实还有相互理解和交融。
电影最后是在圣诞夜。许大同为了实现对儿子丹尼斯的承诺，不惜假扮圣诞老人爬窗回家。他还给丹尼斯准备了“圣诞礼物”。
圣诞节便是西方的习俗，*人不仅有自己坚守的文化内涵，同时也愿意“入乡随俗。”这就是文化的融合和同化。
而对于许大同行为不理解的西方朋友，最终却愿意特意去*探究何为“刮痧”，并且最终理解了许大同，也理解了*文化。
这部20xx年由郑晓龙导演，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主的电影，将中西方的差异表现得深刻又跌宕起伏。
虽然电影也有一些美中不足，在某些方面会为了矛盾的突出而特意制造出来的矛盾。
老父亲在得知儿子深陷官司，孙子被福利院看管至今不能回家的时候，连孙子都没有去见就选择了回去，这显然不符合人之常情。
还有最明显的一点，医院和法院认定孩子受伤的最直接的就是五岁丹尼斯的“伤口”，但是电影里面并没有人询问丹尼斯，在家里到底有没有经历过家暴，而单方面认为孩子就是受到了凌虐。
想要证明丹尼斯背后的是“刮痧”并不是全没有办法，但是他们却选择了力证许大同是一个好父亲好丈夫。然而这又陷入了一个死循环。
最终解开这个死局的，却恰恰是西方人终于明白刮痧为何物。
不管怎样，《刮痧》所体现的*文化以及中西方文化差异，都依然值得让我们回味。
随着全球化潮流的兴起，跨文化交际在人与人的交流中也显得尤为重要，《刮痧》观后感：对电影《刮痧》中文化差异的认识。观看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差异性以及文化在交流中的重要性。下面从几个方面来说一下电影中体现的文化差异。
文化背景影响跨文化交际。首先是价值观念的不同，这是文化特质的深层结构。中美对于动与静的认知不同，*人强调"静"，更加注重做人。而西方包括美国则强调"动"，更加注重做事，注重个人主义，注重隐私。如影片中，在颁奖晚会上大同对自己儿子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，这种对人的教育方式是不被美国人所接受的。再就是对待变化的态度上，*人注重求稳而美国人则注重求变。这一点在影片中通过大同的父亲体现的尤为明显。大同的父亲看到自己的老朋友老霍在美国的工作、生活状况，并最终客死他乡让他很是伤感，这也是最终使自己返回北京"落叶归根"的一大因素，中学生作文《《刮痧》观后感：对电影《刮痧》中文化差异的认识》。还有对于人的天性的认识，*人主张性本善，对他人常有恻隐之心;而美国人主张性本恶，对他人也要用法度来规范其行为，绳之以法。如影片中大同的美国朋友昆兰在法庭上作证时并没有因私情而偏袒大同，而是讲出自己所看到的事实，作为*人的大同却不能理解朋友的这种做法。
其次是民族性格的不同，这是文化特制的外化表现。*人的民族性格中注重情感本位，讲求内敛含蓄，谦逊恭敬;而美国人则追求*等、民主、自由，讲求坦率真诚，注重个人隐私。在影片开始，大同和朋友一起进入颁奖大厅前，有很多人在门前搞反对游戏等活动，而美国*则不会去制止，这体现了他们尊重言论自由。
再就是自然环境不同也会造成文化差异。亚洲的自然环境使得*人更具有群体意识，并且很注重讲究等级次序，长幼有别;而在美国则是更主张自由*等，上级与下级之间也没有强烈的"等级意识。电影中，男主角与他的老板之间既是上下级关系又是很好的朋友，而在*自己与自己的老板是很好的朋友关系的情况却是很少。这就体现了中美的不同。
这部电影让我更加认识到了中美之间的文化差异，同时也让我知道了自己专业的重要性。我们是任重而道远。只有不断地充实自己，更加充分的认识到这种差异，才能更好的从事对外汉语教学。
《刮痧》是一部非常优秀的电影。它叙述了一个由于中美之间文化差异，道德观价值观差异而引发的虐待儿童案件的一个故事。
电影主人公许大同赴美8年，在游戏公司任职，参与开发的游戏获得年度大奖，与夫人简宁育有一子丹尼斯，聪明可爱，又从*接来老父亲，事业有成，家庭和睦。许大同本以为自己已经实现了自己所认为的美国梦，但一次儿子肚子疼，爷爷因为看不懂药瓶上的英文字母而选择给孙子采取中医传统的刮痧治疗方法。但后来丹尼斯意外受伤，在医院就诊的时候被医生发现背部刮痧留下的伤痕，怀疑许大同涉嫌虐待丹尼斯，并通知儿童福利署，对丹尼斯实行监护。由此也展开了许大同漫长的夺回儿子抚养权的斗争。
刮痧这样一件在国人眼中看来再正常不过的一种治疗方法，在那个年代在美国，是完全无法被理解的。中医讲究的的七经八脉，气血丹田，追求“天人合一”的境界，这在西方人看来是完全不能理解的。西方是现代医学的发源地，他们的外科手术，药物治疗等各种方法都要讲究科学，都要实实在在的科学依据。中医这种结合了*传统儒家，道家思想的，很多时候都要结合到哲学等方面的治疗术，有许多都是目前无法用科学解释的。在听证会上，方大同向法官各种解释什么叫“刮痧”，但法官包括方大同自己的律师都觉得荒谬。这些不解与误会不仅仅是文化上的差异，其实更多的是一种对东方文化的不了解。这也提醒了我们大力弘扬*传统文化的重要性，积极实施文化走出去战略的迫切性。今天的*不应再披着神秘的面纱。
其实在这部电影里，不仅仅体现了文化上的差异，中西方在意识与观念上叶存在着巨大的差异。许大同为了儿子父亲离开的安心，儿子能回到妈妈的身边都对自己做出了巨大的牺牲。在圣诞节为了能不让儿子失望，先是与抢劫礼物的抢劫犯殊死搏斗，后又徒手攀上9楼，这一切的一切无不体现出了一个长期受*文化教育的男人对于家庭，家人的这种责任感与担当，有着浓厚的家庭观念。这与美国文化是截然不同的。美国人更注重的独立精神，更注重个人的发展，追求个人自由、自由思考和选择。美国社会是更加理性，规则的社会，而*则充满着更多的人情与关系。
从电影中我们可以看出，两种不同文化之间的差异是不能消除的。我们能做的就是通过我们的努力，增进互相之间的了解。对未知充满敬畏，对不同充满宽容。
——《刮痧》观后感10篇
《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。他说，刮痧在*已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等*的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。 *传统文明古国，有着丰富的民族文化与民族传统，两千年儒家文化孕育下的华夏民族，忠孝礼仪深入人心。民族思想，爱国情操，是每一个公民，更加感性化。
美国现代文明国家，区区三百年历史，但短暂的历史恰恰使这个国家更容易接受新的思想，没有思想的累赘。现代的国家，主要体现在他的法律之上。法理，深入到社会的各个部分，依法办事，是这个国家更制度化，更规范化。
当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？
*，两千年的发展与延绵，社会每个方面，人们都拥有他们祖先的经验，人们的.行为准则，更多的是来自于社会的默许，也就是一套自己人公认的行为规范。美国，短暂的历史，决定他必须有一套自己人必须承认的社会准则。而此要在短暂的时间里是实现，就必须依靠明文规定也就是法。
两个文明各自独立，没有好与坏，*，你不能说他不行，因为他的民族依靠这个几千年就没有走过灭亡的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主，是美国走在了世界的前列，望尘莫及。
美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在*人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。在这个问题上的巨大分歧，就要求必须要交流，才能解决彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻烦，才能避免一些重大的错误。放牛班的春天电影观后感哈姆莱特电影观后感永远是春天电影观后感
通过电影能看到中外文化中的差异，当然文化无所谓好坏，但是通过文化背后折射的现代行为规范、法制是可以相互取长补短的。比如电影中主要矛盾是刮痧，一方面是由于缺乏文化交流引起的，但另一面更重要的是美国法治的严格性引起的。
看电影时，我们为*的一家人感到难过惋惜焦急的同时，更深刻的体会到了美国法制性!想象一下，在*会引起这么多事吗?首先大家没这么高的法律意识，那么当同一个*医生看到孩子背上的"伤痕"(假设她真的认为是伤痕)，她会想到去利用法律去保护这个孩子吗?也许只是从人道上惋惜下，然后和身边的同事说说怎么对待这件事，大家也一起探讨下当前一些家庭暴力现状然后一起感慨无能为力下，也就过去了。或者说医生和同事法制意识是比较高的，他们想保护这个孩子，那么第一步他们要找谁，似乎在*这个看起来本应该很清楚的事却是困难的第一步，他们经过一番咨询找到了儿童保障的单位，那么接下来，儿童保障单位会有专门的行动组去全权处理这件事么?尚且是像电影中的这么用心用力，俨然孩子是他们自己的一样!在*很多时候要借助媒体之手才有这样的效果吧!在*，那么电影中的一家人也许完全就不会惹来这么多麻烦，他们有足够的时间去从这些一环环中去阻止这件事。所以通过这部电影，我们也应该反省!*在发展，法制的健全化是必经之路再看教育方面，面对小孩子犯错的时候，中美家长采取的是完全不同的方式。*家庭常常采取的是殴打，那么理由呢---儿子是我生的，我想怎样就怎样。打是亲骂是爱。更甚至还有梁家辉扮演的男主角面对朋友那句"我打我儿子我是为了给你面子"!这些背后折射的是典型的*文化：比如长幼有序…(所以我们常常看到客人多时，孩子是不能上餐桌的)在*孩子是不被当做一个个体看待的，他们更多的是附属家长的!那么什么时候才有"独立"的权利呢!这个恐怕要很久了!也许18岁以后，甚至也许要成家立业后吧!所以*教育下成长的孩子很多时候比之美国的会缺乏自足独立性!因为在他们的成长的环境中，在很长时间是不被当做个体看待的。同时虽然打骂子女向来是*文化中教育的一种传统方式，那么现在我们是不是该想想，真的只有打才能取得教育孩子的效果吗?这样的效果会更好吗?或者只说这样打的教育效果会好吗?答案当然是否定的。所以在教育方面，学习中外文化比较，通过交流加大了解可以更好的取长补短。
如此例子很多。以上更多的是从批判的角度来讲*文化中的一些不足的地方，当然好处也是有的，印象很深的是，当蒋雯丽扮演的女主角面对朋友的那句"什么梁要顶替父亲说刮痧是他做的"时候那句"因为他是*人"!很深切的记得，很感人!这里体现的是*文化中的"孝"。所以综上所述，学习中外文化比较是可以促进彼此的取长补短的!很有必要!
除了电影中刮痧主要矛盾这个电影中有一幕，同时印象深刻的是在进行辩护时，美国律师那番侃侃而谈，断章取义把*的传统著作《西游记》的孙悟空是暴力的象征，这让我想起了所谓的"**"。*主要是以儒家文化为核心的，讲究的是中庸、仁，但为什么在国外很多人看来觉得*人是野心勃勃的呢?原因还是文化交流不够，国外的人对中华文化了解的不够，典型的有个例子"韬光养晦"，意思是隐藏才能，不使外露的意思，其根本点是要寻找有利时机，发展和壮大自己"在中华文化里他是很褒义的一个词，但到外国人手里他却暗含着另一种意思，他们觉得你*人表面上和和气气，和谐社会，其实心里阴着呢!中华文化宣传少，国际交流少，那么国外的人对*的了解的少，那么加上一些好事的*之徒或一些自作聪明的学者或是国外的保守派则会"忧心忡忡"的添油加醋，把*打造成一个真正积蓄力量的暴力狂!不了解情况者就这样信以为真了，这对国家是很有危险的!所以必须发扬中华文化，让更多的人了解*文化的核心，真正的内涵，只有这样，当一些人再企图来"误会、诋毁"*时，才会有像电影中儿童保护局的女工作人员反驳律师对西游记扭曲的那一幕!
Gua Sha is a movie about the differences between American and Chinese culture. Xu datong is a video games designer in St. Louis. When his father visits from China, he performs Gua Sha (a Chinese traditional treatment) on his grandson, which leaves bright red marks on the skin and causes a lawsuit of child abuse. In the court, Datong loses his mind so that finally he loses custody of his son.
I think this scene is shocking and thought-provoking to most of the Chinese audiences. But the most impressing scene to me is the ending. Datong wants to see his son in Christmas eve, he has to climb a pipe to the ninth floor which his son lives. I think the pipe is not only a pipe, but also a gap, a deep gap between American and 5000-year Chinese culture. He wants to climb over the gap and he will never succeed, perhaps no Chinese people really could succeed. 中文翻译： 刮痧是一部反映中美文化差异的电影。徐大同（孩子的爸爸）是圣路易斯的一位电子游戏设计师。他父亲从*到美国看望孙子，并对孙子进行了刮痧（一种*传统治疗的方法），哪些留在孙子皮肤上的刮痕被认为是虐待儿童的证据，并将大同告上了法庭。在法院上，由于大同没有证据（或无所是从），以至于他最后丢失对儿子的监护权。我觉得这一幕是令人震惊的，令*观众发人深省的，但结局给人的印象最深。大同希望在圣诞节前
夕看到他的儿子，他不得不爬钢管到九楼去看他的儿子。我想那钢管，不仅是钢管，而是美国与5000年中华文化的鸿沟。他想爬过这个鸿沟，他是做不到，也许没有*人民真正能做得到。
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，最后拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用*传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院理解检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。
许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。之后，正因刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的正因尊重上司而打自己的`儿子是不可理喻的“*逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不一样不相与谋。”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻以前说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“*式”思维。
美国人不了解*的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，但是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一齐，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利……
影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁“为什么他在法庭上要说是他做的?”简宁回答“正因他是*人”。这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆正因他们是*人，在*司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自己的无辜。
故事的转折是从律师约翰那里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他说刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰最后明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹能够和妈妈在一齐，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲正因被保安拒绝回到自己家里而选取了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人最后团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一齐来告诉他们：法官已经撤回了禁令。”
这真的是一部优秀的电影，不一样文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有*式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。*方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时刻也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是“打动我心”了。
Movie“The Treatment”was directed by Zheng Xiaolong.Chinese famous actor Liang Jiahui was the hero,and his partner is Jiang Wenli.The story center on the difference between Chinese Culture and America Culture. And the main thread of the movie is the misconception about the“ Gua sha treatment”.It reflects the conflicts caused by the cultural differences between the east and west ,which lead chinese into all kinds of troubles,but finally,sincere and love solve all the affairs well. The movie is shocking and thought-provoking to me,indeed i really felt angry when i saw the scene that the American lawyer defame the classic——and the personification of justice Sun Wukong.China is a country with 5000 years of civilization,so no one could stand the insult to our culture.Xu of course gets irritated,but the patriotism be used by the lawyer.Xu finally lose the case,the judge announce that Xu was not allowed to meet with his son and deprive the his custody. Let us look the first scene at the begining of the movie:Xu Datong was rewarded because his achievement on game development.His family was perfection and his career was successful,“one day I will become one of you,a truly successful American,today this award proved that America is a true land of opportunity and I am the living proof of that”he said proudly. But not everything goes perfectly,at the dinner party,Xu hit his son Denis because Denis hit his boss"s son.Xu"s boss of course could not understand the behaviour,but Xu said that he hit his son was to show the respect to his boss.And from the American"s perspective,it was ridiculous,they thought that everyone is equal and hit children to show respect to others is totally inconceivable.
Because of the difference between west and east culture,Xu lose his job.You may think it"s terrible,but the more incredible thing is that Gua sha treatment became the proof of child abuse.Xu Datong was abused,he and his wife did every efforts to win the case,but there is a gulf between east and west culture,and to win the case means to leap over the gulf.It"s tough and unbelievable. Xu lose his job and friends.Not only that ,his father had to come back to China and his family was ripped apart.All the shock made Xu and his wife feel despair, the most poignant thing was his son know nothing about what was happened and eager to see Xu.
In order to find out the truth of the matter,the lawyer experience the gua sha treatment personally,which became the turning point of the story.On Christmas eve,when Xu faced danger to climbed on the pipes to see his son,the lawyer also brought a good news:Xu could come back to home aboveboard. I was moved by the love between father and son,not only Xu Datong and Denis,but also Xu"s father and he.Chinese Culture discreet inherit,in the movie i saw the inherit of love.Family is our harbour,parents are our supporters.They devoted countless love to us ,you can"t imagine what impossible things they will do for us.So Chinese always pay great attention to Filial piety. Without first-hand experience,you will never know the influence of the culture conflict between east and west.But the movie vivid display the contradiction,it must be a shock to Chinese.At the same time,it can promote the exchange of oriental and occidental cultures.The whole story is easy to understand but is profound. For me,it becomes more vital to learn about the culture among all over the world.Because you never know what kind of culture you will face one day.
