《论语》介词“以”字构成的固定结构

刘燕 陈诚

摘   要：
在《论语》中，介词“以”出现的句式结构特征多样，语法功能丰富。本文主要讨论由介词“以”字构成的固定结构。通过对《论语》中介词“以”构成的固定结构进行考察，发现《论语》中由介词“以”和其他词构成的固定结构共有六个：可以、足以、无以、以为、是以、所以。

关键词：
《论语》   固定结构   介词“以”字构成

“以”在《论语》中共出现211次，有介词、连词、动词和语助词四种用法。其中介词用法出现130次，连词用法出现36次，动词用法出现23次，语助词出现22次。由介词“以”和其他词构成的固定结构共有六个，即“可以”“足以”“无以”“以为”“是以”“所以”，共出现41次，占全部介词“以”用法的32%。在《论语》中，介词“以”的用法主要有四种：引进动作行为的工具、方式和依据;引进动作行为涉及的对象;引进动作行为发生的原因;引进动作行为发生的处所。在句式中，由介词“以”构成的六个固定结构都具有特定的语法意义;固定结构中的介词“以”与上述介詞“以”的四种用法有相同之处，但有些固定结构中的介词“以”表达的意义比较特殊，我们把这六个固定结构分别讨论。

一、“可以”“足以”

在《论语》中，“可以”连用共出现33次（包括“可以为8”），“足以”共出现4次（包括“足以为1”）;并且它们都有两种用法，一种为“助动词+介词”的凝固结构，另一种为双音节的助动词，“以”依附于助动词“可”和形容词“足”，相当于语助词。

郭锡良（1998）指出“以”字在甲骨文中为动词，西周以后是一个非常活跃的虚词，并且在先秦时期，“以”已成为构词语素[1]。姚振武（2015）指出，虽不确定助动词“可以”是具体哪个时间由凝固结构凝结成词的，但是在先秦时期，已有助动词的用法，并对其演变脉络进行举例说明。如：周公曰：“未可以戚我先王。”《尚书·金縢》其中的“可以”有“以”后宾语省略的可能;在“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥”（《诗经·陈风·衡门》）中，介词“以”已经非常虚了，“可以”非常接近助动词;但在“五十已学《易》，可以无大过矣”（《论语·述而》）中，“以”已完全虚化，“可以”为助动词。同时，姚振武还认为“足以”在先秦时期就有助动词的用法，相当于“足”，有“值得”义和“能够”义这两种常用语义[2]（89-90，95）。在《论语》中，区分“可以”“足以”是凝固结构还是助动词，其中一个重要标准是“以”后面隐含的内容能否补出[3]（279）。在33例“可以”句中，有14例“可以”为凝固结构，其余例均为助动词;在4例“足以”句中，有1例为凝固结构，其余3例均为助动词。

（一）凝固结构“可以”“足以”

在《论语》中，凝固结构“可以”有14例，介词“以”后隐含的宾语都可补充，其中“可/以为”有8例，“可”为助动词，“以为”可以理解为“把……称作/当作”“把……作为”，介词“以”后的动词分别由“为8、托、寄、兴、观、群、怨”。凝固结构“足以”只含1例，即“足/以为”，“足”为形容词，“以为”可以理解为“把……称作”。如：

（1）温故而知新，可以为师矣。（2·11）

（2）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？（8·6）

（3）小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。（17·9）

（4）子曰：“士而怀居，不足以为士矣！”（14·2）

在例（4）中，姚振武把“足以”看成助动词，义为“值得”，但在《论语》中，由“足/可”与“以为”连用的所有句式中，“以”后的宾语基本都能补充，从结构和语义来说，“足/可+以+为”式应是“足/以为、可/以为”式，而不是“足以/为、可以/为”式。在此类结构中，介词“以”后的宾语可以用代词“之”补充，用法主要是引进动作行为工具、方式或动作行为涉及的对象。

（二）助动词“可以”“足以”

在《论语》中，助动词“可以”出现19次，“足以”出现3次。在“可以”句中，助动词“可以”后的动词分别由单音节动词“处、语、畔、几、从、无、弘、折、兴、作、即、行、去”充当，还有1例为并列的动宾词组“胜残去杀”;在“足以”句中，助动词“足以”后的动词分别由单音节动词“发、臧、使”充当。助动词前可出现状语。如：

（5）退而省其私，亦足以发，回也不愚。（2·9）

（6）不仁者不可以久处约，不可以长处乐。（4·2）

（7）加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。（7·17）

（8）士不可以不弘毅，任重而道远。（8·7）

（9）博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（12·15）

（10）定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”（13·15）

（11）人曰：“子未可以去乎？”（18·2）

在《论语》助动词“可以”句中，助动词“可以”前可以有否定副词“不”“未”修饰，“可以”后的动词也可以有否定副词“不”“弗”修饰。从句式来说，在“NP+可以+VP”句式中，NP可以不出现，但可根据语境进行补充，NP往往为施事/当事主语，或在“VP，可以+VP”句式中，VP与VP的主语相同，主语为施事/当事，如例（6）。

二、“无以”

