从人物形象塑造看曹禺话剧《家》的中和之美

◆摘  要:曹禺《家》对觉新和瑞珏两个人物形象的塑造,通过援助冲淡和诗意消解的方式,使得全剧的悲剧感减弱,呈现一种中和之美。

◆关键词:曹禺;中和之美;悲剧;人物形象

“中和”之美是我国古代尚中、尚和的哲学思想以及儒家“中庸之道”思想在艺术上的具体体现。《礼记·中庸》说:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节者谓之和。”《论语·八佾》记载孔子赞赏“《关雎》乐而不淫,哀而不伤”,要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”的儒家诗教,在情感的表达上要适度而有节制,不宜过分和放纵。这样,中庸哲学就和文学创作、美学批评结合起来,并规定了中国古代悲剧的基本美学要求:中和之美。

美国著名戏剧理论家培克也说:”一个戏的永久价值却在于人物塑造”曹禺《家》的剧本,与原著相比,在觉新和瑞珏两个人物形象塑造上,有很多的改动和深发,笔者认为,这些改编,使全剧充满“中和之美”。

毋庸置疑,剧本《家》是一个悲剧:爱情婚姻的悲剧,青春的悲剧,但并不给人压抑之感,这与作者在塑造觉新和瑞珏这两个形象时,通过各种手段淡化和消解悲剧感有很大的关系。

一、觉新:受难的有了救星——援助冲淡悲剧感

剧中,作者不忍心将觉新推至绝境,即便将之置身绝境,读者为觉新哀叹之时,柳暗花明又一村,及时雨出现,读者猛舒一口气。

1.悲喜剧的交织

第一幕第一景,剧本刚开始便渲染了一个“冷冷清清地散溢着幽香”的梅之世界,新郎的病容,梅小姐的病讯。在令人窒息的婚房内,一个无奈的新郎和一个困惑的新娘,无不暗藏着悲剧的因子。鲁迅说:“喜剧是把无价值的东西撕破给人看”,《家》的第一幕闹房就是这样一个喜剧,它通过高家的信男善女们在“三天无大小”的秽污庸俗的闹房场面,妯娌间貌合神离的对话,无情地撕破了旧礼教旧道德的虚伪面纱。最妙的是,觉新和瑞珏不知该怎样打破那死寂时,“忽然床下砰唧一声,有了响动”,觉新嘘出一口气,谢谢天,受难的有了救星!接着从床底下拉出两个小孩,觉英跑掉了鞋子,正是为了给他穿鞋,拉近了觉新和瑞珏的距离,洞房内窒息的气氛才缓和。

珏:(一旁看着,一直想动手帮忙,此刻忍不住走上前)穿反啦!

新:(抬头望了她一下,笑着)哦(又低头为五弟穿鞋。)

英:(连叫)不对,不对!(擂嘴)大哥,你不会穿,还是让(指珏)让她来吧!

新:(无可奈何地笑了笑,立起,羞涩涩地)好,好,你来吧!

那知床底下还有个睡着了的六弟!觉英没轻没重地就去拉,又是温柔的新娘:

珏:别拉他,别这样拉他!(连忙蹲下去扶起,轻轻拍着还在揉着眼睛的孩子,衷心的喜悦,温和地抚爱着)醒!!醒了!

温厚、质朴,令人心折的女性的人格美,扣动了觉新的心扉!这时,四周是那样静谧,窗外是湖光梅影,杜鹃声声。戏,不着痕迹地转到新床上那幅梅花帐檐:

新:(立刻走到床前,向帐檐凝视了一刻回头)你绣的?

珏:(低头、腼腆的)嗯。

新:(不由得轻声称赞)好

在“救星”的帮助下,坚冰尽解,在二人的心理上形成一个陡转,干净而又醒目,使观众亲眼看到他俩是怎样从排斥厌倦,格格不入到心心相惜。

2.自主选择的空白

尼采说,人生无意义。人生的全部意义在于自身能达到自身希望达到的存在。然人常常达到的却是自身不愿或极力避免达到的状态,荒谬在于此。一句“生存还是毁灭”,道出了选择的艰难。

曹禺似乎特别偏爱觉新,让他呈现出自主选择的空白。他无论是在面對梅与瑞珏时,还是家人因“血光之灾”逼迫着瑞珏搬家之时,他都未表现出自主选择,每每,都是瑞珏挺身而出:

觉新(望一望低着头的瑞珏,转对克明,苦痛地)三爸,您看——(克明毫无勇气地低下头来。新转对周)母亲,您——(周氏用手帕擦着眼角。新缓缓转头,哀视着瑞珏,——)瑞珏(哀痛中抚慰着觉新)不要着急,明轩。(对陈姨太,沉静地)我就搬,(转对周氏)城外总可以找,找着房子的。

觉新似乎清楚地明白:人生是荒谬的,选择是艰难的,觉新无时不在舔尝这种苦痛,特别是在天平的两端,站着同等分量的梅和瑞珏,情感与责任,按照康德的“二律背反”定律,使得他更感到选择的无所适从,作者直接让他从这一堆矛盾中抽身。

二、瑞珏:我要亮光!——诗意消解悲剧感

“但是给我印象最深的。还是那些受苦受难,秉性高贵,引起我同情的妇女。所以,我愿用最美好的言词来描写最好的妇女。”(2)曹禺塑造了一系列生动丰满的女性形象,如野性的繁漪、花金子,又如“空谷幽兰”的愫方,瑞珏。悲剧将最有价值的东西撕毁给人看,瑞珏穿着喜庆的嫁衣开场,却以孤独地走向坟墓收尾。

在小说中,瑞汪这个人物并不占重要篇幅,但剧本中,曹禺却浓墨重彩,她性格贤淑温柔,纯真热情,孝顺长辈,体贴丈夫,抚爱弟幼。她有一颗美丽而纯洁的心灵。为了解脱觉新和梅的痛苦,她宁肯牺牲自己的幸福。第二幕第三景中她与梅情致哀怨的坦诚长谈:“不,你没有明白。我真是爱他,真是说不出的那样爱,那样爱啊!他快活了,我才快活。可他这么苦!这么苦!他从来没有畅快地大笑过一次啊。”在瑞珏的身上,有着中国传统妇女美德的闪光。

《家》的悲剧不悲,与曹禺追求“中和之美”的美学效果是分不开的,也是在众多的改编剧本中,曹禺的《家》能脱颖而出的一个重要原因。

参考文献

[1]培克:《戏剧技巧》

[2]王兴平:曹禺研究专集,福州:海峡文艺出版社

[3]所有《家》引文均摘自http://www.my285.com/xdmj/ caoyu/ja/01.htm

作者简介

李璀(1984-),女,湖北石首人,江汉艺术职业学院讲师,主要研究方向为中外作家作品。

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