《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。他说，刮痧在*已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等*的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。 *传统文明古国，有着丰富的民族文化与民族传统，两千年儒家文化孕育下的华夏民族，忠孝礼仪深入人心。民族思想，爱国情操，是每一个公民，更加感性化。
美国现代文明国家，区区三百年历史，但短暂的历史恰恰使这个国家更容易接受新的"思想，没有思想的累赘。现代的国家，主要体现在他的法律之上。法理，深入到社会的各个部分，依法办事，是这个国家更制度化，更规范化。
当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？
*，两千年的发展与延绵，社会每个方面，人们都拥有他们祖先的经验，人们的行为准则，更多的是来自于社会的默许，也就是一套自己人公认的行为规范。美国，短暂的历史，决定他必须有一套自己人必须承认的社会准则。而此要在短暂的时间里是实现，就必须依靠明文规定也就是法。
两个文明各自独立，没有好与坏，*，你不能说他不行，因为他的民族依靠这个几千年就没有走过灭亡的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主，是美国走在了世界的前列，望尘莫及。
美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在*人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。在这个问题上的巨大分歧，就要求必须要交流，才能解决彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻烦，才能避免一些重大的错误。放牛班的春天电影观后感哈姆莱特电影观后感永远是春天电影观后感
今晚看了陶老师推荐的电影《刮痧》，这是一部让人看着既心塞又感触良多的电影。这个故事讲述了一个在美国奋斗多年，稍有成就的*人许大同因儿子刮痧后在后背留下的痕迹让美国医生误以为是虐待而引发了一场官司，这场官司打破了徐大同的.“美国梦”，但最后误会解除，一家子又能重聚，虽然是大圆满，但是里面的很多细节也值得我们深思。
这部电影我认为揭示了两大问题，第一个是中西方思维文化差异的问题。许大同是一个典型的*人，孝顺，顾家，拼搏，*思维在电影里面体现地淋漓尽致，例如电影开始他当着朋友昆兰的面打了儿子认为这是给他朋友面子。这在*是很正常的，我们也很能理解，但是在在西方人的思维里就很难理解。*人都了解刮痧，但是西方却不认同这个疗法并且没有法律认可。因为这些种种的中西方的文化差异，才会导致这么深的误会，直至男主角的朋友昆兰亲自去*体验了一番，才知道一切都是误会，我觉得只有亲自去体会别国的文化才有发言权，要尝试着去了解对方的文化，才能够更融洽相处。
第二个问题是*传统的教育模式真的有利于孩子的成长吗？电影中的父母都是很爱丹尼斯，但是男主角的观念就是打他是因为爱他，延伸到现实每个*父母在恨铁不成钢的情况下总是会采用打孩子这个办法，认为棒子底下出孝子。每个小孩都被父母打过，没有小孩被打的时候会很心甘情愿并且觉得这是父母爱他的表现。我觉得*父母也是适时要改下这个观念，给孩子更多的关心和爱，而不是一副高高在上的样子。
刮痧是2001年出品的一部电影，由郑晓龙执导，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演。
该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的故事。
*由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，由此也形成了我们*特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。影片中许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不断。这个是家庭伦理上中西文化的差异。
另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解*的刮痧治疗术。在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。其实，别说西方人，就是*人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？
按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。只是随着历史的进程，在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。
其实这部电影也可以让我们思索一下中医的出路究竟在何方？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！
可幸的是，中医学在治疗好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化治疗亦逐渐受到了重视。
刚看完一部电影，中美合拍的一部反映中西文化冲突的电影，讲述了祖孙三代的真挚亲情，本人非常喜欢里面的爷爷(朱旭饰演)，非常朴实的一个*老人，来美国陪伴儿子一家三口，因为不会讲英语，所以只能看别人的表情、动作，去猜测他人的大概意思，而且就是因为不懂英语，看不懂药瓶上的说明，所以孙子肚子不舒服，给他用了*的传统治疗方法----刮痧，刮痧后身体所表现出来的迹象就是一道道的瘀痕，被美国人认定为是在虐待孩子，引发了一场父子被迫不能相见的悲伤剧情，只因美国人不了解*的传统文化，还有里面的一些语言、行为上的分歧，在*人看来不足为奇的一些言行，被美国人疑惑不理解，分离的痛苦，被社会法制的约束，无法正常沟通的中西方文化，站在每个角度都不是错的，在看对方的角度上，对方又好像都是错的，无法消除的冲突，尤其是原告律师对*传统文化的扭曲解读，终于激怒剧中父亲许大同(梁家辉饰演)，为了捍卫*的传统形象传统观，怒喝对方律师，看到这里确实觉得出了一口气，但是却在庭上输了。两方文化的巨大差异，对事物解读的不同，让事情进一步恶化，其实当他们真正的去了解了*文化，他们最终会知道的。于是就有了这个剧情，大同的老板兼朋友亲身去感受*传统，融合到*的文化中亲身体会时，他发现原来刮痧被*认同的正确治疗方法，不是伤害身体的，当了解之后这种冲突是可以化解的。观看此剧时，我深深的感受到了大同父亲对祖国的思念，一方面对能言行从容的祖国的向往，另一方面又对儿孙的不舍，年老体弱的老人不能轻松地快乐地生活，多么的让人感慨。观看此片我几乎都是泪如雨下，一次又一次地模糊了双眼，其一对此片剧情的感动，再者想起了自己已逝的父亲，多少次想象父亲年老时会是什么样子，让人心酸的感觉。
总是认为，在美国的*人只要解决了绿卡的问题，那么就相当于在那里定足了，稳定了。但是看完《刮痧》之后，就不觉得了，更多的知道的是在异国国人的艰辛。
许大同有了荣誉有了房子有了车子，老婆和儿子都有，但是还是存在着很多问题。种族差异是其中最主要的，这里面的文化问题是不可逾越的，不可解决的，这是几千年下来的问题。刮痧，在身上刮出一条一条的，片中所说的，像烤牛排一样鲜红的印子。就是这样的印迹，就让一个家庭支离破碎。
在我这个土生土长的从未走出国门看世界的孩子来说，完全不能想象地域文化差异带来的种种问题。但是看了这部片子之后，却会觉得在一个文化相通的地方是一件多么幸福的事情。
这部片子的感情特别细腻，一路下来扣住观众的心，丝毫不放松。100分钟下来，欢笑、泪水，从未停歇。至少，我可以明确的感受到这里面表达的情感。在异乡巨大的压力之下的无奈和苦苦忍耐;面对文化差异的无能为力。觉得这部片子不容易，就像人生。
刮痧最让我感触的就是那里面的父爱了吧。那种男人之间的爱。是那么的深厚，是责任和承担。就像刮痧，一下一下，最开始没感觉，慢慢的，身体会感受到热，最后身上留下触目的印迹，但是换来的却是一身的轻松。男人之间就是这样吧，不着痕迹，就像春雨，润物细无声。
父爱，就是这样，深厚却不言语。但是，回首是一片的触目惊心，那都是动人的场景。所以，父爱也总是外人看得真切，就像刮痧。
老许和许大同之间的父爱是老北京男人的爱。是承担和隐忍。
老徐来美国，是应了许大同的邀请吧，也想看看自己的孙子。一个在*也是知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，不能说，但是用自己的眼睛，慢慢观察，细细相处。这样的男人是充满智慧的，他看明了，也只是抽烟，也许这样他可以沉默，他可以更加想清楚，想透彻。但是他不是没有缺点的，第一次看见老霍，竟高兴的用北京的爷们性格给他一拍，满天的黄色的粉，这是爽朗，但是细细想来，这也是不够大气的表现，不顾场合，不识大体。但是，这样的情感是真切的，直爽的。再而就是自负，自诩自己的*的知识分子，到了美国却没有想过要学习英语，只是用他觉得足够丰富的人生经验处事。最后就是他的毛病，抽烟，抽烟的频率实在是太大，不论场合，不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜欢也要偷偷的抽，就就是他的不识趣了。
说了这么多，并不是不喜欢他而挑刺，更是因为喜欢他，喜欢他的有血有肉，喜欢他的父爱情深。就是这样一个优缺点都明朗的人，才让我更加感受到父亲的宽厚，固执，聪明。
他给丹尼斯刮痧，最后没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，但是他有他的聪明，最后他还是让上司知道刮痧不是许大同做的，而且，刮痧也不是件虐待儿童的事。最后，让我佩服的是，上司开车送他回家，不管是上司的礼貌还是什么，至少证明他是有人格魅力的，不然没有人会乐意这么远送人回家，特别是在美国这个注重时间的地方。
他为自己的行为负责，他选择离开美国，回到那个熟悉的地方，许大同送他。他心里惦记的依旧是许大同一家三口的事，最后许大同提出要带着他和丹尼斯一起回国，但是他骂了他。他更懂得责任，他知道责任，就要勇敢的承担，他的肩膀宽厚，他承担了很多，也希望儿子明白，人生就是这样，不是你不喜欢，你不能适应了，就逃避了。而是承担，因为他是男人，更要肩负一个家庭，没有他，就没有了顶梁柱，家就不是家。他没有一个完整的家，但是却履行了一个完整的家男性的角色。
他回国，满心忙碌着寻找刮痧这件*国粹的事，复印给美国的儿子，就是为了弥补自己无心犯的错，他是爱许大同的，他是一个有责任的父亲。
这样的父爱，总让我想起身后那个宽大的身影，那个父亲，那个不管我犯了什么错都愿意原谅我，愿意包容我，让我成长，看我长大的父亲。
许大同，更是戏剧化，他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的表达。
在丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用*的方式表示了他对上司的尊重，但是他不知道，文化差异是一件多么夸张的事情。最后他也是向上司狂吼，你不是*人。他太固执，但是又不能不说有原则。
儿子不能回家，他心力交瘁，他用*的方式求上司，求朋友，但是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就可以解决的，但是，这样一个把自尊看得很重的男人，还是了。为自己写证词，证明自己多么多么爱孩子，组织了无数次，在听证会上他是有感而发，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的，善良的。
对方的律师对孙悟空的故意扭曲使他生气，因为他觉得他就是孙悟空，那就是他的道德典范。那个虽则意气用事，但是真的猴子，那个为了帮助师傅被误解也不抛弃任务的猴子，他就是猴子，看似乖张，心里却都是爱。他难免不发飙，但是为了儿子他在后面答应了和妻子分居，那是低头。在外人面前怎么也要强势，在背后为了自己爱的人低头，这就是一个典型的*男人形象。
他确实非常鲁莽的，送父亲离国，也是可以做出一些不合规则的行动来。他擅自带着丹尼斯到飞机场，企图带着他和父亲回家。对他而言，家是很重要的，就是重要所以当它破碎的时候，却只能想到逃脱。是父亲的话让他清醒，他知道了责任，就像那只猴子，原来只会打妖怪，只会冲动，可以后来，越来越明白，有时候可以通过其他的方式解决，也知道承担这份自己的任务了。他长大了。
他开车带着儿子抚养院，他不想让儿子年幼就知道一些不好的事，一些触及法律的事，他假装轻松的带着儿子和警察玩游戏，一路上他看着儿子的笑脸，自己深处的苦也就这样一点点的消散了。最后儿子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被众人踩在脚下，那是丹尼斯最爱的玩具。
圣诞节，就是美国的信念，一家人等待他的团聚，哪怕简宁知道他怕是回不来了，但是他在电话里说，他会，而且会给丹尼斯一份大的圣诞礼物。
他在公园里，迎着寒风，自己做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，但是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。
最后，他化身圣诞老人企图进入家里，但是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。最后，他和丹尼斯，简宁团聚。这是最好的结局。
新年快乐。
爸爸，你为什么从窗户里进来啊。
因为我们家没有烟囱。
他到最后也没有告诉丹尼斯真相，这样也好，这样宽厚和承担是一个父亲给儿子最好的礼物。
*的父亲，全天下的父亲都是这样，为了孩子可以做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动。
——《*骄傲》观后感10篇
“消防”这个词对生活中的人们而言是不陌生的。其早期的意思是“扑灭火灾”，现代意义却是“消除危险”和“防止灾难”。“火”是人类不可缺的伙伴，人类从很早就懂得利用其优点。它带给我们熟食、温暖、以及黑暗中的光明，它是那样的美丽可爱，但它也是无情的。
在不明就里，不知天高地厚的无知岁月里，记得一次过年吃火锅，看见锅底燃烧着的火焰，仿佛一个跳动着的精灵，又像一个调皮的娃娃，在不停的跳舞，嬉戏。但它又是那样中规中矩，不越雷池一步。这时我的好奇心又上来了，心里盘算着：“要是拿一根木棍放在上面，看看它着火时是什么样子”。
心动不如行动，随即便找来一根小木棍放在火上烤着，不一会儿木棍上的皮逐渐开裂了，发出滋滋的声音，又过了一会儿，木棍上升起一簇火苗。我高兴极了，急忙盯着小火苗，眼睛一点儿也不敢眨一下，忽然起了一阵风，火一下子大了起来，飞快的吞噬着木棍。我吓了一大跳，忙把木棍丢在了地上，又冲上去狠狠地踩了几脚，这场危机才算是*息了下来。再回头望着锅底下那可爱的“小精灵”，不禁打了个寒战。这件事让我明白了“火”虽然是温顺可爱的，但让它肆意妄为，它就会带给我们无尽的灾难。全世界每年因火灾夺去的生命就有大约七万人。*每年发生的火灾也有四万多起，且有两千多人丧生火海。最有名的天津滨海新区爆炸事故，光消防官兵牺牲的就达一百一十人之多，造成直接经济损失约六十八亿元。
可见“消防”是多么的重要，它离我们并不远，它就在我们身边。那我们应该怎样预防火灾呢？首先要加强安全措施，消除火险隐患；其次熟悉消防知识；加强消防宣传教育，增强全民消防意识。在家里不要玩火，用火也要注意安全，做到人走火灭，灯灭，拔掉插座，关闭电源。在公共场合认清消防指示牌，熟悉消防通道。要学会使用消防器材（如灭火器）学会报火警（119）。
总之人人做到有消防意识，全民皆是消防员，我们的生活会是更美好的。让我们携起手来共同为“消防”做出自己的贡献。
今天，我迫不及待地起床、穿衣、梳头、上车、出发……
上车没几分钟，我就向妈妈叽叽喳喳地问这问那的。你知道我们要去哪儿吗?我们要去朔州市朔城区消防大队。
刚下车，我就像离弦之箭飞奔出去，几步就跑到了集合地点--朔城区消防科普教育馆门口。
过了一会儿，就我们就排着整齐的队伍走进科普馆，我们认真地听老师讲消防发展史、模拟消防车、高层烟雾走向、110报警体验、心肺复苏体验、消防知识抢答。
到消防装备，让我体验到了消防服的厚重闷热，我不禁感叹道：“夏天穿上，还不得被烤熟”?
我最喜欢的是云梯体验，同学们争先恐后地想登上云梯，我也在其中，终于老师选到我了，我就在第四轮登上了渴望已久的云梯。
哇!果然，随着云梯的升高，下面的景物在一点点变小。
我们这一轮的云梯体验只有不到三分钟，当升到一定高度时，我们能感觉到，云梯在缓缓下降，而地上的人也慢慢从小变得大了起来，我们只好恋恋不舍的跳下了云梯。
通过这次观摩，我深深地体会到了，哪有岁月静好，总有人为你负重前行，让我感受到消防叔叔工作的艰辛和守护人民生命财产的伟大情操，向消防叔叔致敬，向救火英雄致敬，向心中的英雄致敬!