“无以”连用在《论语》中共出现6次（未包括“无以为”），其中有5次属于“动词‘无+介词‘以”的结构，还有1例不属于此结构，是为否定副词“无”与动词“以”的连用，即“朕躬有罪，无以万方;万方有罪，罪在朕躬”。（20·1）该例句中的“无以”可理解为“不要牵连”。洪成玉（1981）认为“无以”是一个可以独立运用的语言单位，一般含有“否定可能性”的意义，可对译为现代汉语中的“不能”或“没有办法”，其中“无”不是动词谓语，“以”不是“无”的宾语[4]。杨逢彬（2016）指出“无以”为惯用词组，由动词“无”和介词“以”构成，“以”的宾语一般不出现，“无以”一般用在动词谓语前，偶尔可用在形容词谓语前，直译为“没有用来……的……”，意译为“不能……”。对《论语》“无以”的论述，我们采用杨逢彬的观点。“无以”后的动词分别由单音节动词“立、尚、言、知”充当。如：

（12）好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。（4·6）

（13）不学礼，无以立。（16·13）

（14）不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。（20·3）

三、“以为”

“以为”的连用在《论语》中出现19次（包括“是以为”“无以为”，未包括“可以为、足以为、奚以为”）。其中有1例出现在兼语句中，有3例“以、为”均为动词，这在上一章兼语句中已有论述。在《论语》中，介词“以”与动词“为”连接的结构出现15次。在“以为”的凝固结构中，介词“以”引进的宾语可前置，也可隐含，可释义为“把……当作/称作……”“把……作为……”。在这15例中，“以”的宾语以前置为主。如：

（15）有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？（2·8）

（16）仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。（8·7）

（17）恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。（17·24）

（18）君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。（17·23）

（19）君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。（19·25）

在这类“以为”凝固结构中，动词“为”后的宾语主要由名词、形容词或定中短语等充当。

四、“是以”“所以”

“是以”的连用在《论语》中共出现4次。其中1次为指示代词“是”和凝固结构“以为”的连用，如上述例（15）。另有3次“是以”为凝固结构，即指示代词“是”作介词“以”的宾语，表示两个事件前后间的因果联系，可以理解为“因此”。介词“以”可理解为“由于”。在《论语》中，凝固结构的“是以”均位于句首的主语之前。如：

（20）敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（5·15）

（21）虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。（19·4）

（22）纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。（19·20）

在例（20）-（22）中，指示代词“是”所指代的内容为前面句子所表达的内容，介词“以”后的内容是对前面句子所说内容的概括和总结。如例（20）中的“是”指代“敏而好学，不耻下问”，“谓之文”是根据前面句式的内容总结出的评价。

“所以”的连用在《论语》中共出现4次。其中1次是特殊性的辅助代词“所”和动词“以”的连用，如“视其所以，观其所由，察其所安”。（2·10）在此例句中，“所以”可理解为“行事的方法/途径”，另有3次“所以”为凝固结构，即特殊性的辅助代词“所”作介词“以”的宾语，主要表示动作行为所凭借的方式或据以进行的工具。介词“以”可理解为“凭借/依靠”。如：

（23）不患无位，患所以立。（4·14）

（24）吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。（5·22）

（25）斯民也，三代之所以直道而行也。（15·25）

需要说明的是，在《论语》中，这类介宾结构的“是以”和“所以”与连词的“是以”“所以”存在显著的差异。赵大明指出：“最初‘是以在句中的位置跟一般介词词组一样，大多用在主语和谓语动词之间，也可以用在隐含主语的谓语动词之前;后来又可以用在位于句首的主语之前，这时，它的功能就跟连接分句与分句，表示因果关系的连词‘故大体相当了。因此，‘是以开始向双音词转化，跟现代汉语里的“因此”大体相当。”[3]（273）凝固结构的“所以”与连词“所以”不仅在句法位置上存在差异，而且在句法功能方面也不相同。“所以”作为连词表因果，这一含义是在魏晋南北朝时期产生的[5]。“所以”在先秦当中以凝固结构居多，其中“以”为介词。

综上所述，《论语》中固定结构“可以、足以”等的使用情况如下表：

表1   《论语》中固定结构“可以、足以”等固定结构的使用情况

五、结语

通过对《论语》介词“以”字固定结构的考察分析，我们可以发现“可以、足以、无以、以为、是以、所以”等固定结构的使用情况和语义表达。在《论语》中，固定结构“可以”和“以为”出现次数最多，从侧面反映出，固定结构的“可以”“以为”是先秦时期比较常用的固定结构之一。在《论语》中，“无以、以为、是以、所以”为固定结构，“可以、足以”既可以是固定结构，又可以是双音詞。在现代汉语中，“可以、足以、无以、以为、是以、所以”均为双音词，是一个可以独立运用的语言单位。

参考文献：

[1]郭锡良.介词“以”的起源和发展[J].古汉语研究，1998（1）.

[2]姚振武.上古汉语史[M].上海：上海古籍出版社，2015.

[3]赵大明.《左传》介词研究[M].北京：首都师范大学出版社，2007.

[4]洪成玉.关于“有以”“无以”的用法[J].语言教学与研究，1981（3）.

[5]洪诚.王力《汉语史稿》语法部分商榷[J].中国语文，1964（3）.

[6]左梁.《论语》论文虚词研究[D].成都：四川师范大学，2010.

[7]杨伯峻.论语译注（典藏版）[M].北京：中华书局，2015.

[8]杨逢彬.论语新注新译[M].北京：北京大学出版社，2016.

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