转基因技术伦理问题与社会困境（全文）

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　转基因技术的伦理问题与社会困境

　张所辉 (化工系， 学号：

　11328012)

　[摘 要] ：

　近几年， 转基因技术在多个领域取得了很大的发展。

　转基因技术在逐步推广过程中， 也暴露出它在环境安全、 食品安全、 社会安全等方面的安全隐忧。

　关于转基因技术的伦理争论也一直没有停止。

　转基因技术的伦理问题与社会困境已经成为其发展道路所必须解决的重大问题。

　[关键词] ：

　转基因技术； 现状； 安全问题； 伦理困境； 出路；

　 Transgenic technology ethical issues and social dilemmas Zhang Suohui (Department of Chemical Engineering,Student ID: 11328012)

　Abstract：

　In recent years, transgenic technology has achieved great development in various fields .By the promotion process, it also exposes security concerns in environmental safety, food safety, social security and so on. About transgenic technology ethics controversy has never not stopped. Transgenic technology and social dilemmas ethical issues have become major issues in its development and it must be solved. Key words：

　Transgenic technology; Status; safety issues; ethical dilemmas; way;

　 自从基因双螺旋结构提出， 几十年来， 基因技术以及生物工程技术得到了飞快的发展。人类基因组计划也已经完成， 人类在基因领域取得了前所未有的进展。

　特别是近十几年来,随着分子生物学的飞速发展和生物技术的逐步成熟, 转基因技术异军突起。

　它不仅使整个生命科学的研究发生了前所未有的深刻变化, 而且各种转基因产品迅速渗透到工业、 农业、 医疗等诸多领域, 也给工农业生产和国民经济的发展带来了巨大的冲击和深远的影响。

　所以，有人预言：

　21 世纪将是基因的世纪！

　人类拥有了改变生物进化历程的工具。

　转基因技术是如此的有力， 如果不进行慎重的应用， 人类可能会破坏几十亿年来形成的稳定的而多彩的生态自然。

　关于转基因技术的伦理、 社会问题的争论也由此而起。

　转基因技术是生物技术的一个分支， 具体来说， 就是将将人工分离和修饰过的外源目的基因导入受体细胞或组织, 改变受体细胞的遗传组成， 以至产生人类所需要的产品或者生物性状， 借此来培育新物种的技术。

　这项技术试图通过改变生物的性状, 来解决当今世界所面临的食物短缺、 能源匮乏、 疾病猖獗、 环境污染等一系列重大的问题。

　根据受体细胞的种类， 转基因生物包括植物、 动物、微生物几大主要方面。

　转基因技术在医药、 农业、 食品、 工业等行业取得了巨大的发展。

　在

　医药方面, 转基因技术为开发新药物、 新原料和为疾病提供新手段等方面提供了新的途径，并且转基因技术可以帮助我们揭示疾病的发病机理, 为防治疾病提供新的方法。

　在农业生产方面, 转基因技术为农作物的定向改良和分子育种提供了一个有效途径和方法。

　在日常生活方面, 以转基因生物为原料加工生产出的转基因食品, 更加面向人们所需要的目标转变, 能改善食品营养结构。转基因技术也可用于改良棉花来生产彩棉, 抗绝缘质地的衣服, 也可用于牧草的改良, 间接提高羊毛的生产质量。

　在工业方面, 可以生产出新的能源作物， 可以降低造纸过程能耗， 也可以生产糖类和可降解塑料等高价值聚合物等等。

　但是, 转基因技术的发展历史仅仅只有十多年的时间, 可以说还是一个新生事物。它给人类社会的发展带来巨大的经济效益和社会效益的同时, 也存在着潜在危险, 并引起一系列的安全性问题伦理问题。