什么叫“消防”，我想不是每个人都能完全回答上来，当然也包括我自己。带着这个疑问，我打开《现代汉语词典》，其中的解释为：“救火与防火”。发生火灾，人们都会立刻拨打“119”电话，消防员叔叔会以最快的速度赶到现场救火。但总是或多或少的造*员伤亡和财产损失。电视、报纸经常报道类似事件，那场面真是惨不忍睹，触目惊心。
你说你是火的敌人，你说你是金刚的铁人，你还说你喜欢红色的军装。是的，我看到了，你们的身影常常在熊熊大火里穿梭。
那是一个由于汽油引发的火灾，黑暗的夜里，一座高楼里燃起大火，人们慌慌忙忙地跑了出来，尖叫声哭泣声使整个城市乱成一锅汤。你们来了，像箭一样从远方呼啸而来。群众松了一口气，安静地等待你们的救援。你们的到来，让群众们有了一丝的安慰。面对这张牙舞爪火魔的挑衅，你们从容不迫。当得知是由于汽油罐的汽油正不停地涌出，只有设法冲进去堵上洞口，大火才可能扑灭。可是大火还在燃烧，汽油罐随时都会发生爆炸。沉默了一会，队长说；“我去，我是你们的队长！”可是队员们的眼泪直在眼眶里打转，他们知道那就是地狱，都争着说：“我年轻，还是我去吧。”生死关头，我还没有亲见过，有人会争先恐后而不顾自己的生命。但眼前的这一幕，让我知道我们的消防战士，在灾难面前总是冲锋陷阵、奋不顾身的。队长穿戴完毕，冲入火中，迅速跑到汽油罐。我的心紧紧被抓住了，看着这位烈火中的战士，流泪了。不多久，火灭了，队长走出来了。
有多少次大火，有多少场灾难，就有多少个无名英雄，就有多少个壮烈的故事。消防员，你们总是把个人的`安危置之度外，把人民的生命、财产放在心上。哪里有危难，哪里就有你们的身影。
5．12的汶川大地震，你们火红的身影又出现在废墟上。为了从废墟下解救更多的生命，你们与时间赛跑，不怕余震的危险，不顾连续作战的劳累，也顾不上擦去手上的血迹。你们用你们的行动告诉灾民，你们是他们的救星。一条条生命从废墟下被你们解救，一个个生命奇迹因你们的努力被创造。
我怕火，也怕灾难，但许多的灾难是突发的、防不胜防的、不可避免的。因为有你们，许多受灾的百姓得到解救，许多灾难的损失降到了最低点。一旦灾难降临在我们身上，救星，你们用你们的行动让明确了“临危不惧”“奋不顾身”“舍己为人”的含义，也证实了你们职业的神圣。
哪里有危急、哪里有险情，只要警铃一响，他们就会全副武装，第一时间冲到那里。
在炎热的夏天，他们穿着厚厚的救火服在烈焰中炙烤;在寒冷的冬天，他们抱着冰冷的水枪，十几吨刺骨的“冰凉”从胸前穿过;当发生重大灾难、人们纷纷撤离时，他们却赴汤蹈火、在所不辞。
我们不能忘记四川凉山州那场森林火灾，更不能忘记在大火中不幸殉职的30名消防员。一场大火，让他们与亲人生死相隔。
没有美丽的风景，没有漂亮的衣服，只有辛苦的训练，紧急的救援，忙碌的背影。火一半、水一半，热一半、冷一半，他们的一生忠于祖国，忠于人民。
他们有的是80、90后，有的还是00后。他们是孩子心中最可亲的父亲，也是父母眼中最可爱的孩子。他们一如常人，像邻家的大哥哥。然而，他们所从事的，却是这个世界上最特殊，也是最危险的职业。
中华民族是一个优秀的民族，*的历英雄辈出，在我们身边不断涌现出许多可歌可泣的英雄。英雄其实就是普通人。但是在生死攸关的"一瞬间，他们挺身而出，牺牲了自己的生命也在所不惜。于是，一个个普普通通的小人物，就变成了我们心中大英雄！
他们是一群和我们一样普通的不能再普通的人，但却以超乎寻常的勇气，担负起维护生命尊严的职责；以沉着冷静的智慧，化解一次又一次的危机；以纯朴的情感、顽强的意志，诠释了新时代“英雄”的含义。
今年7月11日，在南京市江宁区东山街道打工的朱柱（泗洪县双沟人）从南京市东山街道的“老东山桥”上路过时，看见一个女青年从南边的“观光桥”上跳入水中。朱柱一边打电话报警，一边奔向女青年的跳水处，刚到河边，朱柱就仓促地脱下脚上的一只*鞋，这是只见女青年的身体动了一下，朱柱来不及脱下第二只鞋就跳进了河里救人。轻生女青年最后经闻讯赶来的当地民警和众人奋力救上了岸，并送往医院抢救，脱离了危险，而朱柱却不幸溺水身亡。为了救助一位素昧*生的落水女青年，朱柱现出了年仅26岁的宝贵生命。朱柱，一个身材矮小，体格瘦弱，其貌不扬，生活在城市的底层的人。但，就是这样一个普普通通的农民工，面对危在旦夕的轻生女孩，却第一个跳入水中。
在祖国西南四川省，有一个小县城，在这个县城里有一个普普通通的邮递员叫王顺友。从1985年开始，他就在大山里奔波送信，这一送就是二十年。那个县城里，很难找到一块*地，除了山还是山。全县29个乡镇中，23个不通电话，16个没有电，交通也很不方便，王顺友只能步行给部分乡镇送信，邮件只能用马驮，非常艰苦。王顺友每天的工作就是牵着自己的马，把信件送到山里人的手中，他从家里出发开始送信，到送完信在回到家中，整整需要十四天！也就是说，在这十四天里，他只能露宿山间。在他送信的二十多年里，经历的艰辛、困苦、孤独时难以想象的。有时候为了保护邮件，经受生与死的考验。有一次为了保护邮件他被马踢中肚子，差点丢了生命。二十多年来，他从来没有延误过一个班期，没有丢失过一份邮件，投递准确率达100%。他，一位在*凡的岗位上做出不*凡贡献的人…
他们在我心中是伟大的，是神圣的，是我心中的英雄，是民族的脊梁，是当之无愧的*骄傲！*需要这样的英雄…
*因为有这样的英雄而骄傲
常说我们离不开火，无论是哪一样，烧开水，煮饭……都离不开火，火是两面派，有的时候，你不好好使用它，它也会有邪恶的一面，发生火灾事故，不仅影响大，而且损失也大，所以，作为一名热爱生活的小学生，就应该掌握一些消防知识，如：使用灭火器的只是，初期火灾扑救方法以及会报火警119。
火警电话打通后，应讲清楚着火单位，所在区县、街道、门牌號码等详细地址;要讲清什么东西着火，火势情况;要讲清是*房还是楼房，最好能讲清起火部位，燃烧物质和燃烧情况;报警人要讲清自己姓名、所在单位和电话號码;报警后要派专人在路口等候消防车的到来，指引消防车去火场的道路，以便迅速、准確到达起火地点。火灾初起阶段火场面积小、温度低，是便於扑救的最有利时机。人身上着火后千万不能跑，因为越跑火就越旺。这是因为人一跑反而加快了空气对流而促进燃烧，火势会更加猛烈。跑，不但不能灭火，反而將火种带到別的地方，还有可能扩大火势，这是很危险的。应该：尽量先把衣服脱掉，浸入水中或用脚踩灭;如果来不及脱衣服，也可以卧倒在地上，把火苗扑灭。如果火势不是太大，就用湿毛巾、湿毛毯披在身上衝出去，逃出去时。要逆风而行，並弯腰爬出去，用湿毛巾捂住口鼻，以免中毒。如果火势太大，可以利用房屋的阳台、下水道或其他接地牢固的物件逃生。也可以用绳索或床单撕成条状接起，一端一端拴在固定物件上，再顺着往下滑，即可逃生。火灾时要立刻灯、电脑、电视等带电的东西。做完饭要检查火关好没，电源插座关没。
大家只要不乱玩火，要记得旅游之前把电源全部关上。防止发生火灾，就能多一片绿色。
每天傍晚，我都会守在电视机旁，静静地等待着“生活”栏目中的《*骄傲》开播，这个栏目已成为我每天的“要餐”。
那一个个让人难忘的感人至深的故事，另我心潮澎湃。那一位位舍己为人的“*骄傲”，至今另我记忆犹新。其中，我最敬佩的是湖南昆村的妇女主任——陈淑秀。 陈淑秀，这个伟大而瘦小的身躯，为了赶在山洪之前挽救全村人的性命，挨家挨户的去叫醒昏睡中的人们，将他们送往安全地，自己却被无情的大水卷走了。以至于村民们找了三天都没有线索，目前仍下落不明。
可大家心里清楚，他的救命恩人已经丧生。
看到这儿，泪水模糊了我的双眼，我被陈淑秀那舍己为人的心感化了，震撼了。陈淑秀是第一个发现险情的，她完全有机会第一时间带着家人逃离。可是她并没有这样做，她想到的是群众，而且是最后一个叫醒自己的家人的。因为这位妇女主任，全村几乎都幸免于难，唯独她……要知道，她才36岁，她还有一个十岁的儿子，年迈的母亲和患病的丈夫，陈淑秀就这样撒手而去了，只留给家人无限的"悲痛，和村民们浓浓的怀念，还有一声“救一个，算一个”，和冲下水救人的永恒的背影……或许这件事的结果对陈淑秀来说太不公*了，可现在说什么都晚了，我们只能在心底深深的祝愿陈淑秀阿姨一路走好！
陈淑秀阿姨的这个故事深深地教育了我。你可曾想过，当我们还为别人撞了自己一下而喋喋不休时，这个年轻的生命正在敲开各家各户的木门；你可曾想过，当我们还在因为某件事和同学断绝关系时，这个瘦小的身影正在不顾一切地跳下水去救人啊！和这位*骄傲相比，我们真是微不足道。陈淑秀同样也是一个有生命的人呀！我们真要好好反思一下了。 陈淑秀，她虽在*凡的岗位上，却有一颗不*凡的心，使她在生命的最后一刻，唱出了感天动地的生命的绝响！
每天傍晚，我都会守在电视机旁，静静地等待着“生活”栏目中的《*骄傲》开播，这个栏目已成为我每天的“要餐”。
那一个个让人难忘的感人至深的故事，另我心潮澎湃。那一位位舍己为人的“*骄傲”，至今另我记忆犹新。其中，我最敬佩的是湖南昆村的妇女主任——陈淑秀。陈淑秀，这个伟大而瘦小的身躯，为了赶在山洪之前挽救全村人的性命，挨家挨户的去叫醒昏睡中的人们，将他们送往安全地，自己却被无情的大水卷走了。以至于村民们找了三天都没有线索，目前仍下落不明。
可大家心里清楚，他的救命恩人已经丧生。
看到这儿，泪水模糊了我的双眼，我被陈淑秀那舍己为人的心感化了，震撼了。陈淑秀是第一个发现险情的，她完全有机会第一时间带着家人逃离。可是她并没有这样做，她想到的是群众，而且是最后一个叫醒自己的家人的。因为这位妇女主任，全村几乎都幸免于难，唯独她……要知道，她才36岁，她还有一个十岁的儿子，年迈的母亲和患病的丈夫，陈淑秀就这样撒手而去了，只留给家人无限的悲痛，和村民们浓浓的怀念，还有一声“救一个，算一个”，和冲下水救人的永恒的背影……或许这件事的结果对陈淑秀来说太不公*了，可现在说什么都晚了，我们只能在心底深深的祝愿陈淑秀阿姨一路走好！
陈淑秀阿姨的这个故事深深地教育了我。你可曾想过，当我们还为别人撞了自己一下而喋喋不休时，这个年轻的生命正在敲开各家各户的木门；你可曾想过，当我们还在因为某件事和同学断绝关系时，这个瘦小的身影正在不顾一切地跳下水去救人啊！和这位*骄傲相比，我们真是微不足道。陈淑秀同样也是一个有生命的人呀！我们真要好好反思一下了。陈淑秀，她虽在*凡的岗位上，却有一颗不*凡的心，使她在生命的.最后一刻，唱出了感天动地的生命的绝响！
消防部队从来不乏英雄，每一次出警都是一个英雄故事的撰写，每一个故事都充满着感人至深和惊心动魄的瞬间，"我深爱着消防部队"这是消防兵王说出来的话，他在抱着小女孩冲刺的时候就证明了自己的选择无怨无悔。
《*骄傲》曾经是一个为所有*人打开感人故事的大门，那里面曾经演绎着许许多多感动着*人的人和事，昨天，在11月9日，这个特殊的日子里，他为全国的`消防人做了一期特别的节目，在所有感人的瞬间里，他记录下了那些饱含着深情和眼泪的消防故事，那些活着英雄和牺牲的烈士们都是为了一个目的，那就是辖区人民的生活更加安康。
从早晨六点的军号声响起，到昼夜二十小时的坚守，我们无怨无悔，那些拉着*奔赴火场的瞬间，早已成为我们消防人自己熟悉的旋律，而在观众泪花闪闪的眼里，却是不可多得的记忆，这一场《*骄傲》注定使屹立的消防员成为观众心中永恒的形象，那些载着战车奔赴火场的*声，成为最美丽的音符。
作为消防部队的一员，我们是很荣幸的，看着那些被人们铭记的瞬间，我们亦是羡慕的，11月9日是属于每一个消防人的日子，在这个日子里，消防部队承载着我们走过了多年的风风雨雨，在这些伴随着牺牲和鲜血，收获着感动与感恩的岁月里，我们从未后悔，我们的步伐更加坚定而执着，我们走得更加努力而奋进，我们知道，唯有不断增强为人民服务的本领，才能对得起这份荣耀，唯有在关键时候拿得出，才能第一时间救人民于水火。
感谢《*骄傲》，感谢他向全国人民抒写的那些消防故事，一直在发生，一直在感动，一直在奋进，从未停止过。
中华民族是一个优秀的民族，*的历英雄辈出，在我们身边不断涌现出许多可歌可泣的英雄。英雄其实就是普通人。但是在生死攸关的一瞬间，他们挺身而出，牺牲了自己的生命也在所不惜。于是，一个个普普通通的小人物，就变成了我们心中大英雄！
他们是一群和我们一样普通的不能再普通的人，但却以超乎寻常的勇气，担负起维护生命尊严的职责；以沉着冷静的智慧，化解一次又一次的危机；以纯朴的情感、顽强的意志，诠释了新时代“英雄”的含义。
今年7月11日，在南京市江宁区东山街道打工的朱柱（泗洪县双沟人）从南京市东山街道的“老东山桥”上路过时，看见一个女青年从南边的“观光桥”上跳入水中。朱柱一边打电话报警，一边奔向女青年的跳水处，刚到河边，朱柱就仓促地脱下脚上的一只*鞋，这是只见女青年的身体动了一下，朱柱来不及脱下第二只鞋就跳进了河里救人。轻生女青年最后经闻讯赶来的当地民警和众人奋力救上了岸，并送往医院抢救，脱离了危险，而朱柱却不幸溺水身亡。为了救助一位素昧*生的落水女青年，朱柱现出了年仅26岁的.宝贵生命。朱柱，一个身材矮小，体格瘦弱，其貌不扬，生活在城市的底层的人。但，就是这样一个普普通通的农民工，面对危在旦夕的轻生女孩，却第一个跳入水中。
在祖国西南四川省，有一个小县城，在这个县城里有一个普普通通的邮递员叫王顺友。从1985年开始，他就在大山里奔波送信，这一送就是二十年。那个县城里，很难找到一块*地，除了山还是山。全县29个乡镇中，23个不通电话，16个没有电，交通也很不方便，王顺友只能步行给部分乡镇送信，邮件只能用马驮，非常艰苦。王顺友每天的工作就是牵着自己的马，把信件送到山里人的手中，他从家里出发开始送信，到送完信在回到家中，整整需要十四天！也就是说，在这十四天里，他只能露宿山间。在他送信的二十多年里，经历的艰辛、困苦、孤独时难以想象的。有时候为了保护邮件，经受生与死的考验。有一次为了保护邮件他被马踢中肚子，差点丢了生命。二十多年来，他从来没有延误过一个班期，没有丢失过一份邮件，投递准确率达100%。他，一位在*凡的岗位上做出不*凡贡献的人…
他们在我心中是伟大的，是神圣的，是我心中的英雄，是民族的脊梁，是当之无愧的*骄傲！*需要这样的英雄…...
*因为有这样的英雄而骄傲
——《奋斗》观后感10篇
昨天终于把《奋斗》看完了，拖拖拉拉了这么久，还真有耐心啊，呵呵。
其实早就想写观后感了，憋了一肚子话要说，真是憋死我了。
下面听我娓娓道来哈。
关于几个主人公
陆涛：在我看来，陆涛就是一个大S.B。真的。我特别鄙视他，超级讨厌他。我不知道为什么编剧要这么定义他。他太狂了，真能折腾，天天叫嚣着奋斗，却又离不开亲生父亲的帮助，他一直在膨胀，一直在膨胀，根本不知道自己是谁。他这样的人怎么能够在北京混的开。我特不理解！陆涛你喜欢夏琳深爱着夏琳这没关系，那你就应该早早断了米莱的希望，你这么拖拖拉拉的只能让米莱一直抱有幻想，夏琳来了你抱夏琳，夏琳去法国了你旁边还有米莱和灵姗，兜儿里揣着20xx万还天天嚷嚷痛苦，你天天挥金如土满脑子就是你那幼稚的田园牧歌，最后还让别人替你交了2亿多的学费。行啊你，都成你的了，最关键还一幅NB轰轰谁都不服的架势，我最不能容忍的就是最后当徐志森请你评价他时你说他是一个无家可归的人，我特别特别不能原谅你这句话，徐志森奋斗一辈子就等了你这么句话，你看不惯他归看不惯，但他毕竟是你亲身父亲，你应该知道你在他心中的地位，你应该记得你每次失败是谁相信你救了你！你啊，就是一S.B，我一天抽你。丫8次都不过瘾，真的。
夏琳：个性孤傲，不允许别人比自己强。处处争强好胜，对待感情又不坚决犹犹豫豫，我不喜欢这样的女子，超级不喜欢。
米莱：单纯，相信真爱，敢为爱痴狂，为人大方爽快，我喜欢，真的喜欢。
向南：我只喜欢一段时期的向南，就是他和晓芸离婚后和瑶瑶拍拖那段时间的向南。那时的他重拾自信，也长大了很多。但是我不能接受他最后离开瑶瑶又选择晓芸，我承认晓芸是个不错的女孩，但是你这么做把瑶瑶当成什么了？垃圾。
杨晓芸：心地善良，嫉妒心强，爱耍小性子，有点北京女孩的范儿了。但是不是特别喜欢她，因为她太不懂事了。
瑶瑶：温柔，大方，有钱，有才华，虽然长得一般，但我喜欢她。只因为她对向南说的那句话：“你对我好，我会对你更好。”多好的一个女孩啊，最后居然把向南还给了晓芸，太无私了！虽然这在现实生活中有点假，但是我喜欢这个人物！
华子：我超级喜欢。仗义，痛快，爷们！没说的，做兄弟就找这样的！我最烦的就是*常吃吃喝喝你好我好大家好等到了需要他的时候又跟我这唧唧歪歪的！华子，大老爷们儿，痛快！
露露：我从见她第一眼就不喜欢她，长得太“刁”了。这孩子心眼太多，太能算计。虽说身世比较可怜，但是也不能影响我讨厌她。我讨厌心思太多的女人。
猪头：有点北京“爷”的感觉。不过还算仗义了，这样的人也可以交。我觉得没什么问题。同时我也不觉得他呛了露露有什么不对，这事华子也有责任，如果我是华子我会打。丫一顿，但是还会继续和他做好兄弟。
灵姗：可爱，机灵，比较喜欢，但是只适合做好朋友。因为比较不成熟。
露露的弟弟：老师说过，如果要升华一个角色，就要先打压他，你打压得越狠，后期升华后观众越能得到共鸣。露露的弟弟就是这样一个角色。多老实一孩子啊，还长得这么帅，结果又聋又哑，你大爷的，没天理了。多青春阳光的大男孩啊。虽说“怵”了点，但是这种人往往能成为顾家的新好男人呢。
关于编剧
就像网上说的，《奋斗》是上一代臆想出的一堆80后人物，不是真实的，也没有代表性。我很同意。我认识的人不少，接触过各个阶层的80后，我知道什么是真正属于80后的生活。虽然也许让我写我可能写得还不如他好，但是我还是要鄙视编剧，因为我肯定写得比他真实。
关于《奋斗》
无论大家如何评价，《奋斗》终究是成功的了。毕竟，它给了我们可爱的人物让我们去喜欢，给了我们讨厌的人物让我们去鄙视，它成功塑造了一些人物，成功演绎了一些精彩的片段，成功让观众尤其是我们80后产生心理激荡和共鸣。仅从这一点来说，《奋斗》成功了。其实拍一部作品很不容易的，尤其是在我有了亲身体验后。我拍个几分钟的短片都要下很大很大的功夫，何况人家这么大的制作。所以我觉得大家应该宽容一些，毕竟人家用心去拍了，无论好坏，无论接不接受，都应该鼓两下掌，尊重一下人家。目前我最他。妈烦的就是有些我认识的80后，一说到《奋斗》一脸的不屑，这儿也不好那儿也不行的，你多N.B啊，N.B你给我拍一个看看啊，年轻人气盛点没什么，但是整天N.B轰轰眼里谁也不服就是你的不对了。做人要低调，至少现在，绝大多数80后还没有资格和资本去狂。所以，别他。妈整天弄得穷横穷横的，等你思想和生活都充裕了，再狂一下才不会被人骂做幼稚。
我不禁又想起我爸N年前对我语重心长说的话来了：
你要学会夹着尾巴做人。
谨将这句话，献给所有的80后。
我们要奋斗，我们会成功，但是，我们一定要夹着尾巴做人！
看一部好的电视剧，能让人的心灵的道一次洗礼。
深夜了，想象着城市里的人们匆匆的身影，感觉最能让人安静下来的时候还是深夜，坐在电脑前，安静的宿舍甚至能听到心跳的声音，连续1个星期含着眼泪看完了“蚁族的奋斗”。曾抱着好奇的心态看了一集又一集，突然变让我觉得感同身受。 我们毕业以后，带着父母的希望，带着自己的梦想，拼搏在外表光鲜的城市里，每天早出晚归，日日夜夜的工作忙碌，为了钱，为了在这个城市里立足，我们像蚂蚁一样勤勤恳恳。静下心来，看看周边的房价，看看生活的城市，好像自己置身于陌生的世界，那些高楼大厦，那些繁华喧嚣都与自己无关，我们蜗居在一个寂静的角落，一个不起眼的地方，没有时间感慨时间的流逝，没有时间释怀心里的委屈，把所有的都装在了自己的心里；回过头来，想想那个装满了自己酸甜苦辣的城市，忘记了自己是谁，更忘记了自己的梦想是什么，付出了自己可以付出的，忽略了亲情、友情甚至爱情，得到的却是是那些所谓的荣誉与金钱，然而仅仅只是为了生存。 虎一帆，一个大学毕业高材生，所学的专业是软件设计，为了生活，放弃了自己的软件设计师的梦想，却从事电器维修这一行，他的理想在现实中磨的没有了棱角，失去了方向，丢失了目标，只能在现实生活中挣扎着。一个典型的理想主义者，虽能适应环境，但是却无力改变自己的生活现状，也无法给心爱的人想要的生活。
赵荣生，为了钱，而忽略了生活的价值，忘记了风险，在宋楚楚背地里的帮助下由一个险些被公司开除的没用的业务员一路发展到了公司的一级销售，可这个时候他被利益昏蒙了双眼，自大和成功堵住了他的耳朵，听不进宋楚楚和一帆的劝告而关进派出所，险些被判刑入牢。他的路曲折，似乎都在泥泞中挣扎着，他失落过，茫然过，但却坚持着。因为他有一颗不服输的心，却有常人想象的耐力。 张晓燕，她没学历，无背景。为了生活，依靠着自己的努力在北京奋斗了许多年，吃了许多苦，流了很多泪，有时不得不强装笑脸，把痛苦咽在肚子里，不向任何人倾诉。为了能让自己干得更好，屈居人下，为了理想遍体鳞伤，一路摸爬滚打到了总经理，为了钱、为了势力，嫌弃一帆没有工作，养不起她，养不起她的家，没有勇气要孩子，就在她以为自己有了一切可以承担起她在农村的妈妈姐姐们的时候，突然她变得一无所有，她没了所谓的总经理职位，没了所谓的给家人安顿的饭馆，还险些失去自己最爱的人。 楚楚这个心地善良的女孩，却没有好的命运，她把她的那颗爱心给了自己心爱的人，也给了自己的朋友，在命悬一线的时候，仍想着心爱的人，为心爱的人留下一个孩子，也给孩子留下最宝贵的财富，就是对孩子的那份爱，所有的爱都在信里展现出来。为了不让自己爱的人担心，故意把他推给陈丽娜，因为她不想让心爱的人跟着一起痛苦，却一个人默默地承受着病痛的折磨。 冯大宝，他活的很潇洒，随着命运在北京的广阔土地上飘着，直到遇到了一个自己喜欢的90后，有些许现实的女孩琳达，为了琳达他随着琳达每天疯狂地送快递，去当保安，去当演员，最后凭借着自己的真诚善良出了名。或许他本意并不是演员，只是看上了一个女孩，因为那女孩想做演员....找到属于自己的人生价值。
最后的结局并不是想象中得那么完美，但我相信这个世界上有跟金钱没有任何瓜葛的感情，在面包和爱情的.面前，凄然有人选择爱情。也许就在某群蚂蚁里面，在没有多少阳光照射的地方悄悄地生长。最后却能长成让所有人的心灵得以净化的花朵。在漫漫人生旅途中，失意了，别绝望，也许这是一个转折，希望就在拐角偷偷地等着你。得意了，别骄傲，别把自己给弄丢了，回去的路不一定一直为你留着。
蚁族的奋斗讲的是大学毕业生在外地打工的奋斗和历程。电视剧中的三个男主角他们都有自己的梦想，都有自己的责任，都再为自己的梦想和责任不断的努力，不管生活多苦多累，但是他们都很快乐。人穷志不穷，就算你是一个乡下刚进城的打工仔，什么也不会什么也不懂，从最底层的刷碗工做起，每天勤勤恳恳，就算是得到的只有20元，也是收获，也会快乐，每个人都有自己的目标，都会有机会，就像我看过的一本书中说的，成功和机会不会因为你现在的贫苦就会远离你，每个人的成功和机会是均等的，即使现在的社会很现实，只要我们努力，坚信自己，相信总有一天我们会成功的。
之前，从奋斗开始在几个城市宣传时，有些媒些或一些影评人不断的拿之与电视剧版的比较，谁谁谁不像谁，谁谁谁不如谁等等诸如此类的问题，一直扭曲这部电影所要表现的主题，先入为主的给观众一些错过的信息，无可否认电视剧的成功，造就了很多奋斗迷，而自己当然也是其中一员，但是大家回过头来想想，当年电视剧版那么火，为什么不趁势拍一部电影版呢？或者说翻拍电影版时导演或出品人不继续原班人马呢？好像听报道说之前好像是找过这些人，可是他们都不想参演，其实用原班人马还是有风险的，而且就演员本身来说也是一挑战，挑得好，更上一层楼，挑得不好，引起反面影响，电影《奋斗》之观后感。且不论这电影奋斗的票房成绩如何？口碑怎样？其实尝试就是一种奋斗。
挑战就是一种成功，不是吗？所以对于导演、演员的这种勇气就一直很就敬佩。所以一直跟自己说不要受电视剧奋斗的影响静心的观影。因为每部作品都有它背后的故事，要理解作品的改编与诠释的角度，尊重为之付出心血的演员、导演等等。观影感悟（纯属个人感悟，看不惯的请绕道）：带着静心观影的心态进入影院，其实当影片结束时，我才发现我连电视剧的念想都没有，根本没有把它与之电影版相融入，（因为两都之者想要表达的主题截然不同，就像我后排的观众所说没有太多的谈情说爱。突出奋斗的主题，这点电影版奋斗做到了。）跟随着剧中的陆涛一同感受着在奋斗路上，老板的刁难、对手的讽刺、同事的心机、朋友的支持、亲人的安慰、生活的无耐、现实的残酷、失败的沮丧、感动的泪水等等。用生活中的一些小细节、小桥段、小幸福、小幽默完美地诠释了奋斗中年轻人的故事。影片故事情节很写实，也使我回想起自己刚步入社会的种种，共鸣点很多，也使得我4度落泪-----陆涛辛苦很多天的作品随着二选一取消参赛资格，其后对手的讽刺、嘲笑及上司的无耐，真实的演译现实的残酷，让我憋屈、不满的落泪；陆涛在向其父借钱时的对话，真实的演译生活的无耐、无助，让我身临其境的大哭；受挫后陆涛跟夏琳的谈话，说让夏琳去法国，去实现她的理想，真实的演译在理想与现实中，有时候不得不向现实低头；陆涛真实的演讲，也让我感动的流下泪水。
其实在豆豆去世时对陆涛说：“陆涛，你必须成功”时（台词大概是这样）有点小心酸。还有杨晓芸在机场跟向南相拥时，我也触动了。其实这部剧是笑中有泪，泪中有笑，台词虽然不是京味十足的，但笑点也很多。那个陆涛跟夏琳SM那段最后一句夏琳说：“安全套”，配合陆涛的动作，我笑了，还有后来让人误会报警那段也很搞笑等等。演员评价（纯属个人感悟，看不惯的请绕道）：李晨篇：十多年的表演经验对晨儿来说增分不了，把陆涛奋斗的故事诠释非常到位，陆涛的奋斗故事可以说是晨儿的本色演出，非常真实，非常能引起大家的共鸣。就如我老公所说李晨到底是演技派的，不是偶像派的。董璇篇：璇美人跟之前所饰演角色相比，突破很大，相信以后的戏路会越来越宽，绝对的潜力股。李媛篇：OMG的，莫怪我一直停留在跟晨儿合作的那个《以爱为铭》中那个长发气质媛，跟这个个性直率、强悍的大女人杨晓芸简直是颠覆性的表演，不知道真实生活中媛是什么样的个性？不怕你生气，我还是想要那个长发气质媛。郑恺：这是我第一次看他的表演，总体觉得不错，真的不错，绝对不忽悠。点点人个看法（纯属个人感悟，看不惯的请绕道）：个人觉得演员的妆都画得有点偏黄，特别是晨儿，不知道大家会不会跟我一样，还是我们这里的影院屏幕色差问题。
影片场景换的有点突然，最深的就是陆涛最后演讲，我一直关注他说什么，一下子这一下子那，感觉都不衔接了，搞得我都没有心思听下去，本来是一场很有力量的讲演，虽然还是感动了，但总觉得哪里不对，场景换得不舒服。我们这只有二个影院，一个横店（商场今停电没有开场），一个是嘉禾，场次13:15 | 17:00 |20.45，刚查了下明天就两个场次13:15 | 17:00，都是4号厅能容纳200多个人，让我郁闷的是没有大的海报，那小的也一点都不明显，不是去找这部电影的人看，根本看不到，与之前大地震没法比，我到柜台去问，他说没有什么宣传，好多人都不知道呢？唉，更让我伤心了，这是哪方面问题？宣传？搞不懂？结束语：今还是正式上班，所以我跟我老公看了17：00的场次，现都快零晨2点了，完全没有睡意，还是抗奋着，从奋斗开机到各种发布会再到公映，晨儿，璇美人，马导及所有参与奋斗电影的人员，不管外在的压力，还是种种无耐，还是。。。我想在此时都已经释放了吧，也已告一小段啦，毕竟已公映，好的不好的，都要接受与默认。享受奋斗的过程，享受无形的成长，毕竟生活还在继续，奋斗还要继续，用陆涛的话说：：“我们为了自己的梦想，去拼搏，努力，奋斗！”PS：晨儿，本来想参加武汉的活动，去现场支持你，但想想太费周章去见你，还不如拖夫带女地观影，另一方式另一种支持。晨儿，代表江西的晨迷对你说：“江水西流，爱晨不休。”睡去了，明醒后继续抗奋。
今天是开学的第一天，老师和我们一起观看了俞敏洪励志演讲《相信奋斗的力量》。
通过本次观看我知道了：1.失败是促使我反弹的力量。2.这个世界上有偶然的运气，有必然的运气，如果你把偶然的运气当做必然的运气，你的生命就会越来越差。但是一个人可以追求必然的运气，什么叫必然的运气，必然运气就是通过自己的努力，踏踏实实地使自己达到了某一个状态，达到了某一个境界，用你这个状态，用你这个境界，用你这个身价去换取你所需要的东西。3.失比得更重要4.虚荣的比较是痛苦的源泉。5.人有了需求就会有想法，有了想法就会有创新。6.做到比想到更重要。
演讲里，俞敏洪讲了在他一生中所遇到的种种艰辛——先是高考两次失利，第三次才考上了大学。又想到美国留学，结果因高额的学费而被阻拦。但令人敬佩的是，他并没有失去梦想与希望。第一次高考时，英语只考了25分，俞敏洪并没有放弃，在煤油灯下彻夜翻看课本。第二次高考时，英语又仅考了55分，俞敏洪不仅没有沮丧，反而愈挫愈勇，为了自己一生命运，他从早晨学到凌晨，从不停歇。终于，他考进了令人敬仰的北京大学。上完大学后，俞敏洪留在北京大学教书，但他心中有一个美好的梦想——赴美留学。虽说美国有几家大学愿意他到美国学习，但没有一家大学愿意给他奖学金。一个月只挣大约30美元的俞敏洪面对一年3万美元的高额学费，只好放弃了这个梦想。但他在国内又开始不断奋斗，创办了新东方，新东方日益壮大，成为我国最大的英语培训基地。
通过观看这个节目，我受益匪浅。
一段时间没看过电影了。今天趁着军事理论的"契机，看了几部电影，让我印象最深的非《奋斗》莫属啦。
顾名思义，奋斗就是催人上进，鼓励人们拼搏，故奋斗是一部励志青春剧。它是以80后的大学生在上海为背景的，讲述了3对恋人各种奋斗，以及如何在奋斗与情感之间的权衡的故事。
陆涛可谓是特爱奋斗的典型形象。他有能力，有才华，爱奋斗，整天忙于事业。他把自己的将来规划的井井有条，为着成为设计师而努力奋斗。然而好景不长，开篇没多久他就在向南失业之后失业了。失业后他又重新寻找了工作到一家企业当设计，可惜分到的是最差、最没有话语权力的小组。但他并没有放弃，依然竭尽全力奋斗着。可人生的旅途，前途很远，也很暗。陆涛走向理想的道路是曲折的，权利的争取，创意被模仿，女友要去法国实现梦想。就在他几乎陷入低谷时，找到了他有钱的老爸想问他借钱去法国，以此能和他女友在一起。（因为他实在不放心女友在法国，怕她经不起诱惑：异地恋有那么脆弱么）“你自己不奋斗，但你也不能剥夺别人奋斗的权利！”显然他爸是拒绝了他的要求。不久他好朋友吴旭的女友豆豆又得了重病，医生判定没救。此时恰逢向南与妻子杨晓芸争吵，由于向南失业，妻子嫌他没出息。次日向南购买了机票准备投奔他新疆亲属那里，发展种植花茶（他妻子爱喝花茶）。并写了一封信让陆涛转交给她“当你哪天喝道了你名字的花茶时，我便回来了”信件念到这句话时便到了高潮。他们立即赶赴机场，但无论他们在候机处大声叫喊多少次“向南！向南！”他就是不出现，含泪毅然准备登机。此刻他妻子掏出口哨，使劲地一吹（向南可谓是不折不扣、听妻子话的小好男人哦，*时只要妻子一吹口哨，他就必须赶到滴）向南此刻飞速跑去，妻子热泪盈眶“只要你在我身边就好”两人相拥，注意到妻子赤着脚，高潮又进一步地得到升华。日后豆豆的去世使得夏琳有些放弃去法国的念头，想陪在陆涛身边，可此时的陆涛却鼓励她去，他们承诺，2年后结婚，使我印象最深的也就这几个片段了。
什么是奋斗？为什么要奋斗？要如何奋斗？奋斗是必须的，人活着就是要奋斗，这样才会有价值。但为了奋斗往往会忽视不少东西，譬如亲情，譬如友情，譬如爱。如何才能权衡呢？这便是个狠现实的问题。一味地追逐自己的目标，奋斗着，就可能会失去些什么。上帝是公*的有得必有失。但我们也不能为了不失去而剥夺他人追逐的权利，这就需要权衡。
我认为这部电影对我们来说可谓是意义非凡
1）发生在上海对伐
2）讲述的是刚毕业大学生的那些事以后我们也会经历。
3）朴实*凡，琐碎现实。
这部电影对我的触动狠大，不知是巧合还是命运的安排。在我刚刚有了理想，准备奋斗的时候，竟然正值这部电影热出。在大学时代，针对现如今的罗彬和来说，也没有什么需要权衡的。那就向着目标风雨兼程吧。有些理想是理想，有些理想是梦想，有些理想是幻想，有些理想是妄想。只有像奋斗中的热血青年一般为着自己的理想奋斗时，理想才会变成现实，不然理想终究只是理想、梦想、幻想、甚至是妄想！
陆涛可以说是才华横溢，但又自傲而孤高。他有两个性格截然不同的父亲，但他天性叛逆，以自我为出发点，坚持靠自己的能力来闯出一片天下。我们身边也不缺乏像陆涛这样的人，在事业上，他们拥有令人羡慕的才华和背景，但正因为如此，他们自我实现的愿望就更强烈，一旦定下目标就一定要达到。他们会朝着自己的目标奋斗不止，但却认为这种奋斗的最终结果只能有一个，那就是成功。因为只有这样，才能充分展示他们的才能。在爱情上，他们也直接向着自己的“目标”前进，也许他们知道这样会伤害那些爱自己的人，虽然对那些爱自己的人会心存愧疚，但这丝毫不会影响他们追求自己所爱的人。他们就是这样，果断，自傲又有点自负，朝着自己的目标勇往直前，最终通过努力奋斗让梦想照进现实。