　 一、 转基因技术现状及存在的问题 1、 转基因技术应用现状 从 1980 开始， 各种转基因作物开始出现。

　1983 年， 美国成功培植世界上第一例含有抗生素药类抗体的烟草。

　1996 年以后， 转基因食品以惊人的速度向全球扩散。

　全球商业化种植占主导地位的转基因作物包括大豆、 玉米、 棉花、 油菜等， 美国、 阿根廷、 巴西、 加拿大、印度和中国是 6 个主要的转基因作物种植国。

　目前在对待转基因产品方面， 世界上的发达国家形成了两种主流观点：

　以美国、 加拿大等国的大力倡导和欧盟、 日本等国的谨慎审视。2、 转基因技术安全性问题 随着转基因产品的扩展， 转基因技术存在的问题日益突出。

　问题主要集中在生态安全、[4] 食品安全、 社会安全等几大方面。

　（1）

　环境安全问题 其一， 破坏生物多样性， 转基因生物体进入自然环境后,

　可通过基因遗传、 变异影响后代的繁殖与发育,

　通过改变物种间的竞争关系形成优势种,

　并通过食物链间接影响群落结构,

　这将可能严重扰乱自然环境的稳定性和有序性,

　破坏原有的生态平衡,

　对生物多样性构成潜在风险。

　其二， 转基因抗虫作物的长期、 大规模种植,

　会加速昆虫向抗虫的进化,

　从而导致农药使用量的增加,

　对农田和自然生态环境造成更大的危害。

　其三， 存在于转基因作物中的具有某种抗性的基因可能通过花粉、 虫媒或风媒途径进行转移、 扩散,

　它们会与其邻近地域的同种属近缘野生植物发生杂交,

　从而可能将一些抗病虫、 抗除草剂或对环境胁迫具有耐性的基因转移给野生近缘种杂草,

　使杂草获得转基因生物体的抗逆性状,

　而变成 “超级杂草” 进而严重威胁其他作物的正常生长与生存。[1] （2）

　食品安全问题 转基因技术可引起食品成分不可控的， 对人类造成潜在的危害。

　其一, 转基因技术可能会增加和积累食物中原有的少量毒素， 进而导致癌症发病率和死亡率的大幅度上升。

　其二，由于转基因技术在受体细胞导入新基因具有不可控性,

　可能会导致原过敏源的增加和新过敏原的产生。

　其三， 转基因技术会使作物的主要营养成分发生变化， 进而可能会造成新的营养缺陷问题。其四， 抗生素抗性标记基因的大量使用,

　可能使人体对很多抗生素产生抗药性,

　[1] 影响抗生素治疗的有效性。（3）

　社会安全问题 转基因技术的发展和应用,

　引发了一系列新的社会问题。这些社会问题也将对传统的道德、 伦理、 法律产生难以估量的损害。

　其一， 转基因技术主要集中在发达国家， 可能会拉大发达国家与发展中国家的经济差距，

　不利于世界发展， 更会引发贸易冲突， 以至于危害经济安全。

　其二， 转基因技术可以用来制造更加危险的生化武器， 危害世界和平。

　其三， 将动物基因转入植物中,

　会引起素食主义者的反对， 食品中有猪或牛的基因也会引发犹太教等宗教冲突。[1] 另外， 通过检测胎儿基因推断其出生后的智力和容貌的技术， 会危害对当今的婚姻、 生育、 家庭等伦理道德关系。

　转基因技术以及其余基因工程技术会对基因缺陷的人产生伤害，甚至造就新的种族歧视因此,

　 因此， 转基因技术的伦理问题相对于其他方面的危害， 对我们的影响更加深远。

　理顺伦理与社会问题是发展技术的先决条件。

　 二、 转基因技术的伦理问题

　转基因作物及其食品制品的安全性， 一直存在争论。

　崔永元、 方舟子等网络名人争论，将转基因技术的社会伦理问题争论激化， 使得转基因技术的社会困境成为社会热点。

　从总体来看， 关于转基因技术的争论主要集中在三个方面:如何在不同的利益主体之间公平地分配转基因技术所带来的利益与风险; 如何在当代人与后代人之间公平地分享和承担转基因技术所带来的利益和风险; 如何保证转基因技术的应用不损害生态系统的平衡与稳[9] 定。围绕转基因技术的伦理论争， 学术界分为支持与反对两大派。

　全世界绝大多数科学家都对转基因技术持积极态度， 认为利用这项技术定向改造生物，可以大大加速优良生物的筛选和培育过程， 并跨越了物种间过去无法克服的屏障进行任意的基因转移。

　转基因技术在提高经济收益及改善人类健康方面具有不可低估的潜力。

　并且经过检测的转基因食品是安全可靠的。这种立场的人可以认为是人类中心主义者。其基本观点是：在人类与自然的相互作用中应将人类的利益置于首要地位。其次,

　人类实践行为合乎自然的结果只是为了人类更好的生存。再次,

　在自然界,

　基因的突变和交流是广泛存在的,

　这是进化的动因， 转基因技术与传统的以及新近发展的亚种间杂交技术相比,

　在基本原则上并无实质差别。

　有相当多的学者甚至普通民众从食品安全、基因扩散、生态失衡等角度提出了反对意见。认为目前对转基因食物进行的安全性研究都是短期的， 无法有效评估人类几十年进食转基因食物的风险， 现在的科学证据不能证明其有害， 并不意味着它的有害后果不会在日后逐渐显现出来。转基因作物的大规模推广对生物多样性和生态环境的不利影响同样也是许多人反对转基因技术的主要原因。

　持反对立场的人可以认为具有自然中心主义的伦理观的人。

　其基本论点是:

　首先,

　它把对生命的尊重作为伦理学的理论基石。其次,

　尊重自然也就是尊重作为整体的生物共同体,

　承认构成共同体的每种动植物都具有内在价值,

　并且其他生命的内在目的性勿需人的内在目的性来确证,

　所以人不具有高于其他生命的特质。第三,

　应把保持自然的“完整、 稳定和美丽” 作为人类行为的终极目的和对人对自然的行为进行道德判断的终极尺度。基于以上理由,

　自然主义的伦理观认为跨越杂交屏障的基因转移是非自然的,

　是对自然不合理的干涉,

　因而是不道德的。

　应该说, 上述两种相互对立的伦理立场都有一定的道理。

　反对转基因技术的人看到了自然界非人类生命存在具有自己的内在价值,

　人类应对自然界中的生命存在保持应有的尊重。

　从实践上看,

　在人类历史的发展过程中,

　正是由于我们过分强调了 人类对于非人类生命存在的优越地位,

　把自然中的非人类存在仅仅当作对于人类而言的工具性价值,

　才导致了 人类对自然的疯狂掠夺,

　导致了生态危机,

　也使人类的生存环境恶化。改变这种状况的一个重要途径,

　就是转化人类在处理自身与自然关系时的价值思维模式。否则,

　人类将永远不可能

　实现与自然界中非人类的生命存在和谐相处,

　共生共荣。

　但是,

　自然中心主义的伦理观根本不考虑人类对于自然地作用,

　而力图把人的活动降低为动物活动的水平,

　则是错误的。是不符合社会发展的根本要义的。因此， 要求转基因技术这种新技术完全停止发展也是不可能的。

　人类不可能不干预自然。对转基因持支持态度的人的人类中心主义的这一立场也具有一定的合理性。

　但是,

　我们不能将人类的特殊性无限放大,

　不能把人类的需要、 目的与愿望当作衡量其他生命存在的惟一尺度, 。

　这种只要有需要,

　人类就可以利用自己的智慧任意去操纵自然的观点本身就是很危险的。

　自然给人类的一次次灾难性的教训， 说明不加限制的使用转基因技术会使人类陷入难以挽回的地步。

　 三、 转基因技术社会问题的出路

　转基因技术是一种充满魅力和威胁的新技术， 是一把双刃剑。

　我们固不可能因噎废食，完全终止转基因技术的研发进程， 也不能放任其无约束的发展。

　就国内的某些专家迫切要求放开转基因作物的进出口以及研发应用。

　我认为是不行的。

　认识新事物需要一个漫长的过程， 在这个过程中， 不能盲目的跟风。

　也不能放慢我们前进的脚步。

　就如同蒸汽机在中国的境遇一样， 我们先是抵触它， 后来慢慢接受了工业化的概念， 我们在发展过程中又不得不面对大量使用化石燃料带来的环境污染。

　现阶段， 转基因技术还处于发展阶段， 远远未达到成熟， 它所带来的优缺点， 只有经过长时间的检验才可以定论。

　因此， 规范转基因技术的发展过程使我们所需要的。

　转基因技术应用中应遵循的生态伦理原则：

　保护人类与保护环境相结合的原则； 维护生态平衡, 保护生物多样性原则； 追求经济效益的同时也要注重生态效益的原则； 可持续发展原则。

　保护人类与保护环境相结合的原则是基本道德原则, 是人类将道德关怀同时指向环境和人类的底线要求。

　维护生态平衡、 保护生物多样性原则体现了人类敬畏生命, 把伦理道德从人的社会生活领域扩展到自然生活领域。生态效益原则反映了人类运用转基因技术发展经济过程中要充分实现经济效益、 社会效益和环境效益的统一的思想。

　可持续发展原则代表了当代人类全面追求经济、 社会和生态环境可持续发展的最高道德理想, 是转基因技术运用中应当遵循的最高原则。

　只有在遵循上述四大原则的前提下， 转基因技术才可能在造成最低危害的同时为解决资源短缺等重大问题提供有力的帮助。

　人类不可能像原始社会那样顺从自然而不发展， 也不能像工业社会那样一味的不顾自然而发展。

　做到“天人合一” 自然观， 即中和两种自然观， 可持续发展才是利用技术的正途。

　有限度的使用转基因技术不失为一种良策。

　崔永元、 方舟子的争论， 无论哪一方都是不全面的。

　方舟子主张全面推广转基因作物，使得主要粮食用转基因作物生产。

　虽然转基因产品尚无证据对人体有害， 但是也不能排除长期毒害作用。

　在美国， 主要以肉食为主， 转基因农产品不是作为主粮， 这与中国的国庆是不相符的。

　人人都吃转基因粮食是不安全的。

　崔永元的赴美调查， 虽然比较具有说服性， 但是他不是生物学家， 不能对转基因的生物毒理性做出评估， 而只是通过走访未经过...