向南是我最喜欢的一个角色。他没有陆涛那么有抱负，甚至可以说有点市侩，他所追求的也只是那种和自己所爱的人过着油盐酱醋的*淡却稳定的生活，在自己的小巢里，享受那小小的幸福。因此，和陆涛比起来，向南的奋斗的路走得更稳些。陆涛愿意冒险，才华横溢的他不甘心做一辈子的小职员，他要干大事，成功了便名利双收，失败了就一无所有。向南却不一样，他只要稳定的小幸福，哪怕只是给别人打工，为那不高的薪水整天忙忙碌碌也无所谓，而且只要有点进步，就会感到满足。在爱情方面，他也是愿意付出的一方。他和杨晓芸的爱情，用他自己的话来说，就像是一个笑话，一场闹剧，但彼此间的真情，又让这场闹剧显得很温馨。除此之外，向南还是一个负责任的人，在杨晓芸哭着求她留在自己身边时，面对爱情和责任，他最终选择了做一个负责任的人。而与瑶瑶分手后的痛哭，又体现他的真性情，男儿有泪不轻弹，只是因为未到伤心处！
在三个男主角中，要说最不稳定就是华子了。他想要过好的生活，想要挣大钱，但过好的生活和挣大钱的方式很多，华子却没有一个明确的目标，所以他从事过很多职业，但最后差不多都是无疾而终。他在奋斗，但他的奋斗历程却是被分成一节一节的，一个失败了，再开始另一个，从始至终都不曾放弃。然而，他的这种不稳定，最终让他失去了自己的爱情，当他爱的人需要一个港湾时，他只是一只到处漂泊的小船，没有能力也没有意愿给他们的爱情安一个家。最后，便也只好一个人继续漂泊，把自己爱的人送到能给她幸福的地方去，既然自己无法拥有，就快乐地欣赏别人拥有。
他们是一群生命不息奋斗不止的人，每个人都有自己的梦想，并为之拼搏，他们失意过，也失败过，但他们从未放弃过，他们过自己的生活，做自己的事，无论是事业还是爱情，他们都朝着自己的方向前进。
其实人的一生就是奋斗，方式不同，结果不同，无论是爱情还是事业，心有责任，最起码对自己负责，无论拿什么方式去爱自己爱的人，拿什么去奋斗自己的事业，最重要的就是都不要后悔。我们大学生同样如此，现在我们为我们的学业奋斗，为将来踏入社会做准备。我们当中的许多人都是《奋斗》中各种充满青春活力，有理想有斗志，个性鲜明的角色的缩影，今天的他们就是明天的我们。
青春岁月如歌，在奋斗中拥有或失去，就是战歌。
对于刚走出校园的我们，有对美好、快乐校园生活的怀念，也有现实、残酷生活的生存压力。我时常会感到迷茫，我想要的是什么样的生活方式？我喜欢、并适合什么样的工作？我该怎么样全心的投入我的工作中？我如何安排我的空闲时间，去做感兴趣的事？
蚁族，就是在大都市狭缝的生存者，顽强的追求自己心中的梦想，弱势的他们，甚至能让自己抬头的只剩下自尊了。但他们的奋斗经历可能可以指点现在的我们方向，了解现实生活，让我们勇敢的走下去。
电视剧中的宋楚楚——非常善解人意，喜欢微笑，关心、体贴家人、爱人与朋友，唯独就不懂关心自己，做事有原则和坚守爱情。最感人的就是她在生命尾声里成全了自己的爱人。“只有两人在一起，什么都是幸福的”，是她的幸福标准，也让我很憧憬能找到这样的女孩子。
赵荣生——讲义气，很自信，敢打敢拼；有才华；显示着每个男人努力工作都是为了家人过上好的生活，是一个好丈夫、好父亲的形象。
虎一帆——敢于承担责任，为爱人、兄弟牺牲自我，感恩，沟通能力强；在矛盾现实中，努力挽留、抚慰爱情；重感情。
张晓燕——背后家庭压力大，促使争强好胜的性格；曾想金钱屈服，可以为事业、地位、自身价值而抛弃珍贵的爱情；但最后还是醒悟，只有支持爱人的事业，追求安稳的生活才是真。
冯大宝——单纯，淳朴，乐观，易满足的性格；工作有目标；证明了只要有理想就去追求，坚持就会成功。
在后面几局里，我看得非常感动，特别是宋楚楚为了成全爱人今后的生活，一人默默的承受痛苦。使我更加相信催人泪下的爱情故事存在。是的，我们不是一人在奋斗。只有坚持心中的信念，我们会有实现梦想的一天！
有这样一种执着，选择了扎根村屯，便是满脚泥土，一身灰尘，任凭再苦再难，绝无半分后退！有这样一份信念，选择了牺牲奉献，便是肝脑涂地，掏尽心窝，任凭风吹雨打，哪怕岁月蹉跎。
他是妻子想念又疼爱的丈夫，却连多见一面都是奢侈；他是村民口中依靠又信赖的老丁，却连离去都来不及说再见，他把自己交给了这方热土，
他在这方热土奉献了自己的全部，却在全村79口人顺利脱贫后，静静的离开，不带走半分云彩，而那些曾经的每一幕都成了留在人心永恒的画面。丁铁钢是足球场上的”铁后卫”同学眼中的”丁铁锤”村民眼中的”拼命三郎”他为了能更好的为村民付出，更有效的帮助村民们，夜以继日的扶贫。对待村民比自己的亲人还亲，可以不顾自己的安危，无私的为村民付出。却不料，因为自己劳累过度在3月19日当晚22点倒下了，那不只是他自己一个人到下了，而是整个九里村的损失。
一件件往事，一声声赞叹，一颗颗泪滴，为我们还原了一个活生生的丁铁钢。“以梦为马，以汗为泉。
不忘初心，不负韶华。”这是丁叔叔留下一句话。
《蚁族的奋斗》太现实，太感人了，这部电视剧把爱情，亲情，手足情表达的淋漓尽致。现实生活中不能像看剧情，能把每件事，每个人都可以看得那么透彻。如今社会，名与利的诱惑，往往就这样造成朋友的背叛，恋人之间的伤害，等待着是我们如何理智的去分析，去看待，去处理这件事情。处理得好，一个人的受伤；处理得不好两个人的伤害。
人一生的跌宕起伏，与爱情，亲情，友情是有一定的关系。有的人为爱情奋斗，有的人为亲情奋斗，有的人为理想奋斗。为了奋斗背井离乡，离开身边的亲人与爱人。在现实的生活中我们显得是那么的渺小，城市里早出晚归的蚁族们，忙碌了一天，拖着疲惫的身躯回到家中希望有一张属于自己柔软的床，哪怕家人的一句问候，那就是我们前进的动力。
什么是爱情，爱情就是爱‘情’不是爱‘钱’别让这么庸俗的字眼，玷污了爱！如今现实的社会，男人没钱，女人闲男人没本事；男人有了钱，女人就闲男人没时间陪她。这是不是所谓的鱼和熊掌不可兼得呢？有钱能使鬼推磨，首先就要让自己变成鬼？男人把戒指戴在女人食指上，那是一生对两个人，爱的承诺；女人把戒指戴在男人食指上，那是一生对两个人，爱的信任。其实呢，相爱容易，结婚难；结婚容易；养儿难；养儿容易，都是难。两个人的爱情，不是你付出，我付出就行，那岂不是成了一个人的爱。爱情不一定要经过了歪瓜裂枣才是好的，那只能说是你对他（她）的不信任。你的那个他（她）知道吗？饭炒炒就熟了，可是感情吵吵就淡了！剧情是死的，人是活的，别为梦想带进现实买单，因为你买不起！
让爱更有安全感，让情更有自豪感，让想更有成就感。现在的奋斗，以后的筹码~为了爱与理想大家一起奋斗吧！
初二最后一个期末考试，使我从巨峰之巅跌倒了万丈深渊。那一段日子里，我显得很颓废。整日无所事事，像被霜打过的茄子似的，没有一点活气。
爸爸见我这般模样，很是心疼，于是决定带我去一趟河北。
爸爸并没有订飞机票，也没有订高铁后动车的票，反而是让我坐了最慢最烂的车去的。我心中一直存有不满，闷闷不乐的。我真不知道他为什么要这样子？
经过一路的颠簸，我们终于到达了河北。河北把首都北京环抱其中，城里较为奢华，村中不乏乡间趣味。我呼吸着空气，觉得并没有家好，再怎么说这是内陆城市，水汽少正值盛夏，这里自然少不了些许燥热。终于可以到旅馆好好休息了，我本以为爸爸把一切都办妥了，可是我错了。爸爸要我自己在这人生地不熟的地方，自己去订酒店。他马上就赶去客户那里了。把我一人晾在一边。好吧。我也只好硬着头皮自己去。沿路我看到在工地施工的农民工们。顶着炎炎烈日，赤裸着上身，汗水不住的往下淌，可是他们仍旧在低头弯腰苦干着。而我打着太阳伞，嘴里吃着冰棋凌，悠闲地走着。我终于到了爸爸让我去的宾馆，我订好了房间便睡了一大觉。下午，爸爸便急急匆匆地带我到了一家公司，让我穿上工作服，进入了一个车间。车间内，机器声音嘈杂，人们什么都不顾，只是在拼命地干活。
我终于明白了，爸爸的良苦用心。生活中的一切都需要你去奋斗。尽管这些工人们的月工资并不算太高，但是为了生活，为了未来的日子，他们在不断地奋斗、努力，希望能为自己奋斗出一片属于自己的天空。
是啊，我不该这样固步自封，不该这样颓废。我要奋斗，重新扯发，不停地向前走，因为前面有美好的未来在等着我。人往高处走，水往低处流。罗马不是一天建成的！
为了理想而奋斗，为了明天而奋斗！
——《感动*》观后感10篇
今天上午，我们观看了20xx年度的观后感，共有十名，其中最令我感动的是其美多吉。
话说川藏公路是最危险的公路，夏天容易发生泥石流，冬天容易雪崩，其美多吉在这条路上穿梭了29年，只为给村中妇女送上亲人寄来的邮件。
因为常年累积，他患了职业病雪盲症、肠胃病，在路上他总是想：千万不能闭上眼，还有人在等着我们。就着雪水吃饭已是他们的家常便饭。一次运送邮票的过程中遭遇雪崩，意外捡回一条命，但前面的路被堵住了。虽然只有一公里就要到地方了，但他们没有离开走路去，而是死守邮车，拿着铲子和铁桶一点一点挖着雪，一公里的路他们走了两天两夜；还有一次他们在运送的途中遭遇了劫匪，他为了保护邮车和邮件，和歹徒搏斗起来身中17刀，经过三天三夜的抢救醒了过来，他醒来的第一句话就是：我们的邮车有人守么？”因左手伤势很重医生说无法开邮车，但他接受了常人难以忍受的治疗，之后他又回到了自己的岗位上。
看完了他的感动事迹我非常的震惊，只为他人送去邮件，他坚守自己的岗位。我们应该向他学习，不管何时何地，自己的岗位应放在第一，为了更多人的*安幸福，我们要懂得奉献、牺牲。想想以前的自己：别人让自己牺牲一点，我就斤斤计较感觉自己亏了，遇到了挫折就停了下来不在前进、不去探索。我要向其美多吉学习，遇到了困难不退缩，勇往直前，目的地就在前方！不要闭上眼”意外随时会发生，人生的路程坎坷，坚持下来才是胜利！
这次的感动*令我懂得了许多。
要不是项目这次组织观看《感动*》，恐怕我就错过了这么多感人的事迹和值得感动的人。观看途中许多人都留下感动的泪水，这些感动将被世俗污浊的心冲刷的清澈明亮；将人们原有美丽的心灵从最黑暗的地方挖掘出来；将哪些原本堕落自暴自弃的人带向勇敢自信的世界里。这些感动“惊天地泣鬼神”让全国人民为之震撼，感动之余大家都很疑惑到底是什么样的信念让他们如此坚持不懈奉献自己了？
人生为一大事来。他一生就做了一件事，但却是新*血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。细推物理即是乐，不用浮名绊此生。遥远苍穹，他是最亮的星。他就是组织并领导*研究、设计、制造与试验研究原子弹、*的朱光亚。他把自己的一生奉献给了祖国为祖国的核试验创造的巨大的成功，这也是保卫祖国的一种方式更加捍卫了祖国的尊严，从此国泰明安让*人民不再承受战乱之苦，从此*人们也扬眉吐气了。
身体发肤受之父母，没有愿意自身残缺的，有些残疾人选择的是自暴自弃，选择接受别人的怜悯过完此生，但是有这么一个人他双臂残缺曾几何时他也伤心、无奈过在无数次的内心挣扎中他选择了面向阳光最终春暖花开他就是无臂钢琴师刘伟。他曾说过“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”在听到这句话的时候我相信所有的人都会忽然开朗，想想自己要比他幸福多了，听君一席话胜读十年书。他给了我们足够的勇气去拼搏奋斗，更何况我们有手有脚身体健全，人只要活在世上就有说不尽的奇迹发生，只要自己肯努力就算不能成功也还有许多念想，但是不努力就一定不会成功，他都可以完成自己的理想，我们又何尝不可了。
俗话说“医者父母心”除了吴孟超谁又能当此，现代社会里的医生那一个不是只想谋取私利有的甚至为了这些所谓的私立去伤害他人。真正像吴孟超一样设身处地为病人着想的又有多少了，吴孟超是世界上90岁高龄仍然工作在手术台前的唯一一位医生。一般的老人都退休在家中享受晚年、天伦之乐。而他去把自己真贵的时间都奉献在手术台上；他不仅为国家的肝病医学作出杰出的贡献；也为哪些肝脏病人带来生命的曙光。他不愧为医学界的一座丰碑。
我最喜欢绿草茵茵，树木茂盛的大自然。梦想着自己能拥有一片属于自己的小绿洲，因为在每天紧张状态的工作之后能让我得到完全的放松。然而现在的绿洲几乎被人类破坏的少之又少。杨善洲也是感动*十大人物中的一位，他退休后义务植树22年，他主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务带领大家植树造林5、6万亩。去世前，他把当地20万元特别贡献奖全部捐出，价值3亿元的林场也无偿上缴给国家。推选委员陈淮说：一个人能够给历史，给民族，给子孙留下些什么？杨善洲留下的是一片绿荫和一种精神。
其实，身边还有许多感动。感动我们的不仅仅是那些舍己为人的人，在公交车上给老人让座，帮助盲人过马路，甚至是把生活中产生的每一片垃圾自觉的丢到垃圾箱里……这些事情并不足以堪称伟大，但足以温暖我们的心灵。
也许作为一个*凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么？为集体做些什么？为家庭做些什么？那我们会成为一个感动*的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好。
我相信，每一个*凡的*人都付出一点点，定能凝聚出一股强大的力量，这样世界将变得更加美好。
蒲公英的生命在风中延续，她的生命在希望中延续。
——题记
她有一颗热爱生活的心灵，她有一颗纯净的心灵，她有一颗善良的心灵。这个坚强的女孩叫作何玥。这是一个多么好的女孩，何玥的年龄很小，但她的心却有那么大！她的乐观与坚强，感动了我们，感动了*。
该如何用语言赞扬她，我想，所有人对她不仅限于“感动”这一层面的意义上了。
人生来就拥有一个独一无二属于自己的命运，有很多人会抱怨命运的不公。但是那些人如果了解何玥的话，他们就一定不会再去抱怨生活种种的不快了。何玥一定很想留在这个世界上吧……但为什么还会有一些人依旧不顾一切的想去死呢？难道生命对他们来说就如此廉价吗？生的机会对于何玥是多么重要啊！我无法想象，那个与我年龄相差不大的善良女孩竟会被病魔缠身。真正在困境中如此乐观的人，也为数不多吧？何况是她这个年纪，本应该在学校和同龄学生们一起学习的。
很多人听说了何玥的事迹都潸然泪下，不管是谁，都被她的精神所感动了。她拥有很多成年人没有的品质，她比很多人都更坚强！
何玥还愿意在死后捐出器官救助他人。那些被救助的人们，虽然可能不知道是谁救了他们的生命，但是他们一定是会发自内心的去感谢她的！
何玥，一路走好！
而今，这个年轻的生命已悄然离去，但她的灵魂，她的精神，却一定永不泯灭！
所有现在依旧安然的.人，请你们一定要乐观的生活。
如苍鹰飞过乌云，穿透天空；如彩虹掠过阴霾，绽放光芒。
何玥如今一定在另一个世界过的很好，这个*凡的女孩，却有能够感动*的强心脏。
一年一期的《感动*》如约而来，一批各行各业感动国人的.故事跃然屏幕，给予我们感动和力量。两弹一星功勋程开甲，把生命献给高原的植物学家钟扬，守岛卫国32年的民兵夫妇王继才、王仕花，生活节俭却捐赠千万的退休老人马旭，不畏牺牲的排雷战士杜富国，勇斗歹徒的退伍军人吕保民，危急时刻安全降落的英雄机长刘传健，雪域邮路上的忠诚信使其美多吉，坚守扶贫一线的基层干部张渠伟，担起未来的80后乡村教师张玉滚。通过一个个鲜活的案例，让我明白了要为社会做贡献就要做到以下几点：
一是提升自我能力。俗话说“打铁还需本身硬，身体是革命的本钱”，好的身体是干事创业的根本，身体力行，才能弯腰实践。不断学习党的政策法规、学习业务理论技巧，主动适应新常态，不断练就新能力。
二是坚守基本原则。遵守各项法律法规，严守规矩底线，不踩法律红线，按规矩办事，用制度管人。在工作上，始终坚持不推诿不扯皮、不摊派不遥控，搞好单位团结，带好干部队伍。认真践行社会主义核心价值观，做到尊老爱幼，争做人人学习的表率。
他们活着是一面又一面旗帜，倒下是一座又一座丰碑，折射出一个时代中最闪亮的光芒。
再一次被“感动*”20xx年度人物所感动。 “感动*”年度人物评选及颁奖盛典，总有无数国人被一次次的感动。
20xx年的感动*的人物中，有不少的人做出了*凡而又不*凡的事情：
陈晓兰，上海一家地段医院曾经的医生。既然身穿白衣，就要坚守医德；既然救死扶伤，良知远比医技重要。近十年时间里，她毅然揭露多达二十种假劣医疗器械及背后的种种伤天害理之举，历经磨难和打击而不悔。
谢延信，河南焦作一名普通矿工，他以三十三年的忠贞与孝心侍奉亡妻家人，铸就了一个大孝至爱、感天撼地的“上门女婿”。犹如一匹老马，他虽无缘驰骋千里，却一步步攀上了善良的峰顶。
胡鸿烈和钟期荣，一对均已八十九岁高龄的夫妇，聚财有道，本可锦衣玉食，有感于许多年轻人无钱上大学，遂兼济天下，散尽一生家财，创办香港树仁大学，培养人才数以万计。贤者伉俪胡鸿烈夫妇在投身教育事业的同时令自身成为教育界的"楷模。
还有罗映珍、李剑英、李丽、孟祥斌……
感动我们，因而感动*的，是他们或朴实无华,或艰难执著，或惊天动地，或自强自爱的生命历程；是他们对孝道、对爱情、对诚信的朴素诠释；是他们因人而异，却共同闪耀着人性光辉的工作方式和生活方式；是他们身上所散发的无穷人格魅力。
在他们身上，国人又一次体会着什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜牺牲，什么叫无私无畏，什么叫执著追求，什么叫甘为人梯，什么叫大爱无言。
“感动*”的颁奖现场，观众一次次泪流满面；我们相信，收看电视转播的观众中，也一定有无数人热泪盈眶。愿“感动*”人物评选能触动更多国人的情感，震撼更多国人的心灵，唤起更多国人做“感动”的参与者。经济高速发展的*，迫切需要修复和耕耘好自己的精神家园。
每年公司都会倡导所有可诺家人共同观看《感动*》十大人物颁奖典礼。20xx年2月27日晚上20点整，《感动*》节目如约而至，可诺家人们一如既往的守望于电视机前，感受一份又一份感动。
每个人物的出现，都让我们心生敬佩。你一定会被那个坚守工作岗位，半生如一日，兢兢业业付出的人所震撼;会被那个竭力助人，掀起慈善文化也并传承着一脉脉香火的炎黄所触动;会被那陪伴失聪儿子学校生涯20xx年，只为让他如同正常孩子一般的母亲所温暖;会被那用青春照顾病重父亲的诗人女儿和全心全意照顾邻居的温暖大院所感动。
他们用质朴的语言描绘着看似*凡的故事，他们以最*凡的坚持的仁心感动着小小的村庄，他们用自己最真的情感呵护最真挚的爱，一切都是那么看似*常，而他们却用自己的一生在守护。点点滴滴彰显的是一份对祖国的爱，一份对子女、父亲的爱，一份对社会的责任与感恩。
他们用行动告诉我们信念比生命还重要，他们用微笑诠释这世上最美的诗，他们用生命谱写了一篇篇精彩的华章。正因为他们，让我们这个爱的国度，更加温暖。
也许我们的生活会面临不如意，我们的工作会碰上不顺心，也许我们还会抱怨老天的不公*对待;那么，当你听到他们温暖的故事，当你看到他们朴实的笑容，当你被他们满满的能量所感染，当你早已泪流满面，那热血的左心房已经深受触动，在一点一滴轮回间沉淀。
今天下午唐老师给我们看了《感动*》，同学们都聚精会神地看着，你有没有被感动呢？听了我讲之后，我想你一定也会被感动的。
我被孟佩杰所深深地感动了。孟佩杰在八岁的时候，她的养母就瘫在床上了，孟佩杰就担当起养家的重任，她烧饭时，因为不够高，要站在小椅子上烧，她不知摔倒了几次，不知有多少伤痕，她的养母看了非常心疼。孟佩杰说：“人要向前看，只有向前看才永远不会跌倒。”这名话让我铭记在心，在她每次出去时，她都会帮她养母把裤子换好，把家里收拾得干干净净。在她被大学录取时，她背着她的养母在学校附近租了一套房子，在贫困面前，她任劳任怨，乐观开朗，是个孝女当家，听了孟佩杰的故事，你是不是被感动了呢？
吴菊萍，相信大家对这个名字很熟吧，她为了接住从十楼掉下来的孩子，手骨折了，但她说：“那个孩子也是她生命中的一部份”。她挺身而出，不怕危险，接住生命，她就是最美妈妈------吴菊萍。
听了这些故事，我深深地被感动了，这个感人的故事我一定会铭记在心，向她们学习的。
昨天晚上，我看了《感动*》。
这里的第一个人是为了做核试验，得了病在病床上还坚持用电脑查看资料，怕耽误了工作，坚决不手术，最后，因为病得太重而去世的院士，他叫林俊德。
还有一个12岁的小女孩，她叫何玥，不幸得了不治之症，在病床上，她对家里人说，到去世的时候要无偿捐献器官。使我大受感动。
还有一个是教师，名叫陈斌强，他为了照顾患上老年痴呆的母亲，无论走到哪里，是上班还是下班都把母亲带在身边。有一次，他因为在照顾母亲大小便时，沾在衣服上，所以，上课的时候，学生们都闻到了气味。他说明了原因，问学生：“你们嫌脏吗？”学生们都说：“不嫌脏，因为这是爱的`味道。”他用自己的行动感染了学生，也感染了我们每一个人，让大家都有一颗孝敬父母的心。这就是他感动*的原因。
在看的时候，我也和许多观众一样，哭了。在这些人上台的时候，我也情不自禁地鼓起掌来。他们用自己的实际行动创造了一个个美，让我们知道什么是爱。爱其实很简单，不简单的是，要坚持做下去，而且做好。一个人如果做好每一件事，就能干成大事。如果能做好一件事，或帮助他人，并能以自己的行动感染身边的人。在道德上，就已经感动了大家，感动了*。
今天我观看了“2014感动*”颁奖晚会。这十位*凡之人的不*凡之事，令我非常感动。核潜艇总设计师黄旭华，30年对家里不闻不问，70多岁了，愿望还是让核潜艇“更上一层楼”；年过九旬的高龄老人刘盛兰，自己都很穷，却靠捡破烂资助不能上学的孩子；只因为风雪之夜把生的希望留给了自己，就愿意守住誓言的陈俊贵；因为自己是一个村官，就带领村民们致富，甘心做老百姓贴心人的段爱*；20年来坚持每周出诊6天的98岁医生胡佩兰……
这十个人各有其感人之处，但最让我内心震撼的还是绝症母亲姚厚芝。知道自己身患绝症，却不愿意做手术。问她为什么这么做，她含泪回答：“如果做手术的话，孩子就没有钱上大学了。”为了让孩子上大学时有足够的学习费用，姚厚芝绞尽脑汁才想到了绣十字绣。抱着这样一个想法，她忍着病痛的折磨，穿针引线，用了整整三年时间，缝制成了巨幅十字绣《清明上河图》……
“病压垮了身体，但不能摧毁母爱。草根母亲呕心沥血，为孩子缝补梦想，而深厚的爱， 更铺就孩子精神的未来。请上天给你多一些时间，让你把美好的愿望，织进这春天的图景。感动*感动你我——伟大的母爱。”
听着主持人宣读着颁奖词，我的眼睛模糊了。我的眼前浮现出了妈妈慈祥的笑容，眼角淡淡的皱纹……我的爸爸、妈妈在苏州打工，只有星期天才回来。妈妈一回来总是忙碌着，整理房间，在厨房准备我和弟弟爱吃的饭菜，晚上收拾完后在一旁看着我做作业，然后陪我谈谈心……
记得那是一个冬天的傍晚，风很大，还下着雨。望着窗外的风雨，心想怎么回去呢？然而，我准备出校门时，就发现了一个熟悉的身影，那是妈妈，她竟然冒雨来接我了，在寒风冷雨中，妈妈冻得瑟瑟发抖，无情的风儿不住地掀翻妈妈的雨披。
我赶忙叫了一声妈妈，妈妈一把拉住了我，问我冷不冷，分明地，我看见雨水在妈妈的脸上直淋下来，头发也湿湿地粘在额头上，冷的应该是妈妈。妈妈来了好长时间了，怕错了接我的时间。
这时，妈妈将雨衣脱了下来，将我包严实了，自己打伞，妈妈担心我冻着，一路上，我觉得妈妈就像一棵树，为我遮风避雨。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。同学们，让我们牢记母亲的恩情，学会感恩父母吧！让我们一起深情地对妈妈说：“妈妈，我爱你！”
我观看了“感动*人物颁奖盛典”。看了之后，心里深受感动。
在今年的感动*人物中，我印象最深刻的是支月英。
支月英是江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点教师。1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。36年来支月英坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，教育了大山深处的两代人。
感动*评选委员会给支月英的颁奖词是：你跋涉了许多路，总是围绕着大山；吃了很多苦，但给孩子们的都是甜。坚守才有希望，这是你的信念。三十六年，绚烂了两代人的童年，花白了你的麻花辫。
我看完后，心里有说不出的感动，以及对这些伟大人物的敬佩。如果没有这些默默为社会奉献的人，如果没有这些舍己为人的人，如果没有这些不求自身幸福，只求他人幸福的人，我们的社会将没有了生机，没有了希望。这些伟大的人，我敬佩你们！我要学习他们乐于助人、无私奉献的精神。
——《左耳》观后感10篇
看了左耳。
是无聊去看的，听说票房很高。
的确，排片很密，座无虚席。
四号厅，19：45。
感觉像是看了很久很久却始终都没有结束，其间我看了四次手机，朋友在右手边嘀咕了几次，前面还有人去上了厕所。
故事色调较为阴沉，像是垂暮的老人，偶尔穿插些青春该有的色彩。
看完之后没有太深刻的印象，就好像看不看都一样。除了一直当成刘涛的黎吧啦，头发挑染了的`三浦春马，还有最后的相视一笑。
也幸好还有最后的那相视一笑。
声音有些奇怪。
其实在开始的独白缓缓道出的时候，我的心就凉了小半截。
本来应该文艺的腔调，被这样一个字一个字地蹦出来，感觉有些别扭。
还有有些本来应该感慨伤情的地方，引起的，却是观众的捧腹大笑。
不明所以，估计与原作有关，与我有关。
那些年的那些人，饶雪漫郭妮可爱淘小妮子明晓溪，沙漏天使街二十三号狼的诱惑局外人那小子真帅，陪伴了大概我们的半截青春。
所以现在看到年轻的我如此痴迷的李哲羽，除了吐槽几句，大概最多的，也只是会心的一笑。
青春疼痛系列小说，好像是这样定义的。像这里的饶雪漫，还有之后的安妮宝贝。
既然疼痛，那就得有爱情有堕落有死亡有各种错综复杂的，人生。
所以我喜欢的，是米砂。
她像是一个漏网之鱼，明亮得像玻璃，有阳光。
缅怀青春。
灰色的青春。
可是青春，应该是明亮的。是鲜活的，是早上初升的太阳，给人希望。哪怕每日循规蹈矩的活着，做做不完的题写写不完的试卷，偶尔谈个恋爱的小心翼翼，有喜欢的人的整日惦记。
或许会有堕胎有打架有叛逆和大人作对，但多年后想起的，是模糊了的吵闹，一瞬间的怦然心动，或者是滑稽的绰号。
不是死亡赎罪报复社会抽烟买醉。
那不是我们的青春。
至少，不是我们大多数人的青春。
所以每次的致青春，才会有那么多的人前赴后继的进坑，然后又前赴后继的喷。
快乐一些，单纯一些，正能量一些吧。
毕竟，青春，总归是好的。
说实话，我是因为听说欧豪要出演张漾，才特意去买了《左耳》的书，准备在电影出来之前了解一下原著和剧情。
看书和看电影终究是不同的，小说里的描写更加详细，细致。而电影因为时长，市场等关系，总会删减一些细节，让看过书的人不禁有一种遗憾。
电影的叙述和小说几乎一致，没有出人意料的情节，没有倒叙。最让我印象深刻的是吧啦。
“爱对了是爱情，爱错了是青春”，这是多么勇敢的一句话。勇敢到很多人是在自己青春将逝或者已逝的时候，才敢对这句话念念不忘。我没有那么勇敢，也没有谈过恋爱。有过一个喜欢了很久的男生，但因为际遇不同，终究变成了不同世界的人，很陌生。但近十年过去了，我还是记得他的QQ号，以及他仅跟我提过一次的他生日。就算我记得他QQ，也只是用小号加了他一个人、就算记得他生日，也只是静静的，不会有所表示。应该是不喜欢了吧，尽管现在还会时不时想起，会去看他的动态，会因为他心情起变化。我想那只是一种很多年来的"习惯，在还没有遇到下一个喜欢的人之前应该是不会停止的。或许会有人说，这种习惯不停止就不会遇到下一个。嘿嘿，我想说，一定会的。大不了不结婚呗，跟自己谈一辈子恋爱。就是不知道爸妈能不能接受。
我想，如果现在要我和吧啦一样勇敢的话。我会做的第一件事应该是告诉那个男生，我喜欢了他很长时间，但因为各种原因我不敢说明，现在我敢告诉你了，可是我已经不喜欢你了。再就是独立一点，是个成年人，就应该有能力去规划自己的生活及人生。怎么做、怎么活、怎么开心怎么过。
饶雪漫的小说看的不多，大众喜欢将她的小说定义为“青春疼痛”，大致意思就是小说内容主要是围绕校园生活，讲述一群拥有不同性格的年轻人青春期成长的疼痛故事。比如《会痛的十七岁》、《沙漏》还有《校服的裙摆》等。
《左耳》是其中最喜欢的一部作品，因此电影一上线就马上抢票，好在影片没有让人失望。早在宣传海报一出，就被中间那个留着披肩短发的女演员吸引了，她和我看小说时想象中的李珥完全一致。
人畜无害的脸，第一眼看到就会被她纯粹的"眼眸吸引，她太纯洁了，像是一张白纸，干净的让人心疼。这也是我看小说时脑海中对李珥这一人物形象的刻画，她的美丽不张扬，却动人心弦。陈都灵将这一点演绎的淋漓尽致，又或者说，她本身就是一个这样的女子。
影片中提及到三个女孩：李珥、黎吧啦、蒋皎。都是漂亮的女生，单是外表就足以惊艳观众，但是她们的美却又各不相同。李珥是漂亮的女生，像是邻家小妹，娇小柔弱却又坚强倔强；黎吧啦是漂亮的女生，她的美来自是青春期的迷茫与叛逆；蒋皎是漂亮的女生，她的美在于性格的飞扬跋扈与敢爱敢恨。
所以，女孩子的美并不都在外表，独一无二的气质才是每个女孩特有的魅力。自信的女生是漂亮的，寂静的女生是漂亮的，独立的女生是漂亮的，善良的女生也是漂亮的……好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
最重要的是你要美的与众不同！
如若男人没一个好的，听不见甜言蜜语何尝不是一种幸福。
最近演员们都很忙啊，赵薇拍了个《致青春》，苏有朋又来了个《左耳》。今天晚上突然接到通知不用上晚自习了，就在宿舍看了《左耳》。
实在是不明白为什么这个电影叫《左耳》，开始提了一句，结局说了一句，一部电影就这样被命名了。要是让语文老师看了，五十分最多给三十分，光是跑题就注定不能得高分。不过语言还算优美，情节还是可以的，最起码没堕胎啊，所以也不能太低。
不能理解李珥为什么能喜欢许弋这么久，除了颜值高点真没看出来许弋身上有什么值得一个单纯美丽的姑娘这样对他，而且从剧中来看李珥也不是花痴一枚啊。张漾倒是符合我认为的那种女生应该喜欢的类型，颜值不错，会打篮球，关键是够坏。男人不坏，女人不爱嘛。这也是黎吧啦为什么喜欢他的原因吧，正如蒋娇对张漾所说“张漾，你最吸引我的就是就算全世界都知道你是个坏人的时候你还坚定自己是个好人的样子。”
总会有人牺牲，这样才叫青春啊。黎吧啦的牺牲是预料之中的，不然怎么祭奠青春呢。其实挺喜欢这个角色的，爱的坦荡，喜欢的自然。
看到一半的时侯有种无力的感觉，有点忧郁，有点压抑。反正整个人都不好了，也算没白白浪费着两个小时吧。喜欢也罢，难过也好，有点情感的波动才算收获。
李珥和许弋的爱情许弋的一次出轨里完结，只能说好熟悉的情节，男人难道真的如此不堪，守着这么一个清新漂亮的女朋友还搞外遇，只能说编剧不想让你好，怎么也枉然。原以为张漾下去救人的时候也会挂掉，出乎意料的居然活了下来，定是编剧笔下留情了。倒是觉得蒋娇是一个亮点，尤其是成名以后的那段访谈，绝对是现在的娱乐圈的真实写照啊，本来就不是牛奶，非得装纯。
总结一下，张漾，艳福不浅，剧中的几个姑娘都与他有关系了，不知道哪里让编剧如此偏爱你啊！许弋，无耻少年一枚，拿着姑娘的钱还瞎搞，鄙视一下。李珥，可怜，可爱，左耳靠近心脏，甜言蜜语说给左耳听，可是你明明听不见为何还被伤的"如此。如若男人没一个好的，听不见甜言蜜语何尝不是一种幸福。
《左耳》这部片子最打动我的一个场景，或许很多人都没大注意：已经到上海上大学的李珥（女主），遇到消沉沦落的"高中时的梦中情人许弋。女孩还是和高中时候一样，在他挨打的时候傻乎乎的奔过去替他挡，在知道他欠人钱的时候替他还。
某天李珥在宿舍看书，突然接到许弋的电话：
李珥，我还需要两千块。
我没有。
哦，那算了
女孩放下电话，捧着手机呆呆的坐了半天，她给早已经是空号的好朋友的手机发短信：
巴拉，如果是你，你会给么？
唯一的回复只是系统提示：信息发送失败。
然后她拿起电话，拨通：
许弋，我周末把钱给你送过去。
好。
很多人不喜欢卖情怀卖回忆的这类青春片，我也曾经是其中坚定的一员，因为真的，这类片子实在是太多了。
可在电影院里，我依然没出息的哭到眼睛肿，不为别的，就为这里面的三个姑娘，李珥，黎巴拉，甚至永远在作的富二代姑娘，她们是乖学生、坏孩子、作死富二代可归根结底，她们都是为了喜欢的人真心实意付出的傻姑娘。
张漾需要爱，那么黎巴拉给他最真最好的爱，不管他身边是不是还有别人，不管其他人说他是不是真心，她只给自己最好的，她说：爱对了是爱情，爱错了是青春。
许弋需要温暖，那么李珥就安静的在他身边，收拾屋子操持家务，一步步让他的生活步入正轨。哪怕是他因为赌博而需要她来还债，她也不多说一句默默还上然后自己跑去打工。
张漾需要钱，需要前途，所以富二代蒋皎就给他他想要到，即便是明知道他在外面有别人，即便是明知道他的心不在焉。是不是很傻。可谁没傻过呢？只要你想要，只要我能给。
走出电影院的时候我跟朋友说：你看女主角多清纯，根本就不用演啊。
朋友笑笑说：纯么？过几年就不纯了。
我愣了一下，然后也只得无奈笑笑，一句反驳的话也说不出来。
是呀，谁能一直很傻很天真，谁能一直给一直给，谁能永远奋不顾身。所以当你遇到这样的傻姑娘，别嘲笑她们，珍惜就好。
其实左耳，那些年之流的青春爱情电影从来就不是我喜欢的类型，因为觉得它离我的生活，或者说大部分苦哈哈的*高中生的生活是没有交集的，它只是我们青春时的一个幻象，幻想惊天动地刻骨铭心的爱情，幻想叛逆自由和流浪。然而幻想越离经叛道就越证明了我们过的生活是多么如死水一般波澜无惊。所以头脑选择了麻痹自己，它拒绝相信自己的青春是那么荒凉而无趣，在回忆青春，回忆青春中呼啸而过的爱情时，我们不自觉的把它诗意化，深刻化。在讲给朋友听，或者说讲给自己听的时候，说出来的那个故事是那么凄美感人，深入骨髓，几近把自己感动的涕泗横流。然而其中有多少是当时的过往，或者说有多少曾经真的被我们记得没有遗忘。我们讲述的只是我们的一个梦境，谎话说多了连自己都会相信，久而久之，我们就相信了那个感人至深的曾经是自己的一个碎片。所以一些人说的爱情不堪一击，是因为对于他们，爱情从未真正存在，又怎能强求一个梦海的泡沫去挣扎在现实的陆地。
黎吧啦，李珥，许戈，张漾，这个青春群像是他们的，也是沉默的大部分心中的。看完了这部电影总觉得心里好像被什么压抑着，沉沉的。青春中爱过谁不要紧，爱的多轰轰烈烈也不要紧。因为爱情是个脚力很一般的鸟，它飞不过沧海。曾经觉得的非她不娶都变成了和别人的结婚请柬，誓言都是真的，只是它的保质期只有那么长。几个少年，轰轰烈烈爱过了又改变了什么，终究也是惨淡散场。真正的爱情是最后牵起你的手确定不放的人，那个第一个对着你的左耳耳语我爱你的少年，至多是一个爱情幻象。
我们常常都会思考，与人分享，或者偷偷的咀嚼--什么是爱情。男人的一生中都在红玫瑰与白玫瑰中徘徊。娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就成了墙上的一抹蚊子血，而白玫瑰还是床前明月光；娶了白玫瑰，久而久之，白玫瑰就成了衬衣上的一颗纽扣，而红玫瑰却是心头的一颗朱砂痣。我们曾经固执的以为这就是爱情，这个爱情的幻影欺骗了我们几近一生。爱过了谁，爱的多深，爱的多久都无所谓，真的没所谓。一些女人热衷于纠结于男人的过往，真的是极无趣也是极无用的。因为不管因为什么最终没有在一起的就不是爱情起码不是最好的爱情。真正的爱情，完美的爱情是最后的那个牵手的那个人给予的，爱情飞不过沧海，不要给它太大的负重，它飞过的只是风景，停留的才是栖息地。
《左耳》这部电影是我今年看的，看完第一遍感觉很震撼，原来这个世界上还有人的青春是像黎吧啦一样孤苦无依，为了生存不得不坚强和独立，隐忍和委屈自己去做败坏自己名声的事情。我并不讨厌这样的人，只是很心疼也很恨为什么她的家长对她这么不负责任。小耳朵李珥是在这部电影中我最欣赏的角色，乖巧听话善解人意并且乐于助人还对吧啦很友善。虽然和许弋有过情感的纠葛到最后的绝望离去，但是总体来说，这个人物比较尽善尽美，很符合*传统审美。我也很喜欢这样一个角色，安静，温柔，不张扬，真诚友善。只可惜现实当中这样的人太少，而且不易被察觉和珍惜。我希望我以后也成为这样的人。后来，这部电影我反反复复地看了很多遍，它虽然拍的不那么精致，但对于处在高中阶段的我来说，对于我认识青春是怎么一回事还是很有帮助的，也许作为一名高中生，我最重要的任务就是好好学习，因为这关系到我的未来，还有日日夜夜为我的生活努力工作的父母，为我操心和照顾我生活的爷爷奶奶。有时候，我也很想像黎吧啦那样拥有自由，可是自由与责任是相互的，我尝试过很多回，当我把作为学生的责任甩到一边时，我更加感觉不到自由，因为这样做会让这个世界对你不满意，反过来自己也会对自己产生怀疑。愿我成为一个像李珥一样的人，就是乖乖听话，长大了以后或许能够找到真正的自由。喜欢《左耳》。昨天一个好朋友告诉我我并不像表面看起来那么坚强，她说她挺心疼我的，我也不知道从什么时候开始，我变得对自己麻木了，仿佛没有痛觉，或是即使有痛觉，也不再挂在嘴边。也许这就是长大，因为除了自己真的知道自己想要什么，希望什么，别人都不一定知道。或许这地球村上的每一个人，都偶尔会产生孤独感，我时常有一种莫名的孤独感，无人理解和体会，自己也难以派遣的感觉。最近因为在学校里我有巨大的学习压力，总是感到身上有一口气没有呼出去，难熬的这三年，我希望就即使最后的结局不一定是我期望的，至少努力过了就不再后悔这一段岁月。
如若男人没一个好的，听不见甜言蜜语何尝不是一种幸福。
最近演员们都很忙啊，赵薇拍了个《致青春》，苏有朋又来了个《左耳》。今天晚上突然接到通知不用上晚自习了，就在宿舍看了《左耳》。
实在是不明白为什么这个电影叫《左耳》，开始提了一句，结局说了一句，一部电影就这样被命名了。要是让语文老师看了，五十分最多给三十分，光是跑题就注定不能得高分。不过语言还算优美，情节还是可以的，最起码没堕胎啊，所以也不能太低。
不能理解李珥为什么能喜欢许弋这么久，除了颜值高点真没看出来许弋身上有什么值得一个单纯美丽的姑娘这样对他，而且从剧中来看李珥也不是花痴一枚啊。张漾倒是符合我认为的那种女生应该喜欢的类型，颜值不错，会打篮球，关键是够坏。男人不坏，女人不爱嘛。这也是黎吧啦为什么喜欢他的原因吧，正如蒋娇对张漾所说“张漾，你最吸引我的就是就算全世界都知道你是个坏人的时候你还坚定自己是个好人的样子。”
总会有人牺牲，这样才叫青春啊。黎吧啦的牺牲是预料之中的，不然怎么祭奠青春呢。其实挺喜欢这个角色的，爱的坦荡，喜欢的自然。
看到一半的时侯有种无力的感觉，有点忧郁，有点压抑。反正整个人都不好了，也算没白白浪费着两个小时吧。喜欢也罢，难过也好，有点情感的波动才算收获。
李珥和许弋的爱情许弋的一次出轨里完结，只能说好熟悉的情节，男人难道真的如此不堪，守着这么一个清新漂亮的女朋友还搞外遇，只能说编剧不想让你好，怎么也枉然。原以为张漾下去救人的时候也会挂掉，出乎意料的居然活了下来，定是编剧笔下留情了。倒是觉得蒋娇是一个亮点，尤其是成名以后的那段访谈，绝对是现在的娱乐圈的真实写照啊，本来就不是牛奶，非得装纯。
总结一下，张漾，艳福不浅，剧中的几个姑娘都与他有关系了，不知道哪里让编剧如此偏爱你啊！许弋，无耻少年一枚，拿着姑娘的钱还瞎搞，鄙视一下。李珥，可怜，可爱，左耳靠近心脏，甜言蜜语说给左耳听，可是你明明听不见为何还被伤的如此。如若男人没一个好的，听不见甜言蜜语何尝不是一种幸福。
其实左耳，那些年之流的青春爱情电影从来就不是我喜欢的类型，因为觉得它离我的生活，或者说大部分苦哈哈的*高中生的生活是没有交集的，它只是我们青春时的一个幻象，幻想惊天动地刻骨铭心的爱情，幻想叛逆自由和流浪。然而幻想越离经叛道就越证明了我们过的生活是多么如死水一般波澜无惊。所以头脑选择了麻痹自己，它拒绝相信自己的青春是那么荒凉而无趣，在回忆青春，回忆青春中呼啸而过的爱情时，我们不自觉的把它诗意化，深刻化。在讲给朋友听，或者说讲给自己听的时候，说出来的那个故事是那么凄美感人，深入骨髓，几近把自己感动的涕泗横流。然而其中有多少是当时的过往，或者说有多少曾经真的被我们记得没有遗忘。我们讲述的只是我们的一个梦境，谎话说多了连自己都会相信，久而久之，我们就相信了那个感人至深的曾经是自己的一个碎片。所以一些人说的爱情不堪一击，是因为对于他们，爱情从未真正存在，又怎能强求一个梦海的泡沫去挣扎在现实的陆地。
黎吧啦，李珥，许戈，张漾，这个青春群像是他们的，也是沉默的大部分心中的。看完了这部电影总觉得心里好像被什么压抑着，沉沉的。青春中爱过谁不要紧，爱的多轰轰烈烈也不要紧。因为爱情是个脚力很一般的鸟，它飞不过沧海。曾经觉得的非她不娶都变成了和别人的结婚请柬，誓言都是真的，只是它的保质期只有那么长。几个少年，轰轰烈烈爱过了又改变了什么，终究也是惨淡散场。真正的爱情是最后牵起你的手确定不放的人，那个第一个对着你的左耳耳语我爱你的少年，至多是一个爱情幻象。
我们常常都会思考，与人分享，或者偷偷的咀嚼——什么是爱情。男人的一生中都在红玫瑰与白玫瑰中徘徊。娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就成了墙上的一抹蚊子血，而白玫瑰还是床前明月光；娶了白玫瑰，久而久之，白玫瑰就成了衬衣上的一颗纽扣，而红玫瑰却是心头的一颗朱砂痣。我们曾经固执的以为这就是爱情，这个爱情的幻影欺骗了我们几近一生。爱过了谁，爱的多深，爱的多久都无所谓，真的没所谓。一些女人热衷于纠结于男人的过往，真的是极无趣也是极无用的。因为不管因为什么最终没有在一起的就不是爱情起码不是最好的爱情。真正的爱情，完美的爱情是最后的那个牵手的那个人给予的，爱情飞不过沧海，不要给它太大的负重，它飞过的只是风景，停留的才是栖息地。
此时此刻的我有像从前清醒的我一样，安静而深沉。我想现在的我又变回了那个会思考自己未来的孩子了吧！
《左耳》其实并没有那样的让人心动吧。可是对于像我这种敏感的人还是让我变得清醒了，让我有清楚的认识到我还有梦想，我想过好的生活。
我只是想告诉自己，你变得比以前更放纵自己了。你是一个目光短浅的人，没有目标，容易满足。我不知道怎样才能把自己变好！
黎吧啦是个好女孩，有些人表面上不好，可谁又在乎过他们的内在呢？我相信吧啦是个好女孩。可能她比不上一些女生的学历，但她就是好！她直爽，敢爱敢恨。不，没有恨。她从未对自己的选择后悔。她对张漾说过："有个女孩子把她最好的爱都给了你。”我并不记得原句是怎样的，可是那句话让我相信，有那么一个傻女孩，为爱付出全部，包括自己的性命！我想我不是一个勇敢的人，我不能像吧啦那样敢爱。而且你也看到了，爱情是人生路上的最大绊脚石。吧啦说：“爱对了就是爱情，爱错了就是青春。”说实话，我是一个特别矛盾的人，我有时会觉得自己挺好，有时又觉得自卑，可能是我想太多了吧。
我不敢保证我不会喜欢或去注意上谁，但我敢肯定的是，至少现在的我没有勇气。我想，可我不敢。所以吧啦才让我敬佩，她真的是个好女孩。其实我就是想告诉自己，人只有靠自己，我来的路得由自己去闯，自己的东西才是最好的。请你不要谈恋爱，不要分心，不要害自己！爱情是要经历考验的，你没有那么多的时间去承受它，而且我怕你承受不起。
我知道自己语言很无力，但还请你以后回看它的时候至少反思一下自己吧！我们不要让最美好的青春流逝，成为老去时最后悔的事情！
我不是一个坚持的人，但请你坚持了就别放弃，好吗？
——《真爱》观后感10篇
近日，社区工作人员在地磅街道办事处的组织下集中观看了电影《真爱》。《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的*尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大*，成家立业的故事。
阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和用冻僵的双手清洗一桶桶羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，看到这里我哭了，阿尼帕妈妈几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供阿比包爸爸们上学，为阿比包爸爸们遮风挡雨。对待不是亲生的孩子比对亲生的孩子还要好，买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥。这种真爱无私，大爱无疆的做法体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大无私的母爱。
20xx年8月，辛苦了一辈子的阿比包爸爸离开了阿比包爸爸的妻儿，40多年，阿比包爸爸和妻子一起用微薄的收入撑起了这个家，阿比包爸爸虽然走了，可是阿里帕妈妈并不孤独，她还有孩子们陪伴着她，还有更多的子女一起用爱心拉近这个家！在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。我们深深地被阿尼帕妈妈这种超越民族的精神感动了，正是这种超越民族的精神凸显了我们伟大的新疆精神。
这是一部好电影，没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉，恰逢六一儿童节的到来，这部影片非常适合各族家长带着孩子去观看，可以让孩子们用自己纯真的心去感受新疆的美，新疆人的美。为今后孩子们的成长树立了正确的世界观、人生观、价值观。
作为一名社区工作者我一定要以现代文化作为工作统领，要学习、弘扬各民族的优良传统，切实担当责任，付出更多努力，践行党的群众路线，坚决维护民族团结，维护社会稳定，做好群众工作，为群众谋福，凝聚人心，构建和谐、美好、幸福的大美新疆。
随着以“民族团结，从我做起”为主题的第32个民族团结教育月活动深入开展，5月27日，工信委组织机关党员干部观看了电影《真爱》。这是一部歌颂伟大母爱的影片，更是一部反映民族大团结、大融合的影片。影片让我们再次感受到了纯洁的人性之美，深深的被阿尼帕妈妈这种超越血脉、超越民族的人间真爱所震撼，被阿尼帕这位*尔族母亲的善良、勤劳、大爱所感动。大家无不是满含热泪看完了影片。影片凸显了“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神。
《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的*尔族母亲收养19位各民族孩子，并在那么困难的时代，靠自己的勤劳把19个孩子养大*的真实故事。阿尼帕妈妈宁肯自己受苦受累也不让一个孩子挨饿受冻，对不是亲生的孩子比亲生的孩子都好，一群孩子哗啦啦地吃饭、做作业、玩耍，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大*，成家立业，借助母亲对小彩霞的收养，倾其所有为小彩霞治疗满头的疮疤，让她长出黑亮的头发，以及她和哥哥的到来，与其他孩子及阿尼帕妈妈亲生孩子之间产生的矛盾冲突，到最后在情感上的接纳等一幕幕故事情节至今仍在脑海中闪现。阿尼帕妈妈是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿。几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。从*实无华的写实中体现了阿尼帕妈妈宽广的胸怀和伟大而无私的母爱，更是真爱无私，大爱无疆的现实写照。通过观看《真爱》，让我们的灵魂得到一次净化，让我对善良有了更深刻的感悟，因为我们都是人，做一个善良的人，并树立“阿尼帕妈妈对其他民族小朋友们能做到的，我们也能做”的民族团结思想意识。
人世间，总有一种人让人肃然起敬。人世间，总有一些事让人唏嘘感慨。人世间，总有一些感动令人泪流满面。人世间，总有一种情，感天动地！
阿尼帕，一位19个孩子共同的母亲，其中有半数是和她没有任何血缘关系的孤儿，囊括了*尔、哈萨克、汉、回等各个民族，没有什么豪言壮语，仅仅是因为善良，仅仅是因为见不得这些孤儿孤苦伶仃、忍饥挨饿，出于母亲的天性，她将他们无私地揽进怀里，给他们一个温暖的家，给他们创造了一个幸福的生活。她的心是*凡的，然而却超越了民族、超越了亲情、超越了人类的自私与小我，从而超越了绝大多数人。
善良和爱心虽然是大部分人都拥有的，我们许多人也不乏为社会上某些苦难与弱者的悲惨境遇而唏嘘感叹，流下不忍与同情的眼泪，但如果将善良和爱心落实到具体行动中却绝非易事！因为这需要巨大的勇气、无私奉献与担当精神，况且是在那样艰难的生存处境中，我们自问有几人能做到？所以我们大多数人只是勇于付出同情而难于付诸行动。相比而言，艾尼帕的行为是可敬可叹的，阿尼帕的心是真正仁慈的的心，她拥有无比坚强的勇气和无私的担当精神，她当之无愧应该成为感动*年度人物，做为全社会善良的楷模、民族团结的楷模、人类慈善精神的典范！
由此想起一个关于天堂的话题：在我的理解中，假如真有天堂，那么必定是一个充满祥和、善良、纯净和快乐的去处，而且只有心怀善良、内心纯净的灵魂才能感召这种境界，与这种境界相应。相反，那种视他人的生命如草芥、残暴杀害生命、内心充满仇恨、血债累累的灵魂怎么可能与天道的境界相应，从而感召天堂？这根本是不可能的！如果罪恶的灵魂可以感召天堂，那就没有自然规律了！这是违反任何一种宗教教义的。如果因为仇恨、残暴杀害生命的行为感召一种境界，那只有感召黑暗和苦难。毫无疑问，只有如阿尼帕这样善良的灵魂才能与天道相应，感召天堂的善果。
善良就是天道，必将感召天堂。
今天下午，咱们谢叠山小学迎来了一次有关“感恩勉励”的讲演会。在场的教师同学家长们个个泪如泉涌，感动极了，可见这次讲演会很成功呀！这是一名叫“樊涛”的讲演师。据我所知，他们这个团队在全国举行了三百屡次的讲演会。他讲的很生动，语谐和肢体言语也非常丰厚。
其中有一个环节，让在场许多人都落下了冰凉的泪珠。樊教师说：“请在场所有人，低下你们的头，闭上双眼让思绪飞出操场，细心回想你幼年的故事，”咱们依照着，“你们是否仍然记住爸爸妈妈带你回家是的目光？你们是否仍然记住你曾斗气离家出走？你们是否仍然记住爸爸妈妈在不见是那你不见时那冰凉的泪珠……可你们想想，你又有多久没有细心看看你的爸爸妈妈？”他话音未落，咱们都自惭形秽。泪水页开端在我眼眶中打转，总算，我再也不由得了，两行滚烫的泪珠从脸颊上流下，滴落在艳丽的红领巾上。
听我这次讲演，我感受很深，感恩爸爸妈妈，感恩师长，感恩身边每一个人。爸爸妈妈将你育婴*，教师铸造你魂灵生长，人们也在你身边协助你……所以你要以最真诚的爱酬谢他们，哪怕仅仅滴水之恩，也当涌泉相报，还得感恩祖国。可小小的咱们怎样酬谢这如此之大的祖国呢？从今天起好好读书，发愤图强，不让九一八那段耻辱的前史重演。制出将来之少年者，则*少年之职责也。咱们要努力学习！振兴中华！报效祖国！
我想，这次讲演必定唤起了咱们学会感恩！我必定不会忘了这一个半小时，由于这短短的一个半小时让我收获颇丰，学到的东西也会终身受用不尽。
阿尼帕妈妈是一位普普通通的女人，也是一位伟大的母亲。以全国道德模范阿尼帕阿力马洪抚养六个民族19个孩子真实感人故事改编的电影《真爱》中，阿尼帕妈妈几十年如一日，靠老公钉马掌的微薄收入，抚养了无依无靠的各族孤儿，并努力让孩子们健康快乐地成长。
也许，在她看来，自己为孩子们所做的这一切，都是人之常情，是一个母亲应该做的，是微不足道的，但这恰恰诠释了无私而博大的无疆大爱，是中华民族传统美德的完美展现，是我们正极力倡导和树立的社会主义核心价值观。
我是四川什邡人，阿尼帕妈妈的无疆大家，深深地感动着我，也深深地感染着我，使我不禁想起了六年前发生在自己身边的那场震惊中外的“5.12”汶川大地震，想起了全国各族人民对我们四川地震灾区人民的无疆大爱。在那些抗震救灾的日子里，身处极重灾区的我和家乡父老，被来自全国各地各民族的无疆大爱暖流包围着，感动着。一幕幕感天动地的生命大营救，一颗颗滚烫的爱心，一份份无私的援助，让我们真真切切地感受到了人间的真情与大爱，是多么的难得和宝贵……
我国是一个拥有56个民族的国家，56个兄弟姐妹是一家。《真爱》告诉我们，只要中华各族人民团结起来，同呼吸、共命运、心连心，并人人像阿尼帕妈妈的那样，从自我做起，从点滴小事做起，我们的民族就大有希望，我们的国家就必定富强，我们共同憧憬的伟大的*梦就必将实现。
我以为，在当前这种特殊的国际国内形势下，电影《真爱》的意义重大，对促进全国各民族大团结，弘扬社会主义核心价值观，聚集各民族人民建设全面小康社会的正能量，有着积极的现实意义。
近日，社区工作人员在地磅街道办事处的组织下集中观看了电影《真爱》。《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的*尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大*，成家立业的故事。
阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和用冻僵的双手清洗一桶桶羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，看到这里我哭了，阿尼帕妈妈几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。对待不是亲生的孩子比对亲生的孩子还要好，买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥。这种真爱无私，大爱无疆的做法体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大无私的母爱。
20xx年8月，辛苦了一辈子的阿比包爸爸离开了他的妻儿，40多年，他和妻子一起用微薄的收入撑起了这个家，阿比包爸爸虽然走了，可是阿里帕妈妈并不孤独，她还有孩子们陪伴着她，还有更多的子女一起用爱心拉近这个家！在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。我们深深地被阿尼帕妈妈这种超越民族的精神感动了，正是这种超越民族的精神凸显了我们伟大的新疆精神。
这是一部好电影，没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉，恰逢六一儿童节的到来，这部影片非常适合各族家长带着孩子去观看，可以让孩子们用自己纯真的心去感受新疆的美，新疆人的美。为今后孩子们的成长树立了正确的世界观、人生观、价值观。
作为一名社区工作者我一定要以现代文化作为工作统领，要学习、弘扬各民族的优良传统，切实担当责任，付出更多努力，践行党的群众路线，坚决维护民族团结，维护社会稳定，做好群众工作，为群众谋福，凝聚人心，构建和谐、美好、幸福的大美新疆。
今天下午，咱们谢叠山小学迎来了一次有关“感恩勉励”的讲演会。在场的教师同学家长们个个泪如泉涌，感动极了，可见这次讲演会很成功呀！这是一名叫“樊涛”的讲演师。据我所知，他们这个团队在全国举行了三百屡次的讲演会。他讲的很生动，语谐和肢体言语也非常丰厚。
其中有一个环节，让在场许多人都落下了冰凉的泪珠。樊教师说：“请在场所有人，低下你们的头，闭上双眼让思绪飞出操场，细心回想你幼年的故事，”咱们依照着，“你们是否仍然记住爸爸妈妈带你回家是的目光？你们是否仍然记住你曾斗气离家出走？你们是否仍然记住爸爸妈妈在不见是那你不见时那冰凉的`泪珠……可你们想想，你又有多久没有细心看看你的爸爸妈妈？”他话音未落，咱们都自惭形秽。泪水页开端在我眼眶中打转，总算，我再也不由得了，两行滚烫的泪珠从脸颊上流下，滴落在艳丽的红领巾上。
听我这次讲演，我感受很深，感恩爸爸妈妈，感恩师长，感恩身边每一个人。爸爸妈妈将你育婴*，教师铸造你魂灵生长，人们也在你身边协助你……所以你要以最真诚的爱酬谢他们，哪怕仅仅滴水之恩，也当涌泉相报，还得感恩祖国。可小小的咱们怎样酬谢这如此之大的祖国呢？从今天起好好读书，发愤图强，不让九一八那段耻辱的前史重演。制出将来之少年者，则*少年之职责也。咱们要努力学习！振兴中华！报效祖国！
我想，这次讲演必定唤起了咱们学会感恩！我必定不会忘了这一个半小时，由于这短短的一个半小时让我收获颇丰，学到的东西也会终身受用不尽。
“虽不是亲生骨肉，却胜过骨肉亲情，她展开羽翼，用最淳朴而又无私的母爱撑起他们的天空。风霜饥寒，清贫苦累，她甘心情愿一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真！”这是在感动*年度人物晚会上对阿尼帕妈妈的颁奖词，也是对阿尼帕妈妈的一生最好的注解。
故事从1974年阿尼帕收养汉族女孩小彩霞讲起，年幼的王彩霞因找失散的哥哥王云辉而迷了路。看到衣衫褴褛，满头脓疮的小彩霞孤独无助蜷缩在石墙边，善良的阿尼帕妈妈把他领回了家。为了治疗小彩霞头上的脓疮，阿尼帕妈妈拿出家里所有的钱给她治病，让这个原本就贫困潦倒的大家庭背上了更加沉重的负担。阿尼帕妈妈多方求医，在裁缝的帮助下找到了药方，小彩霞终于长出了头发……，影片的开头展现了阿尼帕的善良与博爱，同时也打开了观众的泪点……
随后，阿尼帕又陆续收养了几个无家可归的孩子，前后共收养了19个孩子，四个民族，共同生活在这个艰辛却充满了关爱和希望的屋檐下……在阿尼帕的眼里，她的孩子们没有民族之分，她宁肯自己受苦受累也不让一个孩子挨饿受冻，甚至更“偏袒”那些收养的孩子，买来的唯一一双新球鞋给了彩霞的哥哥王云辉。王云辉得奖时她欣喜的笑容、入狱时她痛心的表情、古尔邦节给所有孩子盛满玉米抓饭，自己和丈夫挨饿时坚定的表情……充分展现了这位伟大的母亲宽广的胸怀和无私的母爱。
阿尼帕为了一家人的生活，为了不让孩子们收委屈，她争取到了一份给屠宰场洗羊下水的工作，日复一日，在早已封冻的河水中，阿尼帕用僵硬的双手清洗着一桶桶的羊下水……，立在不远处的丈夫难过地转身，在饥寒交迫的冬季，阿尼玛心疼地握住因帮助自己洗羊下水而冰冷的手。丈夫因火灾而受伤时，阿尼帕和丈夫紧紧相拥，眼神充满怜爱。这是勤劳善良的新疆人民表达感情的一种方式，没有过多的语言，真爱都在点点滴滴的行动中。
大哥阿尔曼开始并不理解妈妈收养其他孩子的行为，他曾因为那双鞋而怨恨妈妈，长大*后，在妈妈的影响下，他不但帮助母亲照顾弟妹，还用年轻的生命护卫了家里唯一一口“民族团结之锅”，看到此处，周围的观众无不感动地潸然泪下，他们用淳朴无畏的行动凝结成超越血缘、跨越民族的无疆大爱，用人性之美诠释了各民族大团结的社会主义核心价值，在天山南北绽放了人间最美的民族团结友爱之花。
影片结尾处，我看到了一张有着各族面孔的全家福，这张全家福是我们中华民族的缩影。在民族和谐的中华大地、民族融合的华夏九州，只有各民族相互团结、相互帮助，才能建设起我们幸福美好的家园。真情无限、大爱永存，让祖国各民族和谐共存、永续发展。
观看整部影片的过程，让人的心揪在一起，如坐过山车一般，时而为他们的.天真童趣而开怀大笑，时而为他们的坎坷辛酸而轻声啜泣，时而为他们的无私博爱而低头思索。让我们经历了一场畅快淋漓的情感历练，更让我们经历了一场充满人间大爱的道德洗礼。更让我们明白民族团结不是口号，是真心、是真情、是不分彼此的相互融合，是关心、是关爱、是和衷共济的相依相伴，同呼吸、共命运，是任何困难都无法分割。
作为唱响主旋律、传播正能量的优秀影片，《真爱》值得一看。
人世间，总有一种人让人肃然起敬。人世间，总有一些事让人唏嘘感慨。人世间，总有一些感动令人泪流满面。人世间，总有一种情，感天动地！
阿尼帕，一位19个孩子共同的母亲，其中有半数是和她没有任何血缘关系的孤儿，囊括了*尔、哈萨克、汉、回等各个民族，没有什么豪言壮语，仅仅是因为善良，仅仅是因为见不得这些孤儿孤苦伶仃、忍饥挨饿，出于母亲的天性，她将他们无私地揽进怀里，给他们一个温暖的家，给他们创造了一个幸福的生活。她的心是*凡的，然而却超越了民族、超越了亲情、超越了人类的自私与小我，从而超越了绝大多数人。
善良和爱心虽然是大部分人都拥有的，我们许多人也不乏为社会上某些苦难与弱者的悲惨境遇而唏嘘感叹，流下不忍与同情的眼泪，但如果将善良和爱心落实到具体行动中却绝非易事！因为这需要巨大的勇气、无私奉献与担当精神，况且是在那样艰难的生存处境中，我们自问有几人能做到？所以我们大多数人只是勇于付出同情而难于付诸行动。相比而言，艾尼帕的行为是可敬可叹的，阿尼帕的心是真正仁慈的的心，她拥有无比坚强的勇气和无私的担当精神，她当之无愧应该成为感动*年度人物，做为全社会善良的楷模、民族团结的楷模、人类慈善精神的典范！
由此想起一个关于天堂的话题：在我的理解中，假如真有天堂，那么必定是一个充满祥和、善良、纯净和快乐的去处，而且只有心怀善良、内心纯净的灵魂才能感召这种境界，与这种境界相应。相反，那种视他人的生命如草芥、残暴杀害生命、内心充满仇恨、血债累累的灵魂怎么可能与天道的境界相应，从而感召天堂？这根本是不可能的！如果罪恶的灵魂可以感召天堂，那就没有自然规律了！这是违反任何一种宗教教义的。如果因为仇恨、残暴杀害生命的行为感召一种境界，那只有感召黑暗和苦难。毫无疑问，只有如阿尼帕这样善良的灵魂才能与天道相应，感召天堂的善果。
善良就是天道，必将感召天堂。
5月22日，高新区(新市区)机关工委组织全区党员干部观看电影《真爱》,区安监局的党员干部二十余人到场观看，此片让在坐的党员干部再次感受到了纯洁的人性之美，被阿尼帕这位*尔族母亲的善良、勤劳、大爱所感动，在母爱面前洒下了一串串热泪。我们为可爱的新疆人流泪，为真爱流泪，为一个*凡的不能再*凡的一位母亲和她的伟大母爱流泪。而这个眼泪是激动的眼泪，自豪的眼泪，是内心震撼的眼泪……
阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难，为他们无私的遮风挡雨。
我们生活在无数个充满真爱的家庭里，沐浴在充满大爱的国度中。阿尼帕大娘的家就是我们生活的缩影，也是我们天天看到，听到，感受到的活生生的生活也是我们新疆人为之自豪的资本。
《真爱》这部电影给我们的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点，叙述的.场景，自然风光，自然的生活，没有刻意去表达什么，但是表达了很多，没有刻意去说什么，但是说了很多。让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年，联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。
这部电影体现了新疆的美，新疆人的美。没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉。看了《真爱》让我们的灵魂得到一次净化，让我们对善良有了更深刻的感悟，因为我们都是人，做一个善良的人，是一个人最基本的道德底线。用《真爱》电影的感染力宣传新疆，赞美新疆，推出新疆，用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进，进一步推动我们的旅游，搞活我们的经济，使更多的内地同胞认识新疆，认识新疆的人，知道新疆的事，让全国，乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。
——电影刮痧的英语观后感 (菁选3篇)
Several weeks ago, we enjoyed the movie,“The Treatment”.
This is a movie about the difference between Chinese and American cultures. The story happened in a Chinese immigrant [ ˈɪmɪgrənt ] family.
Xu Datong and his wife, JianNing, son, Dennis, led a happy life in America. He also brought his father from china to live here together.
Xu Datong was the father who has struggled for 8 years to assimilate into American culture, and as a video games designer he had a great success and got his boss"s approval and friendship. His father performed GuaSha (a Chinese traditional treatment) on his son, which left bright red marks on the skin and caused a lawsuit [ ˈlɔ:su:t ] of child abuse.
In the court, Datong lost his mind so that finally he lost custody [ ˈkʌstədi ] (n.监管拘留，羁押抚养权，监护权)of his son.
However,the end is perfect. “GuaSha” was known by the American law. The family got together at last.
The most impressing scene to me is the ending. Datong wanted to see his son in Christmas eve, he had to climb a pipe to the ninth floor which his son lived.
I think the pipe is not only a pipe, but also a gap, a deep gap between American and 5000-year Chinese culture. He wanted to climb over the gap and he would never succeed, perhaps no Chinese people really could succeed.
Gua Sha is a movie about the differences between American and Chinese culture. Xu datong is a video games designer in St. Louis. When his father visits from China, he performs Gua Sha (a Chinese traditional treatment) on his grandson, which leaves bright red marks on the skin and causes a lawsuit of child abuse. In the court, Datong loses his mind so that finally he loses custody of his son.
I think this scene is shocking and thought-provoking to most of the Chinese audiences. But the most impressing scene to me is the ending. Datong wants to see his son in Christmas eve, he has to climb a pipe to the ninth floor which his son lives. I think the pipe is not only a pipe, but also a gap, a deep gap between American and 5000-year Chinese culture. He wants to climb over the gap and he will never succeed, perhaps no Chinese people really could succeed.
刮痧是一部反映中美文化差异的电影。徐大同(孩子的爸爸)是圣路易斯的`一位电子游戏设计师。他父亲从中国到美国看望孙子，并对孙子进行了刮痧(一种中国传统治疗的方法)，哪些留在孙子皮肤上的刮痕被认为是虐待儿童的证据，并将大同告上了法庭。在法院上，由于大同没有证据(或无所是从)，以至于他最后丢失对儿子的监护权。我觉得这一幕是令人震惊的，令中国观众发人深省的，但结局给人的印象最深。大同希望在圣诞节前夕看到他的儿子，他不得不爬钢管到九楼去看他的儿子。我想那钢管，不仅是钢管，而是美国与5000年中华文化的鸿沟。他想爬过这个鸿沟，他是做不到，也许没有中国人民真正能做得到。
When I first saw this film’s name Guasha Treatment ,I considered it as a movie that told us something about Chinese traditional therapy treatment. However , after the movie , I realized guasha was just a symbol of the difference between Chinese culture and western culture , and there were many aspects we should have a deep consideration .
At the beginning of the film , Xu Datong slaps his son Denis on his face before the crowd , because Denis hit the son of Xu’s son and Xu just want to show the respect to his boss Quinlan , that time Quinlan feels puzzled and says“what a Chinese logic”. Of course , an American can never know a Chinese logic of interpersonal relationship which has been prolonged more than 2000 years . Chinese can wronged their children in order to maintain friendships and leader-member relation ,while American think everyone is equal and free .
In addition , they can also never understand Chinese hit their children because of loving them . In America , people pay more attention to the right of children which can be seen from the law-beating children or leave them alone is illegal , but a Chinese old proverb says “ Spare the rod , spoil the child” .
Another scene which makes me deliberate is that the lawyer vilifies Sun Wukong in A Journey to the West as a symbol of barbarism and violence in the court ,then Datong is enraged and then rushes to fight the lawyer . We all can know the reason ,because Sun Wukong is a hero on behalf of justice , representing Chinese traditional values and virtues .
Guasha Treatment tells us that the key to avoid the conflict of different cultures is mutual understanding and tolerance.
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